治家了，副部ຖ往下是官僚，它是职业的。
政治家不专业，不专业没关系，国防部长是拿大政策的，底下一帮考上来的专业参谋给拿大政策的提意见就行了。而且国防部ຖ长主要的任务是到国会要钱，要经费，不真指望
着他去打仗去，所以谁都可以干这个ฐ。日本的内阁更迭多快，相一年完蛋，一完蛋部长就全换，这种大换血，国家怎么没事儿？因为ฦ副部一级稳定，换再多的不专业部ຖ长都没有
关系。所以近代文官都是由á科举制ๆ考上来的，这让政局特别稳固。
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管地不管人
一开始隋朝沿用了北魏的租调制，规定民年五十，免役收庸。以庸代役的制ๆ度开始部分推行，但是这个有年龄限制ๆ，50岁才可以纳绢代役，不到50岁的话，该服徭役你还得去
。唐朝以轻徭薄赋的思想改革赋役制度，实行租庸调制ๆ。谷物叫租，绢和布叫调，服徭役的期限内如果想不去服役的，用纳绢或布代役叫庸。唐朝的庸不再有50่岁的年龄限制，甭
管多大的人，只要不想去服徭役，都可以纳绢代役。本来，在农忙季节如果大规模征徭役，就没有人种地，会误了农时，现在不愿意去的人可以纳绢代役，留着劳动力去种地，
多有好处。租庸调有一个ฐ前提，我给你交租、交庸、交调，前提条件是你给我土地。你不给我地我拿什么交租子，布帛是地里种出来的，得种麻才能纺麻布，种桑树才能有绢子。
但是中国古代的土地是私有的，归地主ว所有，那么国家要给百姓分配土地，这个ฐ待分配的土地是从哪来的，显然不能ม把地主的地给没收了再去分。途径只有两个，一个ฐ是新开垦的
，再一个就是大规模的战乱ກ之后，人口大量死亡所形成的无主ว荒地。不过，随着国家承平日久，人口增加，无主的荒地几乎没有了，新า开的地也够戗，能开的差不多都开完了，那
要去哪里拿土地分给百姓呢？
这时候政府有了新า的应对措施ๅ，它规定，每个成年男子2๐0่亩永业田，80亩口分田。20่亩永业田à可传之子孙，80่亩口分田à，死后得归还给国家，然后国家好拿去再分配。拿口分
田去再分配，想得是挺好的，问题是到了天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行。
土地本是私有的，这些大地主ว大官僚们占有大量土地之后，还开始兼并农民的土地，没等农民死，他这一百亩地就没了，被兼并了。这一被兼并，国家就找不着口分田à再往下
分了，新出生的人就没地了。没地了，我的租庸调就交不了了，农民就只能逃亡，逃亡后，政府的租庸调就收不上来，国家就没钱了。整个连锁反应就是，政府直接分配的土地减
少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，直接影响到了国家的财政收入。
为了解决财政困难，国家就得想招，不能再按照租庸调这种方แ法来收。公元7๕8๖0年，唐玄宗的曾孙唐德宗接受杨炎的建议，实行两税法。每户按资产交纳户税，按田à亩交纳地
税，然后一年分夏秋两次，两税指的就是户税跟地税。另外，还有一个意思就是一年收两回，夏天一回，秋天一回，一年分夏秋两次征税。
两税法改变了自战国以来，以人丁为主ว的征税标准。以资产为ฦ宗，不以丁身为本，表明封建政府对农民的人身控制有所放松。原来的租庸调制ๆ，它的收税标准是以人丁计算，
每个ฐ成年男ç子授田一百亩，每年为ฦ国家交比如150่斤ภ粮食，两丈四尺绢布。有你这个人，就有国家的15๓0斤粮和两丈四尺绢布。意思就是，哪怕当年国家分给你的地已๐经被兼并
了，地都没了，但是只要你人在，照样得交。那你唯一的选择只能是逃亡。
那么被兼并的地到哪里去了？到我这了，因为我勤劳致富。我们家八个儿子，你们家就两ä个丫头，所以你们干活干不过我们家，最后我们家了财了，把你家地兼并过来了。
但我怎么เ交税？我还是按照我的人头走，就算我现在有四千多亩地，我还是按照ั两ä丈四尺绢布，1้5๓0斤ภ粮这么交，因为ฦ我就一个人，你也是一个ฐ人，我交的和你一样。
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所以那时候是按人丁为主，而现在则按照土地财产为主ว，你有地的你多交，你没地的就少交，甚至不交。没有土地的商人，交总资产的1้3๑0่。这样一来就表明国家对农民的人
身控制放松了，原来租庸调制ๆ、两ä税法不允许人口流动，你这一百亩地在海ร淀，你人跑朝阳去，我跟谁要税去，你的地在海ร淀ຖ，人必须在海ร淀ຖ，地在人在。现在无所谓了，你爱上
哪上哪，因为ฦ谁占了这一百亩地，我就跟谁要税，你可以随便流动。如此一来，你在这没有地，可以上有荒地的地方แ开，在海淀的地被兼并了，你可以去昌平、平谷，这就减轻
了农民的负担，对生产展是有利ำ的，两ä税法实行的好处就在这里。
而两税法一实行，国家不再管这个地在谁手里了，你有地，你就多交，没地你就少交，甚至不交，这就意味着土地兼并不受限制了，麻烦也开始出现。从唐朝以后，田à制不立
，兼并不受限制，愿意兼并就兼并，农民没有土地就只能ม去租种地主的土地，一租种地主ว土地，地主就把税负转嫁到เ农民身上了。比如我是一个血汗工厂的厂主，是生产圣诞树的
，全世界的圣诞树都是我们生产的，我厂里的工人每个月的工ื资是700块，每天要劳动11้个小时，每个ฐ月可以歇3天，你看我够仁慈的吧！然后国家提高了我的企业所得税，那我怎
么办呢，我只能ม让你们每天工作1้2๐个小时，1个月歇1้天，工资6๔00块，3个ฐ月不。实际上就是，我为国家交所得税，为ฦ希望工程捐款我是一个多么有爱心的企业家啊，都是你
们出的这个ฐ钱。我该坐游艇坐游艇，该环游世界ศ就环游世界。其他所有负担都是你们给掏的钱，可想而知这样一来，国家虽然减轻了农民负担，地主ว却又给农民加上去了，客观上
还是加重了农民负担。
经济大繁荣
隋唐时期，国家统一强盛，交通达，陆上、海ร上丝绸之路畅ม通，前期的统治者轻徭薄赋，劝课农桑，让国内各民族交往密切，政府对外开放。这些原因促使隋唐两代成为ฦ中ณ
国古代经济空前繁荣的时期。
农业的展表现在：第一，江南地区的土地资源进一步开。魏晋南北朝的时候，南方经济跟北方แ的差距缩小，安史之ใ乱以后，经济重心开始南移。但是也有坏处，围湖造田
和向山要田，对自然生态平衡有所影，所以中国的生态问题出现得很早ຉ。第二，农田灌溉和农具的改进。新的灌溉工ื具筒车，另外还有用于耕作的曲辕犁。第三是农产品的商品化
程度提高。比如说茶叶，魏晋南北朝的时候贵族才饮茶，到เ唐朝，百姓也开始饮茶了。有的电视剧ຕ里，汉朝就让老百姓一进门给你捧出茶来，甚至春秋战国就捧出茶来喝，很好玩
，那ว会儿没有的。那ว会儿应该一进门喝酒，不应该喝茶，唐朝才开始大规模饮茶。手工ื业达。
它达的表现是，中国能ม造当时世界上最大的海ร船。当然有的书记载说通过波斯湾时必须换小船，那ว个有点扯。这船主ว要是在洪州造，洪州是江西南昌，不靠海ร，在江里湖里
造出来后再拖海里，这个船能有多大。我记得美国航空母舰都能ม进波斯湾，如果那ว时中ณ国造的船进波斯ั湾就要卡住，那得多大，你以为波斯湾是北海公园哪。
唐三彩为后代的彩瓷开辟了道路。唐三彩其实是冥器，给死人陪葬的，大量烧制ๆ，不计其数，所以不值钱。我如果是唐朝贵族，我生前住的庄园，我骑的马，我用的桌椅板凳
，侍候我的丫ฑ头，都给烧制成唐三彩，埋到坟里去接着侍候我。所以这个玩意儿在唐朝大量使用，太多了。唐三彩不像青瓷中ณ的秘色瓷，全国就那ว么เ几件，你得一件，子孙万代吃
不穷喝不穷。秘色瓷只有到了陕西扶风县法门寺的博物馆亲眼看到，才能ม明白它有多美，当然现在早失传了，做不出来。原来认为ฦ唐朝根本就没有，后来从扶风县法门寺地宫挖掘
出来了，才看出来是有的。
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唐三彩这种冥器，到เ了宋朝觉得它浪ฐ费，改扎纸人纸马，民国的时候，农民要刨า地刨า出这个来，就摔了。历史剧《孝庄皇后》里多铎戴着一个大耳环，一看就要吐。你见到เ过
清朝王爷戴耳环的吗，以为ฦ是歌星吗？他还说我这一路到เ中原来，得了不少宝贝，拿出来一看全是唐三彩。开玩笑，谁把纸人纸马摆家里，应该给你爷爷烧的，你觉得特漂亮弄家
摆着，你爸不抽死你。
咱们现在无神论了，无所谓，家里才摆这个ฐ。反正我们家不摆，谁给我唐三彩我坚决不要，兵马俑摆它干吗。这就好比太后寝宫里挂一幅柳永的《雨霖铃》，妓院里才挂柳永
的词呢！到故宫里看一眼，慈宁宫里应该挂列祖列宗的圣训，弄一个《雨霖铃》挂着，整天让太后寒蝉凄切，太后还守得住吗？
当然，唐三彩也有它的好处，因为ฦ它相当于唐朝的历史照片。它都是真的，照着生前的样做完了埋在里面，挖出来一看就知道，原来唐朝的房子是这样的，原来唐朝的人都长