公元1989年，长着黑头、黄皮肤、褐色眼睛的中国人以其自己特有的纪念方式，迎来了这位令人敬畏又让人捉摸不透的生灵。
公元1989๗年，长着黑头、黄皮肤、褐色眼睛的中国人以其自己้特有的纪念方式，迎来了这位令人敬畏又让人捉摸不透的生灵。
石棚与金字塔的三点巧ู合
石棚与金字塔的三点巧合
先，我们现：在古埃及早期的壁画或雕像中，埃及法老——太阳神（拉）的身上，上埃及保护神——鹰与下埃及保护神——蛇，均得到了“平等”的展现，蛇与鸟会同时出现在法老的王冠上！而且这种习俗一直保持到公元前6๔oo年，几乎伴随古埃及王朝从形成到เ衰亡的一生。这一神奇的现象，于上埃及人灭了下埃及人的战争之说，大相径庭不相吻合。
先，我们现：在古埃及早期的壁画或雕像中，埃及法老——太阳神（拉）的身上，上埃及保护神——鹰与下埃及保护神——蛇，均得到了“平等”的展现，蛇与鸟会同时出现在法老的王冠上！而且这种习俗一直保持到公元前6oo年，几乎伴随古埃及王朝从形成到衰亡的一生。这一神奇的现象，于上埃及人灭了下埃及人的战争之说，大相径庭不相吻合。
在这个岛上还有多条水道，多座坟墓，多处隧道和一面86o米长的大墙。宏伟的南•马特尔遗址现，证明该地区很早就有较高的文明，但该古城遗址是何人所建？又因何种原因被废弃？它和复活节岛一样，至今仍是一个千古之谜。
在这个岛上还有多条水道，多座坟墓，多处隧道和一面86o米长的大墙。宏伟的南R๐26;马特尔遗址现，证明该地区很早ຉ就有较高的文明，但该古城遗址是何人所建？又因何种原因被废弃？它和复活节岛一样，至今仍是一个千古之ใ谜。
从出土的遗物看，新乐่人已开始原始的农耕业，驯化动物，饲养动物的技能已达到非常成熟的地步。尤其是新า乐人打造的石器，烧制的陶器以及雕刻的木质鸟形器（祭祀品）均达到了同时代最高的水准，令其它地方的古人望尘莫及。考古界人士认定新า乐文化的现至少要比仰韶文化早1ooo年。
从出土的遗物看，新乐人已开始原始的农耕业，驯化动物，饲养动物的技能已达到非常成熟的地步。尤其是新乐人打造的石器，烧制的陶器以及雕刻的木质鸟形器（祭祀品）均达到เ了同时代最高的水准，令其它地方的古人望尘莫及。考古界人士认定新乐文化的现至少要比仰韶文化早ຉ1ooo年。
巫术的表现方式多种多样，有祈祷、舞蹈、击鼓、占卜、卜筮投策等等。在在神权高于鼓、占卜、卜筮投策等等。王权的古代社ุ会，神通最大、威望最高的巫师或祭司通常手里拿一个象征神权的木杖。作为巫ใ师用的神杖，不是普通木头，它应是巫师们公认有灵性的“神木”才行。如：伏羲氏所用的后人称之为ฦ：“扶木”“博木”。神杖要刻上族徽符号，用美玉、宝石或黄金装饰，古埃及法老、巴比伦国王、玛雅人酋长所使用的王杖均源于巫师。因此，他们手中的王杖一开始便有神权和王权的双重意义。
巫ใ术的表现方式多种多样，有祈祷、舞蹈、击鼓、占卜、卜筮投策等等。在在神权高于鼓、占卜、卜筮投策等等。王权的古代社会，神通最大、威望最高的巫师或祭司通常手里拿一个象征神权的木杖。作为巫师用的神杖，不是普通木头，它应是巫师们公认有灵性的“神木”才行。如：伏羲氏所用的后人称之ใ为：“扶木”“博木”。神杖要刻上族徽符号，用美玉、宝石或黄金装饰，古埃及法老、巴๒比伦国王、玛雅人酋长所使用的王杖均源于巫师。因此，他们手中的王杖一开始便有神权和王权的双重意义。
它真的是古人对眼睛的一种崇拜吗？还是对两河文明记录的一种变型体？现在尚不敢断定。不过是“鸟”也罢是“人眼”也罢，还是直接暗寓鱼凫国或记录两河文明的图记都与我们的整体破译有直接关系。因为它们讲述的是同一件事情：伏羲人创造了人类文明。
它真的是古人对眼睛的一种崇拜吗？还是对两河文明记录的一种变型体？现在尚不敢断定。不过是“鸟”也罢是“人眼”也罢，还是直接暗寓鱼凫国或记录两ä河文明的图记都与我们的整体破译有直接关系。因为它们讲述的是同一件事情：伏羲人创造了人类文明。
玛雅人是世界上使用“o”符号最早的民族。这一点让西方人大为震惊。玛雅人的o符号，有时用贝壳来表示。有了“o”的概念可使玛雅人更为ฦ方便地进秆二十进制的五级计算；（计8๖算数字可达亿万单位！）玛雅人在数字方面的高深造诣，实在令人汗颜。
玛雅人在书写过些数字符号时，似乎ๆ有很大的随意性。这些数字既可以横写，也可以竖写。有时出现在表征事物的图像里面，有时出现在表征图像的外面，这给解读工作带来很大的难度。但是，我们仔细分析，便可看到，它们是有规律可循的，符号的书写及安排始终沿着一个隐型方体在变化着，这又与河图洛书点圈相连。点线相离，横竖可变，里外可分，但始终不脱离四方四准的特点十分相似。据此，有人认为，玛雅人的二十数字进位法源于河图洛书，它于纪年历法，计算宇宙及其它一些星辰（如金星、土星、北极星的运行轨迹）有直接关系。纪录1้---ๅ19数仅用点数横条的办法，就说明问题，确实是玛雅人的一大创造。
二十进制法是一种独特的数学运算方แ式，它的基本运算规则是：四级运算：即以1为的一级计算法，如用点加横条来计算……4（）……8（）……1้8（）……这种计算方法同中国的算盘拨珠计算加法一样，中国算盘由框、梁、档、珠四部分组成，梁上的一个珠代表5（有的算盘为2珠，则代表1้o，这更与玛雅人的图标相似）。梁下的五个珠为1-ๅ--5数。或加或减，只需上、下拨动珠子即可完成，玛雅人的1----19数亦用“&ุ#8226;”（点）和“—”（横）来代替，或加点或加横来表示数字变化。这里需说明的是算盘源于中国古代的筹算（大约出现在春秋战国时期），成为真正算盘实为明朝的事情了。因此，我们可以看出玛雅人的一级运算法，体现了十进制法。但从第二级计算可就大不一样了，如在第二级出一个ฐ“&#ี8226;”点，它并非个数1，而是实数2o！如出现两个“R๐26;”点就变成了（2x2๐o）=4o，假设在一级计算位出现7（）这个数，在二级计算位出一个“̶๐6;”点，它的运算方式是：17x2o=34o。如在二级计算位出两个“̶๐6;”点，它的运算方式又变成了：1้7x（2x2o）=6๔8o。同理在第三级中ณ的一个“̶๐6;”点是数字4oo（2ox2o=4oo），如出现两个圆点，就是4oox2o=8ooo，第四级计算方法如前，如出现一个“•”点是8๖ooo，如同时出两个ฐ“•”点，则为8ooox2o=1้6oooo。
史学家告诉我们，玛雅人的二十进制法，先是为历法（记年）服务的，没有历法的实践就不可能ม有玛雅人的二十进制ๆ法。既然二十进制法与历法有关，那么เ玛雅人在创造二十进制法时，必然会夹带一些如：时间、方位、长度、等与历法有关的概念。如果我们将上面所述内容用比较简单的数学公式来解说玛雅人的二十进位法，会更容易看懂其中的奥秘：
一级计算公式：n+2o（n为不大于19๗的任意数）
二级计算公式：nx2o（n为不大于19的任意数）
三级计算公式：nx2o的平方（n为不大于19的任意数）
四级计算公式：nx2o的立方（n为不大于19的任意数）
依据上面的四级计算公式，我们第一步先将所有2o看成是一个位数：2。则得出这样一个结果，上面的四级计算式变成了：nx2的立方แ。上面的三级计算式变成了：nx2的平方；上面的二级计算式变成了：nx2๐。换句话说，这里出现了与八卦历法相关的三个重要的数字：2、4、8。（2指：阴阳或黑天白天，4指四方四准；8指八卦限象的时空点坐标）而2o则ท代表了玛雅人规定的一个月的实际天数。同时，我们还看到2o与4oo（十与百）4oo与8ooo（百与千），它们之间仍体现的是十进制的关系。（作者注：玛雅人在分级计算时，先是将各级分清楚，级数通常是由下往上，一级一级地定，如该级无数是他们就用“o”表示，有人说没有“o”也许不会有玛雅人的二十进制法）
玛雅人真是太厉害了，虽然采用了旧大6的十进制法及伏羲人的八卦，但却让人们看不出来，玛雅人究竟要掩着什么？是对旧ງ大6使用的文明，均不屑一顾？还是想证明自己是最优秀的民族？
聪明的玛雅人是处于一种什么动机或理念明这套二十进制ๆ法的？历史界尚没有拿出最让人信服的答案，做为异邦之ใ人，我们仅仅是谈些皮毛而已。
有人说，玛雅人的文明，是综合人类文明之文明；
玛雅人的文化，是综合旧ງ大6文化之文化。
在玛雅人的建筑里，甚至一件普通的手工ื艺品里，我们都能看到来自古埃及、古巴比伦、古印度、古中国的文明影响。
学者们不明白了，究竟是旧ງ大6文明影响了玛雅人文明，还是玛雅文明影响了旧大6？
……