北海观音殿，文化大革命时被毁
；第三份则被供奉到成都文殊院；最后一份被供奉到广州六榕寺，亦在“文革”中被毁。
被日本请回的那ว份，先是安奉在东京增芝上寺，后被移至慈恩寺。1955๓年，从这份舍利中分出一份，被迎请到台北日月潭玄奘寺供奉。而后，日本的那份又被分出一份，迎请
到เ日本奈良的三藏院供奉。第八份玄奘舍利ำ供奉在台湾新า竹玄奘大学，1้9๗98年迎请至南京灵谷寺。2003๑年，西安大慈恩寺又从南京灵谷寺迎请了一份玄奘大师灵骨舍利安奉在新า建
的玄奘三藏院大遍觉堂中。
目前，玄奘舍利ำ在南京玄奘寺、南京灵谷寺等全世界ศ九个ฐ地方被供奉。相对而言，南京九华山的那ว份舍利，自1้9๗43年封存后，就一直留แ在三藏塔下，没有动过，最为完整。如
今，南京在九华山原青园寺、寺遗址，重建了玄奘寺，玄奘大师的灵骨舍利ำ成为该寺镇寺之ใ宝。
四面套交情
隋朝和波斯互遣使节。
唐朝的时候，波斯被大食侵扰，他的王和王子来中ณ国求援。大食就是阿拉伯，本来波斯ั请求中国出兵，帮着他打一打大食就完了。结果当时玄宗在位，唐玄宗觉得这个事儿没
法干，所以就没去，这样一来波斯就被大食所灭。波斯ั要是不灭的话，其实是挡住阿拉伯人入侵的最佳屏障。
波斯ั人信奉拜火教，就是明教，所以金庸先生写那ว个ฐ《倚天屠龙记》就关于明教那部分就是虚构了。因为ฦ明朝的时候波斯早就灭绝了，七世纪波斯ั就被阿拉伯给灭了，被他们
伊斯兰化之后哪儿还来的这种东西。后来波斯的国王贝鲁斯ั和它的王子就留在长安定居，今天，他们的后代就在中国。
唐高宗时，大食开始与中国通使，也就是阿拉伯人与中ณ国开始通使。
当时阿拉伯帝国在向东扩张，唐王朝为保卫自己的属国不受这帮人的蹂躏，于是唐朝的军队就奋起反抗。当时两国在怛罗斯ั开战，这是中国古代史上很少有的对外战争。怛罗
斯这个地方แ应该在今天的哈萨克斯ั坦，当时唐军四万，大食军七万，唐军统帅就是安西节度使高仙芝，大食军统帅叫优素า福。唐军里面汉族士兵只有一万多，剩下都是西域各附属
国军队，虽然大食七万军队也有附属国军队，但不幸的是，开战时唐军是迎风列阵，大食军是背风列ต阵，所以一打起来的话，唐军睁不开眼。迎面被风吹的，所以唐军就不支，唐
军一不支，属国军队就叛变了，跟着大食军一块儿打唐军，所以高仙芝只率几十名骑兵退守安西。他退守安西之后又招募一支军队，准备跟大食再战，这个ฐ时候“安史之乱”爆
，朝廷调安西精兵去平叛，所以这个ฐ事儿就不了了之了。很多唐军士兵在怛罗斯ั之战中被俘，被俘的唐军士兵里面有很多工ื匠，中ณ国的造纸术就在唐朝时传入了大食。
另外，唐朝和拜占廷帝ຓ国东罗马有使节往还。东罗马的皇帝ຓ贵族都特别喜欢唐朝的丝绸，同时把一些医术和杂技传到了中国。
和非洲也有来往。不光史籍上有记载，更关键的是考古证据。唐墓里的唐三彩，出土的小黑脸小卷毛，就是非洲人。唐朝的时候，很多富裕ษ的家庭大量使用黑奴劳动，这个ฐ黑
奴在当时被称为昆仑奴，因为咱们中国人认为昆仑是最西面的，从那来的就该叫昆仑奴。所以唐朝传奇里，有很多描写昆仑奴的。
忆昔开元全盛日8๖先进文化的代表1้
书生不文弱
隋唐时期，中华文化辉煌ä灿烂，光照ั四邻。原因在于国家统一强盛，经济繁荣，其次是因为唐朝统治者开明兼容的文化政策。第三国内各民族的交往也为中华文化增添了刚ธ劲
豪爽、热烈活泼的多民族色彩。
李唐王朝大有胡人气，所以李唐王朝的特点是中国历史上开阔宏博多彩的王朝。当时的社会风气是非常开放的，有的公主ว下嫁，然后生活了一段时间，回去跟他爸说，这个ฐ驸
马不好给我换一个，那就换一个ฐ。寡妇再嫁，女子离婚这些事儿很普遍，妇女裹小脚๐这种规矩从宋朝才开始。唐朝的时候女的出门都骑马，当时最流行的体育活动是打马球，女的
也都能ม参加。那么女的如果要打马球，能裹小脚๐吗？裹小脚连道都走不了。
唐朝的书生也不是文弱书生，书生文弱都是宋朝以后的事儿了。由边塞诗人所说的“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”可见，他也是穿上了都护铁ກ衣，才能写出这些句子，
相当于随军记者。要是没有两ä下子，当不了边塞诗人，那时候没有汽车没有防弹背心，一文弱书生到เ战场上去，你不作吗？所以这帮书生都是挺了不起的。
唐朝别的诗人，比如李白，诗仙、酒仙、剑仙。他十年学剑才得来剑仙之ใ名，这家伙一个人云游天下，不怕劫道的。你劫他一个ฐ试试？你看李白诗里面有很多“愿将腰下剑，
直为斩ล楼ä兰”之类的句子。而且那会儿唐朝人的风尚是“宁为ฦ百夫长，胜作一书生”，书生都特别想建功立业，所以像他这种文人的秉性脾气，跟当时多民族的色彩和文化政策是
有关的。
科技潜力股
那ว时候的科技，第一个ฐ要说的就是雕版印刷็术和火药。
我国是世界上最早明印刷็术和火药的国家。隋朝时雕版印刷术的出现和中ณ国古代的两个传统文化有关，一个是篆刻๑刻๑印，再一个就是拓片。
篆刻就是用篆书刻๑成的印章。最早的时候，中国人用刀在龟甲上刻字，后来展到เ在竹子、铜片、玉石上面刻。
所谓拓片，就是先把文字刻在石头上，做成石碑。然后在石碑上刷一层墨，拿纸往上一贴，揭下来之ใ后就等于把碑文都复印了，这张纸就叫拓片。可说是最早的盗版活。就是
这两ä样传统文化造成了雕版印刷็的出现。
当然，那个雕版印刷在我们今天看起来是很麻烦的，因为ฦ书有多少页ษ，就要制多少块板，刻错一个字就废了。要是你觉得有新า的构思了，要改稿子，就得重刻。即使是这样，
雕版印刷็都比手抄要强多了，所以它是一项很了不起的明。
和印刷一样重要的是火药的明。
火药是一开始其实是炼丹ล家明的，想成仙的道士们在那炼丹，结果这个炉子就炸了，所有的道士一下就成仙了。一次两ä次，他们就总结经验，怎么老成仙呢，最终明白了，
硫黄、硝石、木炭千万别搁一块儿炼，一块儿炼就爆炸。这样的话就明了火药，这个和x射线和青霉素า的明道理是差不多的，意外。火药展到เ唐末的时候，开始用于军事。
第二，天文历法。唐朝的僧一行制定了《大衍历》，僧一行是一个和尚，是密宗的高僧，也就是今天的西藏密宗。中国古代佛经被翻译成汉语，主要靠四大译经家，除了唐三
藏之外，剩下仨全是外国人：金刚ธ智、善无畏ั和鸠摩罗什。这个ฐ一行和尚就是金刚ธ智的弟子，他制订了《大衍历》。他的另一个ฐ成就是石阶上第一个用科学方法测量地球子午线长
度的人。子午线，就是经线，他测量这个是为了编历法，编历法是为ฦ了指导农业生产。前面我说过，任何研究都要坚持做下去，大和尚如果坚持研究经纬线，说不定就能ม现地球
是圆的了，那么哥白尼和麦哲伦就歇菜了。中国古代很多科技就因为没有深入研究，最后都为人作嫁衣，成为别人的研究经验。
忆昔开元全盛日8先进文化的代表2
第三，医学进步。孙思邈著的《千金方แ》，全称叫《肘后备急千金方》。意思就是肘子后面备用的紧急千金药方。古人什么东西都往袖子里装，他们不怕袖子一抖把东西都抖
出去吗？其实他们后面系着一个口袋，有东西都是装ณ在口袋里的。所以肘后备急，就是把千金方แ装ณ在这个口袋里，跟那个ฐ手机、钱包、icນ卡、公交卡搁一块儿。把千金方和那ว些重
要东西搁一块儿是为了救急。中ณ暑了，赶紧翻，吃什么เ，按着方แ子说的赶紧ู买去。别买错了，中ณ暑买黄连素那不管用。孙思邈活了10่1้岁，人称神仙。他从北周一直活到武则ท天时
代，所以魏征写南北朝和隋朝的历史时，就把他叫去问，老孙，当时怎么เ回事儿？老孙就说，犹如亲睹，他都经历过这事儿，可不犹如亲睹。唐朝人平均寿命29๗，他101，所以唐
朝人都说他是神仙。这也证明了人家的招儿管用，你把《千金方》天天带肘子后面，照ั他这个做，也能ม活到เ10่1。除此之外，吐蕃的元丹ล贡布著的《四部医典》也有一定贡献。这
是藏医，今天好多的藏药都叫元丹贡布牌，元丹贡布就是著《四部ຖ医典》的吐蕃医学祖宗。然后，唐高宗时期朝廷20่多个人一起编的《唐本草》，是世界ศ上最早的由á国家颁แ行的药
典。
唐诗绩优股
唐朝是古典诗歌的黄金时代。