桓公曰：“吾欲从事于诸侯，其可乎？”管子对曰：“未可，国未安。”桓公曰：“安国若何？”管子对曰：“修旧法，择其善者而业用之ใ；遂滋民，与无财，而敬百姓，则国安矣。”桓公曰：“诺。”遂修旧ງ法，择其善者而业用之ใ；遂滋民，与无财，而敬百姓。国既安矣，桓公曰：“国安矣，其可乎ๆ？”管子对曰：“未可。君若正卒伍，修甲â兵，则大国亦将正卒伍，修甲兵，则ท难以得志矣。君有攻伐之器，小国诸侯有守御之ใ备，则ท难以得志矣。君若欲得志于天下诸侯，则ท事可以隐令，可以寄政。”桓公曰：“为ฦ之ใ若何？”管子对曰：“作内政而寄军令焉。”桓公曰：“善。”管子于是制国：“五家为轨，轨为ฦ之ใ长；十轨为ฦ里，里有司；四里为ฦ连，连为之长；十连为乡，乡有良人焉。以为军令：五家为ฦ轨，故五人为ฦ伍，轨长帅之ใ；十轨为ฦ里，故五十人为ฦ小戎，里有司帅之ใ；四里为连，故二百人为ฦ卒，连长帅之ใ；十连为乡，故二千人为ฦ旅๓，乡良人帅之；五乡一帅，故万人为一军，五乡之帅帅之ใ。三军，故有中军之鼓，有国子之ใ鼓，有高子之鼓。春以蒐振旅๓，秋以狝治兵。
桓公曰：“吾欲从事于诸侯，其可乎ๆ？”管子对曰：“未可，国未安。”桓公曰：“安国若何？”管子对曰：“修旧ງ法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓，则ท国安矣。”桓公曰：“诺。”遂修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓。国既ຂ安矣，桓公曰：“国安矣，其可乎？”管子对曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，则大国亦将正卒伍，修甲兵，则难以得志矣。君有攻伐之ใ器，小国诸侯有守御之ใ备，则难以得志矣。君若欲得志于天下诸侯，则事可以隐令，可以寄政。”桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“作内政而寄军令焉。”桓公曰：“善。”管子于是制ๆ国：“五家为ฦ轨，轨为ฦ之ใ长；十轨为里，里有司；四里为ฦ连，连为之长；十连为ฦ乡，乡有良人焉。以为ฦ军令：五家为轨，故五人为伍，轨长帅之；十轨为ฦ里，故五十人为小戎，里有司帅之；四里为连，故二百人为卒，连长帅之；十连为乡，故二千人为旅，乡良人帅之；五乡一帅，故万人为ฦ一军，五乡之ใ帅帅之ใ。三军，故有中ณ军之鼓，有国子之ใ鼓，有高子之ใ鼓。春以蒐振旅๓，秋以狝治兵。
温之会，晋人执卫成公归之ใ于周，使医鸩之ใ，不死，医亦不诛。
温之会，晋人执卫成公归之ใ于周，使医鸩之ใ，不死，医亦不诛。
王至自郑，以阳樊赐晋文公。阳人不服，晋侯围之ใ。仓葛呼曰：“王以晋君为能德，故劳之以阳樊，阳樊怀我王德，是以未从于晋。谓君其何德之ใ布以怀柔之，使无有远志？今将大泯其宗祊，而蔑杀其民人，宜吾不敢服也！夫三军之ใ所寻，将蛮、夷、戎、狄之ใ骄逸不虔，于是乎致武。此羸者阳也，未狎君政，故未承命。君若惠及之ใ，唯官是征，其敢逆命，何足以辱师！君之武震，无乃ี玩而顿乎？臣闻之曰：‘武不可觌，文不可匿。觌武无烈，匿文不昭。’阳不承获甸，而祇็以觌武，臣是以惧。不然，其敢自爱也？且夫阳，岂有裔ศ民哉？夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之ใ何其虐之也？”晋侯闻之，曰：“是君子之ใ言也。”乃ี出阳民。
王至自郑，以阳樊赐晋文公。阳人不服，晋侯围之。仓葛呼曰：“王以晋君为ฦ能德，故劳之以阳樊，阳樊怀我王德，是以未从于晋。谓君其何德之布以怀柔之ใ，使无有远志？今将大泯其宗祊๐，而蔑杀其民人，宜吾不敢服也！夫三军之所寻，将蛮、夷、戎、狄之ใ骄逸不虔，于是乎ๆ致武。此羸者阳也，未狎君政，故未承命。君若惠及之ใ，唯官是征，其敢逆命，何足以辱师！君之武震，无乃ี玩而顿乎ๆ？臣闻之曰：‘武不可觌，文不可匿。觌武无烈，匿文不昭。’阳不承获甸，而祇็以觌武，臣是以惧。不然，其敢自爱也？且夫阳，岂有裔ศ民哉？夫亦皆天子之ใ父兄甥舅也，若之ใ何其虐之也？”晋侯闻之，曰：“是君子之言也。”乃ี出阳民。
人谓申生曰：“非子之罪，何不去乎？”申生曰：“不可。去而罪释，必归于君，是怨君也。章父之ใ恶，取笑诸侯，吾谁乡而入？内困于父母，外困于诸侯，是重困也。弃君去罪，是逃死也。吾闻之：‘仁不怨君，智不重困，勇不逃死。’若罪不释，去而必重。去而罪重，不智。逃死而怨君，不仁。有罪不死，无勇。
去而厚怨，恶不可重，死不可避，吾将伏以俟命。”骊姬见申ã生而哭之．曰：“有父忍之ใ，况国人乎ๆ？忍父而求好人，人孰好之？杀父以求利ำ人，人孰利之ใ？皆民之ใ所恶也，难以长生！”骊姬退，申生乃雉经于新า城之庙。将死，乃使猛足言于狐突曰：“申ã生有罪，不听伯氏，以至于死。申生不敢爱其死，虽然，吾君老矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何？伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔！”是以谥为共君。
骊姬ภ既杀太子申生，又谮二公子曰：“重耳、夷吾与知共君之事。”公令阉楚刺重耳，重耳逃于狄；令贾华制ๆ夷吾，夷吾逃于梁。尽逐群公子，乃ี立奚齐焉。
始为令，国无公族焉。
二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜适齐、楚。狐偃曰：“无卜焉。夫齐、楚道远而望大，不可以困往。道远难通，望大难走，困往多悔。困且多悔，不可以走望。若以偃之虑，其狄乎！夫狄近晋而不通，愚陋而多怨，走之易达。不通可以窜恶，多怨可与共忧。今若休忧于狄，以观晋国，且以监诸侯之为ฦ，其无不成。”乃ี遂之ใ狄。
处一年，公子夷吾亦出奔，曰：“盍从吾兄窜于狄乎？”冀芮曰：“不可。
后出同走，不免于罪。且夫偕出偕入难，聚居异情恶，不若走梁。梁近于秦，秦亲吾君。吾君老矣，子往，骊姬ภ惧，必援于秦。以吾存也，且必告悔，是吾免也。”乃ี遂之ใ梁。居二年，骊姬使奄楚以环释言。四年，复为君。
虢公梦在庙，有神人面白毛虎爪，执钺立于西阿，公惧而走。神曰：“无走！帝命曰：‘使晋袭于尔门。’”公拜稽，觉，召史嚚占之ใ，对曰：“如君之言，则ท蓐à收也，天之刑神也，天事官成。”公使囚之，且使国人贺梦。舟之ใ侨告诸其族曰：“众谓虢亡不久，吾乃ี今知之。君不度而贺大国之袭，于己也何瘳？吾闻之曰：‘大国道，小国袭焉曰服。小国傲，大国袭焉曰诛。’民疾君之侈也，是以遂于逆命。今嘉其梦侈必展，是天夺之鉴而益其疾也。民疾其态，天又诳之ใ；大国来诛，出令而逆；宗国既ຂ卑，诸侯远己。内外无亲，其谁云救之ใ？吾不忍俟也！”将行，以其族适晋。六年，虢乃ี亡。
伐虢之役，师出于虞。宫之奇谏而不听，出，谓其子曰：“虞将亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。除闇以应外谓之ใ忠，定身以行事谓之信。今君施其所恶于人，闇不除矣；以贿灭亲，身不定矣。夫国非忠不立，非信不固。既ຂ不忠信，而留แ外寇，寇知其衅而归图焉。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，惧及焉。”以其孥适西山，三月，虞乃亡。
献公问于卜偃曰：“攻虢何月也？”对曰：“童谣有之ใ曰：‘丙之ใ晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞々，火中成军，虢公其奔！’火中而旦ຆ，其九月十月之交乎？”葵丘之ใ会，献公将如会，遇宰周公，曰：“君可无会也。夫齐侯好示ิ，务施ๅ与力而不务德，故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕。怀之ใ以典言，薄其要结而厚德之ใ，以示之信。三属诸侯，存亡国三，以示之施ๅ。是以北伐山戎，南伐楚，西为ฦ此会也。譬之如室，既ຂ镇其甍矣，又何加焉？吾闻之，惠难遍也，施难报也。不遍不报，卒于怨雠。夫齐侯将施ๅ惠如出责，是以不果奉，而暇晋是皇，虽后之会，将在东矣。君无惧矣，其有勤也！”公乃还。
宰孔谓其御曰：“晋侯将死矣！景霍以为ฦ城，而汾、河、涑้、浍以为ฦ渠，戎、狄之ใ民实环之ใ。汪是土也，苟违其违，谁能ม惧之ใ！今晋侯不量齐德之丰ถ否，不度诸侯之ใ势，释其闭修，而轻于行道，失其心矣。君子失心，鲜ຒ不夭昏。”是岁也，献公卒。八年，为ฦ淮之ใ会。桓公在殡，宋人伐之ใ。
二十六年，献公卒。里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三公子之ใ徒将杀孺子，子将如何？”荀息曰：“死吾君而杀其孤，吾有死而已，吾蔑从之ใ矣！”里克曰：“子死，孺子立，不亦可乎ๆ？子死，孺子废，焉用死？”荀息曰：“昔君问臣事君于我，我对以忠贞。君曰：‘何谓也？’我对曰：‘可以利公室，力有所能，无不为ฦ，忠也。葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不媿，贞也。’吾言既往矣，岂能ม欲行吾言而又爱吾身乎ๆ？虽死，焉避之ใ？”里克告丕郑曰：“三公子之徒将杀孺子，子将何如？丕郑曰：“荀息谓何？”对曰：“荀息曰‘死之。’”丕郑曰：“子勉之。夫二国士之所图，无不遂也。
我为子行之。子帅七舆大夫以待我。我使狄以动之ใ，援秦以摇之ใ。立其薄者可以得重赂，厚者可使无入。国，谁之国也！”里克曰：“不可。克闻之ใ，夫义者，利之足也；贪者，怨之本也。废义则利不立，厚贪则怨生，夫孺子岂获罪于民？将以骊姬之惑蛊君而诬国人，谗群公子而夺之利ำ使君迷乱ກ，信而亡之，杀无罪以为诸侯笑，使百姓莫不有藏恶于其心中，恐其如壅大川，溃而不可救御也。是故将杀奚齐而立公子之ใ在外者，以定民弭忧，于诸侯且为援，庶几曰诸侯义而抚之ใ，百姓欣而奉之ใ，国可以固。今杀君而赖其富，贪且反义。贪则ท民怨，反义则ท富不为赖。赖富而民怨，乱ກ国而身殆，惧为ฦ诸侯载，不可常也。”丕郑许诺。于是杀奚齐、卓子及骊姬，而请君于秦。
既杀奚齐，荀息将死之ใ。人曰：“不如立其弟而辅之。”荀息立卓子。里克又杀卓子，荀息死之ใ。君子曰：“不食其言矣。”既ຂ杀奚齐、卓子，里克及丕郑使屠岸夷告公子重耳于狄，曰：“国乱ກ民扰，得国在乱ກ，治民在扰，子盍入乎ๆ？吾请为子鉥。”重耳告舅犯曰：“里克欲纳我。”舅犯曰：“不可。夫坚树在始，始不固本，终必槁落。夫长国者，唯知哀乐่喜怒之节，是以导民。不哀丧ç而求国，难；因乱以入，殆，以丧ç得国，则必乐่丧，乐丧必哀生。因乱以入，则ท必喜乱，喜乱ກ必怠德。是哀乐喜怒之ใ节易也，何以导民？民不我导，谁长？”重耳曰：“非丧谁代？非乱ກ谁纳我？”舅犯曰：“偃也闻之ใ，丧乱ກ有小大。大丧大乱之剡也，不可犯也。父母死为ฦ大丧，谗在兄弟为大乱ກ。今適当之，是故难。”公子重耳出见使者，曰：“子惠顾ุ亡人重耳，父生不得供备洒扫之臣，死又不敢莅丧ç以重其罪，且辱大夫，敢辞。夫固国者，在亲众而善邻，在因民而顺ิ之ใ。苟众所利ำ，邻๑国所立，大夫其从之ใ。重耳不敢违。”吕甥及郤称亦使蒲城午告公子夷吾于梁，曰：“子厚赂秦人以求入，吾主子。”夷吾告冀芮曰：“吕甥欲纳我。”冀芮曰：“子勉之。国乱ກ民扰，大夫无常，不可失也。非乱ກ何入？非危何安？幸苟君之子，唯其索之也。方แ乱以扰，孰適御我？大夫无常，苟众所置，孰能ม勿从？子盍尽国以赂外内，无爱虚以求入，既入而后图聚。”公子夷吾出见使者，再拜稽许诺。
吕甥出告大夫曰：“君死自立则不敢，久ื则ท恐诸侯之谋，径召君于外也，则ท民各有心，恐厚乱ກ，盍请君于秦乎？”大夫许诺。乃使梁由靡告于秦穆公曰：“天降祸ຖ于晋国，谗言繁兴，延及寡君之ใ绍续昆裔ศ，隐悼播越，讬在草莽，未有所依。又重之ใ以寡君之不禄，丧乱ກ并臻。以君之灵，鬼神降衷，罪人克伏其辜，群臣莫敢宁处，将待君命。君若惠顾社稷，不忘先君之ใ好，辱收其逋迁裔ศ胄而建立之，以主其祭祀เ，且镇抚其国家及其民人，虽四邻诸侯之ใ闻之也，其谁不儆惧于君之ใ威แ，而欣喜于君之德？终君之ใ重爱，受君之ใ重贶，而群臣受其大德，晋国其谁非君之ใ群隶臣也？”秦穆公许诺，反使者，乃ี召大夫子明及公孙枝，曰：“夫晋国之ใ乱ກ，吾谁使先，若夫二公子而立之？以为ฦ朝夕之急。”大夫子明曰：“君使絷也。絷敏且知礼，敬以知微。敏能ม窜谋，知礼ึ可使；敬不坠命，微知可否。君其使之。”乃ี使公子絷吊公子重耳于狄，曰：“寡君使絷吊公子之ใ忧，又重之ใ以丧。寡人闻之ใ，得国常于丧，失国常于丧ç。时不可失，丧ç不可久，公子其图之ใ！”重耳告舅犯。舅犯曰：“不可。亡人无亲，信仁以为ฦ亲，是故置之ใ者不殆。父死在堂而求利ำ，人孰仁我？人实有之，我以徼幸，人孰信我？不仁不信，将何以长利ำ？”公子重耳出见使者，曰：“君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得与于哭泣之ใ位，又何敢有他志以辱君义？”再拜不稽，起而哭，退而不私。
公子絷退，吊公子夷吾于梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰：“秦人勤我矣！”冀芮曰：“公子勉之。亡人无狷洁，狷洁不行，重赂配德，公子尽之，无爱财！人实有之，我以徼幸，不亦可乎？”公子夷吾出见使者，再拜稽，起而不哭，退而私于公子絷曰：“中ณ大夫里克与我矣，吾命之以汾阳之田百万。丕郑与我矣，吾命之ใ以负蔡ກ之ใ田七十万。君苟辅我，蔑天命矣！亡人苟入扫宗庙，定社稷，亡人何国之与有？君实有郡县，且入河外列ต城五。岂谓君无有，亦为君之ใ东游津梁之上，无有难急也。亡人之所怀挟缨縗，以望君之尘垢者。黄金四十镒，白玉之珩六双，不敢当公子，请纳之左ุ右。”公子絷反，致命穆公。穆公曰：“吾与公子重耳，重耳仁。再拜不稽，不没为后也。起而哭，爱其父也。退而不私，不没于利也。”公子絷曰：“君之言过矣。君若求置晋君而载之，置仁不亦可乎？君若求置晋君以成名于天下，则ท不如置不仁以猾其中，且可以进退。臣闻之曰‘仁有置，武有置。仁置德，武置服。’”是故先置公子夷吾，实为惠公。
穆公问冀芮曰：“公子谁恃于晋？”对曰：“臣闻之ใ，亡人无党，有党必有雠。夷吾之少也，不好弄戏，不过所复，怒不及色，及其长也弗改。故出亡无怨于国，而众安之ใ。不然，夷吾不佞，其谁能恃乎ๆ？”君子曰：“善以微劝也。”