有句话叫：没有不能用的人，只有不会用人的人。用人之道就是在“识人”基础上的延伸，既要在实践中有针对性地充分锻炼培养人的能力，还要在工ื作实践中大胆地擢升委任，放手发挥其主观能动性。总之，“识人”是基础，“用人”是目的，用人要不拘一格，屏弃陈见，用人不疑ທ，这需要的是管理者的胆识和勇气，但这个ฐ“勇”不是盲勇，是基于充分认识的勇，是虚怀若谷，是从谏如流，是有谋之勇，有识之勇。
刘邦约法三章
冯异治军有方，为人谦虚，每当将军们相聚，各自夸耀功劳时，他总是一个ฐ人远远躲避在大树下，因此，人们称他为ฦ“大树将军”。冯异长期转战于河北、关中，甚得民心，成为刘秀政权的西北屏障，这自然引起了同僚的嫉妒。一个ฐ名叫宋嵩的使臣，先后四次上书，诋毁冯异，说他控制关中，擅杀官吏，威แ权至重，百姓归心，大家都称他为“咸阳王”。冯异对自己久握兵权，远离朝廷，也不大安心，担心被刘秀猜忌，于是一再上书，请求回到洛阳。
这个故事告诉我们，一个有谋略的企业家，常常能ม以巧ู妙的处理方แ式，显示自己用人不疑的气度，使得疑人不自疑，更加忠心地效忠。
历史上齐桓公用宁戚、卫文侯用吴起、孟尝君用“鸡鸣”“狗盗”之徒、曹操用郭嘉、刘备用法正、王蒙用邓羌等都是选人不求全责备的例证。
曹操是历史上的用人高手，非常善于协调部属之间的关系，用其所长，张辽大战逍。津的故事就是一个典型。
马谡几次命令兵士冲下山去，但是由于张郃坚守住营垒，蜀军没法攻破，反而被魏军乱ກ箭射死不少人。
街亭失守，蜀军失去了重要的据点，又丧失了不少人马。诸葛亮为ฦ了避免遭受更大损失，决定把人马全部撤退到汉中。蜀军从此一蹶不振。
东汉刘ถ庄即位后，一切遵循其父刘秀建立的制ๆ度，不作任何变更。皇后跟嫔妃娘家，没有一个加封侯爵，也不准他们掌握权力。
切忌任人唯亲
魏征非常同意他的观点，说：“您说得太对了，全面地了解一个ฐ人，自古以来就是很困难的。所以，考核官吏要严，以政绩来决定一个人是否升迁罢免，以德行好坏来决定用还是不用。现在选人一定要先考察他们的品德。如果品德好，能力差点，只是不能把事情办好，不会造成大的祸害。能力差点，可以锻炼培养，提高能力，品德不好就不太容易改了。天下混乱的时候，选人可以多注意一些才能，如今国家安定太平了，选人一定要选拔那些德才兼备的人。”唐太宗和魏征的话是正确的。天下大乱ກ的时候，当时的主ว要目标是争夺天下，一切只要对战争胜利有用的人才，都可以启用。当战争胜利了，国家安定太平了，国家的主要目标和任务是搞好建设，发展生产，安定社ุ会，这时在选用人上就要注意德的标准。因为官吏的言行是国家的导向，人民的楷模，一个国家提倡什么，反对什么，往往会通过各级官吏的言行传向全国。
第二道《求贤令》中ณ讲，有德行的人未必能干成事；能干成事的人未必德行怎么高尚。陈平“盗嫂受金”，但他能帮助刘邦ะ成就汉朝基业；苏秦最不讲信用，但他能使弱小的燕国强大起来。
秦穆公为百里奚的举ะ止言谈所惊异，立即拜为上大夫，委以重任。接着，百里奚又向穆公推荐了他的儿子孟明视和他的朋友宋国人蹇叔，蹇叔又带来了两个儿子西乞术、白乙丙。这样，五张羊皮不只换得了一个百里奚，而是招致了五位文武人才，这就是历史上有名的“五大夫”。
唐德宗时，韩滉曾任三吴节度使。凡是他所接纳的宾客，都根据他们各自的才干器识，恰当地予以使用。有一次，一个老朋友的儿子来投靠他，但却没有什么เ特殊技能。一天，韩滉让他参加宴会，他居然从始至终端坐在席上，没有和对面的人交谈一句。韩滉注意到这一点，事后就将他安置在军中，让他看守仓库大门。这个人每天一早进入帷帐，一直端坐到太阳落山，官吏和士兵都没有敢随便出入的。
汉代定鼎以来，千方百计想要罗致德高望重的“商山四皓”，来为治理国家出谋划策，但“商山四皓”听说刘邦ะ不太重视儒生，言语之间又喜欢不干不净地骂人，所以始终不肯应合。
但是，皇上一直轻视儒生，动不动就骂人；我等义不受辱，当然只能逃避皇上；太子恭敬仁孝，宽以待人，礼贤儒生，遐迩闻名，天下豪杰之上都愿意为太子所用，所以，我等自愿追随太子。”大宴结束以后，四皓簇拥着太子从容不迫地离去。刘邦目送太子一行远去，对侍从在侧的戚夫人说：“我一直想废了太子，但是，如今太子有这4个高士辅佐，名望日隆，羽翼已๐成，恐怕更难动摇了！”
用人误区
宋朝何朝宗18๖岁中了进士，可是当时的皇帝赵匡胤却嫌他嘴上没长髭须，硬是不许他做官。其实年龄不应成为ฦ取人的主要标准。“自古英雄出少年”概括了青年成才的规律，甘罗12岁拜相，刘晏10岁任秘书省正字、贾谊18岁做汉武帝顾问都是证明。但也有老有所为的，如姜尚8๖0่岁始拜相，元人罗结107๕岁官升长信卿。
郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先讲个故事吧。”接着，他就讲了个故事：古时候，有个ฐ国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到เ。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两ä金子去买。没料到เ侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。
燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明：千里马少有，找起来不容易，需要到เ各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”
楚成王听了并不在意，却惹恼了旁边的楚国大将成得臣。等宴会结束，重耳离开后，成得臣对楚成王说：“重耳说话没有分寸，将来准是个忘恩负义的家伙。还不如趁早杀了他，免得以后吃他的亏。”楚成王不同意成得臣的意见，正好秦穆公派人来接重耳，就把重耳送到秦国（都城雍，在今陕西凤翔东南）去了。
原来秦穆公曾经帮助重耳的异母兄弟夷吾当了晋国国君。没想到夷吾做了晋国国君以后，反倒跟秦国作对，还发生了战争。夷吾一死，他儿子又同秦国不和。秦穆公才决定帮助重耳回国。
公元前636๔年，秦国护送重耳的大军过了黄河，流亡了19年的重耳回国即位。这就是晋文公。
晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中ณ原的霸主。这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向狄国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到เ郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打狄人。
有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退狄人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。
晋文公马上发兵往东打过去，把狄人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。
过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领ๆ楚、陈、蔡ກ、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。”晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了3个军，浩é浩荡荡去救宋国。
公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个ฐ小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。
楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。”
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