杨广答应下来，智顗又回到庐山。
杨广答应下来，智顗又回到庐山。
一个新的朝代开始，智顗就此和杨广结下了不解之ใ缘。
一个新的朝代开始，智顗就此和杨广结下了不解之缘。
法济一听，赶紧起座礼拜，说自己曾经得到这种定，但是一向人说出，不知怎么，定功就散失了，如今才知道原来如此。
法济一听，赶紧起座礼拜，说自己้曾经得到这种定，但是一向人说出，不知怎么เ，定功就散失了，如今才知道原来如此。
七月，智顗以所著《净名经疏·初卷》奉送晋王，杨广很高兴地接受了，但他进一步要智顗授禅传灯却遭到了断ษ然拒绝。其后一段时间，智顗的活动受到了监视。这从他去世前写给杨广的信中ณ可以看出。“今出期既ຂ断，法门亦绝。”不让他出去传法，法门就绝了。他很愤慨，这是信中“六恨”之一，也是人们对智顗死因猜测的一个依据。
开皇十六年公元5๓96年三月二十日，智顗致信杨广，再次请求离开江都。信中说：天台是他的终老之ใ地，恐怕自己离死不远了。一旦不行，要弟子们把“焚烧余骨送往天台，愿得次生还栖山谷，修业成办乃可利人”。心情相当悲凉。数天后，又和杨广见面，当面告辞。杨广只有放归。
中ณ国高僧都是大山之子，回到别离十二年的天台山，智顗无比舒畅ม，除了“负杖闲游”，还钻研经文。