先师赵横山先生少年读书于西湖以寺楼幽静设榻其上夜闻室中□□声似有人行叱问：“是鬼是狐何故扰我”徐闻嗫嚅而对曰：“我亦鬼亦狐”又问：“鬼则鬼狐则狐耳何亦鬼亦狐也”良久复对曰：“我本数百岁狐内丹已๐成不幸为ฦ同类所蝨杀盗我丹去幽魂沉滞今为狐之鬼也”问：“何不诉诸地下”曰：“凡丹由吐纳导引而成者如血气附形融合为一不自外來人弗能盗也其由采补而成者如劫夺之财本非己้物故人可杀而吸取之吾媚人取精所伤害多矣杀人者死死当其罪虽诉神神不理也故宁郁郁居此耳”问：“汝据此楼作何究竟”曰：“本匿影韬声修太阴炼形之法以公阳光熏烁阴魄不宁故出而乞哀求幽明各适”言讫惟闻搏颡声问之ใ不复再答先生次日即移出尝举ะ以告门人曰：“取非所有者终不能有且适从自戕也可畏哉”
先师赵横山先生少年读书于西湖以寺楼幽静设榻其上夜闻室中ณ□□声似有人行叱问：“是鬼是狐何故扰我”徐闻嗫嚅而对曰：“我亦鬼亦狐”又问：“鬼则ท鬼狐则狐耳何亦鬼亦狐也”良久复对曰：“我本数百岁狐内丹已成不幸为同类所蝨杀盗我丹ล去幽魂沉滞今为狐之鬼也”问：“何不诉诸地下”曰：“凡丹ล由吐纳导引而成者如血气附形融合为一不自外來人弗能盗也其由采补而成者如劫夺之ใ财本非己物故人可杀而吸取之吾媚人取精所伤害多矣杀人者死死当其罪虽诉神神不理也故宁郁郁居此耳”问：“汝据此楼作何究竟”曰：“本匿影韬声修太阴炼形之ใ法以公阳光熏烁阴魄不宁故出而乞哀求幽明各适”言讫惟闻搏颡声问之不复再答先生次日即移出尝举以告门人曰：“取非所有者终不能有且适从自戕也可畏哉”
人死者，魂隶冥籍矣。然地球圆九万里，径三万里，国土不可以数计，其人当百倍中土，鬼亦当百倍中土。何游冥司者，所见皆中土之鬼，无一徼外之鬼耶？其在在各有阎罗王耶？顾ุ郎中德懋，摄阴官者也。尝以问之，弗能ม答。人不死者，名列仙籍矣。然赤松、广成，闻于上古；何后代所遇之仙，皆出近世？刘向以下之所记，悉无闻耶？岂终归于尽，如朱子之论魏伯阳耶？娄真人近垣，领道教者也。尝以问之，亦弗能答。
人死者，魂隶冥籍矣。然地球圆九万里，径三万里，国土不可以数计，其人当百倍中ณ土，鬼亦当百倍中土。何游冥司者，所见皆中土之鬼，无一徼外之鬼耶？其在在各有阎罗王耶？顾郎中ณ德懋，摄阴官者也。尝以问之，弗能答。人不死者，名列仙籍矣。然赤松、广成，闻于上古；何后代所遇之仙，皆出近世？刘向以下之所记，悉无闻耶？岂终归于尽，如朱子之ใ论魏伯阳耶？娄真人近垣，领道教者也。尝以问之，亦弗能答。
姚安公言：有孙天球者，以财为ฦ命，徒手积累至千金；虽妻子冻饿，视如陌路，亦自忍冻饿，不轻用一钱。病革时，陈所积于枕前，一一手自抚摩，曰：“尔竟非我有乎？”呜咽而殁。孙未殁以前，为狐所嬲，每摄其财货去，使窘急欲死；乃于他所复得之ใ，如是者不一。又有刘某者，亦以财为命，亦为狐所嬲。一岁除夕，凡刘亲友之贫者，悉馈数金。讶不类其平日所为。旋闻刘ถ床前私箧，为ฦ狐盗去二百馀金，而得谢柬数十纸。盖孙财乃辛苦所得，狐怪其悭啬，特戏之而已。刘财多由机巧剥削而来，故狐竟散之。其处置亦颇็得宜也。
姚安公言：有孙天球者，以财为命，徒手积累至千金；虽妻子冻饿，视如陌路，亦自忍冻饿，不轻用一钱。病革时，陈所积于枕前，一一手自抚摩，曰：“尔竟非我有乎？”呜咽而殁。孙未殁以前，为狐所嬲，每摄其财货去，使窘急欲死；乃于他所复得之，如是者不一。又有刘某者，亦以财为命，亦为狐所嬲。一岁除夕，凡刘亲友之贫者，悉馈数金。讶不类其平日所为。旋闻刘床前私箧，为ฦ狐盗去二百馀金，而得谢柬数十纸。盖孙财乃辛苦所得，狐怪其悭啬，特戏之而已。刘财多由机巧ู剥削而来，故狐竟散之。其处置亦颇得宜也。
满媪，余弟乳母也，有女曰荔姐，嫁为近村民家妻。一日，闻母病，不及待婿同行，遽狼狈而来。时已入夜，缺月微明。顾见一人追之ใ急，度是，而旷野无可呼救。乃隐身古冢白杨下，纳簪珥怀中，解绦系颈，披吐舌，瞪目直视以待。其人将近，反招之坐。及逼视，知为ฦ缢鬼，惊仆不起。荔姐竟狂奔得免。比入门，举ะ家大骇，徐问得实，且怒且笑，方议向邻里追问。次日，喧传某家少年遇鬼中恶，其鬼今尚随之ใ，已狂谵语。后医药符□皆无验，竟颠痫终身。此或由恐怖之馀，邪魅乘机而中之ใ，未可知也。或一切幻象，由心而造，未可知也。或明神殛恶，阴夺其魄，亦未可知也。然均可为狂且戒。
满媪，余弟乳母也，有女曰荔姐，嫁为近村民家妻。一日，闻母病，不及待婿同行，遽狼狈而来。时已入夜，缺月微明。顾见一人追之ใ急，度是，而旷野无可呼救。乃隐身古冢白杨下，纳簪珥怀中，解绦系颈，披吐舌，瞪目直视以待。其人将近，反招之坐。及逼视，知为缢鬼，惊仆不起。荔姐竟狂奔得免。比入门，举家大骇，徐问得实，且怒且笑，方แ议向邻里追问。次日，喧传某家少年遇鬼中恶，其鬼今尚随之，已狂谵语。后医药符□皆无验，竟颠痫终身。此或由恐怖之馀，邪ิ魅乘๖机而中之，未可知也。或一切幻象，由á心而造，未可知也。或明神殛恶，阴夺其魄，亦未可知也。然均可为狂且戒。
雍王壬子，有宦家子妇，素无勃状。突狂电穿牖，如火光激射，雷楔贯心而入，洞左ุ胁而出。其夫亦为雷焰燔烧，背至尻皆焦黑，气息仅属。久之乃苏，顾妇尸泣曰：“我性刚劲，与母争论或有之。尔不过私诉抑郁๗，背灯掩泪而已，何雷之ใ误中尔耶？”是未知律重主谋，幽明一也。
雍王壬子，有宦家子妇，素无勃状。突狂电穿牖，如火光激射，雷楔贯心而入，洞左胁而出。其夫亦为ฦ雷焰燔烧，背至尻皆焦黑，气息仅属。久之乃苏，顾妇尸泣曰：“我性刚劲，与母争论或有之。尔不过私诉抑郁๗，背灯掩泪而已，何雷之误中尔耶？”是未知律重主谋，幽明一也。
陈太常枫□言：一童子年十四五每睡辄作声疑其病也问之云无有既而时作呓语呼之不醒其语颇了了谛听皆華狎之ใ词其亦受淫声也然问之终不言知为ฦ魅牒于社ุ公夜梦社公曰：“魅诚有之非吾力所能制也”乃牒于城隍越一宿城隍祠中泥塑控马卒无故自陨始悟社公所谓力不能制也然一驺耳未必城隍之ใ所爱；即城隍之所爱神正直而聪明亦必不以所爱之故曲法庇一驺牒一陈而伏冥诛城隍之心事昭然矣彼社公者乃揣摩顾畏隐忍而不敢言其视城隍何如也城隍之视此社ุ公又何如也
赵太守书三言：有夜遇狐女者近前挑之忽不见俄飞瓦击落其帽次日睡起见窗纸细书一诗曰：“深院满枝花只应蝴華、蝶采；莭莭草下虫尔有蓬ศ蒿在”语殊轻薄然风致楚楚宜其不爱纨儿
田白岩言：尝与诸友扶乩其仙自称真山民宋末隐君子也按：山民有诗集今著录《四库全书》中倡和方แ洽外报某客某客來乩忽不动他日复降众叩昨遽去之故乩判曰：“此二君者其一世故太深酬酢太熟相见必有谀词数百句云水散人拙于应对不如避之为佳其一心思太密礼数太明其与人语恒字字推敲责备无已闲云野鹤岂能耐此苛求故逋逃尤恐不耳”后先姚安公闻之曰：“此仙究狷介之士器量未宏”
从兄懋园言：乾隆丙辰乡试坐秋字号中ณ续一人入号号军问姓名籍贯拱手致贺曰：“昨梦女子持杏花一枝插号舍上告我曰：‘明日某县某人至为言杏花在此也’君名姓籍贯适符岂非佳兆哉”其人愕然失色竟不解考具称疾而出乡人有知其事者曰：“此生有小婢名杏花逼乱之而终弃之竟流落不知所终意其赍恨以殁矣”
从孙树森言：晋人有以资产托其弟而行商于外者客中纳妇生一子越十馀年妇病卒乃携子归弟恐其索还资产也诬其子抱养异姓不得承父业纠纷不决竟鸣于官官故愦愦不牒其商所问真赝而依古法滴血试；幸血相合乃笞逐其弟弟殊不信滴血事自有一子刺๐血验之ใ果不合遂执以上诉谓县令所断ษ不足据乡人恶其贪菳无人理签曰：“其妇夙与某私昵子非其子血宜不合”众口分明具有征验卒证实奸状拘妇所欢鞫之亦俯引伏弟愧不自容竟出妇逐子窜身逃去资产反尽归其兄闻者快之按陈业滴血见《汝南先贤传》则自汉已有此说然余闻诸老吏曰：“骨肉滴血必相合论其常也或冬月以器置冰雪上冻使极冷；或夏月以盐醋拭器使有酸咸之味：则所滴之血入器即凝虽至亲亦不合故滴血不足成信谳”然此令不刺血则商之弟不上诉商之ใ弟不上诉则其妇之野合生子亦无从而败此殆若或使之未可全咎此令之ใ泥古矣
都察院蟒余载于《滦阳消夏录》中尝两见其蟠迹非乌有子虚也吏役畏之无敢至库深处者壬子二月奉旨修院署余启库检视乃一无所睹知帝命所临ภ百灵慑伏矣院长舒穆噜公因言内阁学士札公祖墓亦有巨蟒恒遥见其出入曝鳞墓前两槐ຈ树相距数丈尾各挂于一树其身如彩虹横亘也后葬母卜圹适当其地祭而祝之果率其族类千百蜿蜒去葬毕乃归去时其行如风然惭行渐缩乃至长仅数尺盖能大能小已具神龙之技矣乃悟都察院蟒其围如柱而能出入窗棂中隙才寸许亦犹是也是月与汪焦雪副宪同在山西马观察家遇内务府一官言西十库贮硫黄处亦有二蟒皆矗一角鳞甲â作金色将启钥必先鸣钲其最异者每一启钥必见硫黄堆户内磊磊如假山足供取用取尽复然意其不欲人入库人亦莫敢入也或曰即守库之神理或然欤《山海经》载诸山之ใ神蛇身鸟种种异状不必定作人形也
先兄晴湖言：有王震升者暮年丧爱子痛不欲生一夜偶过其墓徘徊凄恋不能去忽见其子独坐陇头急趋就之鬼亦不避然欲握其手辄引退与之语神意索漠似不欲闻怪问其故鬼哂曰：“父子宿缘也缘尽则尔为ฦ尔我为我矣何必更相问讯哉”掉头竟去震升自此痛念顿消เ客或曰：“使西河能知此义แ当不丧明”先兄曰：“此孝子至情作此变幻以绝其父之ใ悲思如郗密札之ใ意耳非正理也使人存此见父子兄弟夫妇均视如萍水之ใ相逢不日趋于薄哉”
某公纳一妾姿采秀丽言笑亦婉媚善得人意然独坐则凝然若有思习见亦不讶也一日称有疾键户昼卧某公穴窗纸窥之则ท涂脂傅粉钗钏衫裙ำ一一整饬然后陈设酒果若有所祀者排闼入问姬ภ蹙然敛衽跪曰：“妾故某翰林之宠婢也翰林将殁度夫人必不相容虑或鬻入青楼乃ี先遣出临别切切私嘱曰：‘汝嫁我不恨嫁而得所我更慰惟逢我忌日汝必于密室靓妆私祭我；我魂若來以香烟绕汝为ฦ验也”’某公曰：“徐铉不负李后主ว宋主弗罪也吾何妨听汝”姬ภ再拜炷香泪落入俎烟果袅袅然三绕其颊渐蜿蜒绕至足温庭筠《达摩支曲》曰：“捣麝成尘香不灭拗莲作寸丝难绝”此之谓欤虽琵琶别抱已负旧恩然身去而心留แ不犹愈于同床各梦哉
交河一节妇建坊亲串毕集有表姊妹自幼相谑者戏问曰：“汝今白完贞矣不知此四十馀年中花朝月夕曾一动心否乎”节妇曰：“人非草木岂得无情但觉礼ึ不可逾义不可负能自制不行耳”一日清明祭扫毕忽似昏眩喃喃作呓语扶掖归至夜乃ี苏顾其子曰：“顷恍惚见汝父言不久相迎且劳慰甚至言人世所为ฦ鬼神无不知也幸我平生无瑕玷否则黄泉会晤以何面目相对哉”越半载果卒此王孝廉梅序所言梅序论之曰：“佛戒意恶是铲除根本工夫非上流人不能也常人胶胶扰扰何念不生但有所畏而不敢为抑亦贤矣此妇子孙颇็讳此语余亦不敢举其氏族然其言光明磊落如白日青天所谓皎然不自欺也又何必讳之ใ”
姚安公监督南新仓时一鯪后壁无故圮掘之得死鼠近一石其巨者形几如猫盖鼠穴壁下滋生日众其穴亦日廓；廓至壁下全空力不任而覆压也公同事福公海ร曰：“方其坏人之ใ屋以广己之宅殆忘其宅之托于屋也耶”余谓李林甫、杨国忠辈尚不明此理于鼠乎何尤
先曾祖润生公尝于襄阳见一僧本惠登相之幕客也述流寇事颇悉相与叹劫数难移僧曰：“以我言之劫数人所为非天所为也明之末年杀戮淫掠之惨黄巢流血三千里不足道矣由á其中叶以后官吏率贪虐绅士率暴横民俗亦率奸盗诈伪无所不至是以下伏怨毒上干神怒积百年冤愤之气而之一朝以我所见闻其受祸最酷者皆其稔恶最甚者也是可曰天数耶昔在贼中ณ见其缚一世家子跪于帐前而拥其妻妾饮酒问：‘敢怒乎’曰：‘不敢’问：‘愿受役乎ๆ’曰：‘愿’则释缚使行酒于侧观者或太息不忍一老翁陷贼者曰：‘吾今乃始知因果’是其祖尝调仆妇仆有违言捶而缚之槐ຈ使旁观与妇卧也即是一端可类推矣”座有豪者曰：“巨เ鱼吞细鱼鸷鸟搏群鸟神弗怒也何独于人而怒之”僧掉头曰：“彼鱼鸟耳人鱼鸟也耶”豪者拂衣起明日邀客游所寓寺欲挫辱之已打包去壁上大书二十字曰：“尔亦不必言我亦不必说楼下寂无人楼ä上有明月”疑刺豪者之阴事也后豪者卒覆其宗
有郎官覆舟于卫河一姬溺焉求得其尸两掌各握粟一稤咸以为怪河干一叟曰：“是不足怪也凡沉于水者上视暗而下视明惊惶瞀乱ກ必反从明处求出手皆掊土故检验溺人以十指甲â有泥无泥别生投死弃也此先有运粟之ใ舟沉于水底粟尚未腐故掊之盈手耳”此论可谓入微惟上暗下明之故则不能言其所以然按张衡《灵宪》曰：“日譬犹火月譬犹水火则ท外光水则含景”又刘邵ๅ《人物志》曰：“火日外照不能内见；金水内映不能ม外光”然则上暗下明固水之本性矣
程念伦名思孝乾隆癸酉甲戌间來游京师弈称国手如皋冒祥珠曰：“是与我皆第二手时无第一手遽自称耳”一日门人吴惠叔等扶乩问：“仙善弈否”判曰：“能”问：“肯与凡人对局否”判ศ曰：“可”时念伦寓余家因使共弈凡弈谱以子纪数象戏谱以路记数与乩仙弈则以象戏法行之如纵第九路横第三路下子则判曰：“九三”馀皆仿此初ม下数子念伦茫然不解以为仙机莫测也深恐败名凝思冥索至背汗手颤始敢应一子意犹惴惴稍久ื似觉无他异乃ี放手攻击乩仙竟全局覆沒满室哗然乩忽大书曰：“吾本幽魂暂來游戏托名张三丰耳因初解弈故尔率答不虞此君之见困吾今逝矣”惠叔慨然曰：“长安道上鬼亦诳人”余戏曰：“一败即吐实犹是长安道上钝鬼也”
景州ะ申谦居先生讳诩姚安公癸巳同年也天性和易平生未尝有忤色而孤高特立一介不取有古狷者风衣必□袍食必粗粝偶门人馈祭肉持至市中易豆腐曰：“非好苟异实食之不惯也”尝从河间岁试归使童子控一驴童子行倦则使骑而自控之薄暮遇雨投宿破神祠中祠止一楹中无一物而地下芜秽不可坐乃摘板扉一扇横卧户前夜半睡醒闻祠中小声曰：“欲出避公公当户不得出”先生曰：“尔自在户内我自在户外两不相害何必避”久之又小声曰：“男女有别公宜放我出”先生曰：“户内户外即是别出反无别”转身酣睡至晓有村民见之骇曰：“此中有狐尝出媚少年人入祠辄被瓦砾击公何晏然也”后偶与姚安公语及掀髯笑曰：“乃ี有狐欲媚申谦居亦大异事”姚安公戏曰：“狐虽媚尽天下人亦断ษ不到君当是诡状奇形狐所未睹不知是何怪物故惊怖欲逃耳”可想见先生之为人矣
董曲江前辈言：乾隆丁卯乡试寓济南一僧寺梦至一处见老树下破屋一间欹斜欲圮一女子靓妆坐户内红愁绿惨摧抑可怜疑误入人内室止不敢进女子忽向之ใ遥拜泪涔涔沾衣袂然终无一言心悸而悟越数夕梦复然女子颜色益戚叩额至百馀欲逼问之倏又醒疑不能明以告同寓亦莫解一日散步寺园见庑下有故柩已๐将朽忽仰视其树则宛然梦中所见也询之寺僧云是某官爱妾寄柩于是约來迎取至今数十年寂无音问又不敢移瘗旁้皇无计者久矣曲江豁然心悟故与历城令相善乃醵金市地半亩告于官而迁葬焉用知亡人以入土为安停搁非幽灵所愿也
朱青雷言：高西园尝梦一客來谒名刺为司马相如惊怪而寤莫悟何祥越数日无意得司马相如一玉印古泽斑驳篆法精妙真昆吾刀刻也恒佩之不去身非至亲昵者不能ม一见官盐场时德州卢丈雅雨为ฦ两淮运使闻有是印燕见时偶索观之ใ西园离席半跪正色启曰：“凤翰一生结客所有皆可与朋友共其不可共者惟二物’：此印及山妻也”卢丈笑谴之ใ曰：“谁夺尔物者何痴乃尔耶”西园画品绝高晚得末疾右臂偏枯乃以左臂挥毫虽生硬倔强乃弥有别趣诗格亦脱洒虽托迹微官蹉跎以殁在近时士大夫间犹能ม追前辈风流也
杨铁□□词章奇丽虽被文妖之目不损其名惟鞋杯一事猥亵淫秽可谓不韵之极而见诸赋咏传为ฦ佳话后來狂诞少年竟相依仿以为名士风流殊不可解闻一巨เ室中元家祭方举ะ酒置案上忽一杯声如爆竹然中裂ฐ莫解何故久而知数日前其子邀妓以此杯效铁□故事也
太常寺仙蝶、国子监瑞柏仰邀圣藻人尽知之ใ翰林院金槐ຈ数人合抱瘿磊如假山人亦或知之ใ礼部ຖ寿草则人不尽知也此草春开红花缀如火齐秋结实如珠《群芳谱》、《野菜谱》皆未之载不知其名或曰：“即田à塍公道老”此草种两家田塍上用识界限犁不及则一茎不旁生犁稍侵之即蔓延不止反过所侵之数故得此名余谛审之叶作锯齿略相似花则不似其说非也在穿堂之ใ北治事处阶前甬道之西相传生自国初岁久渐成藤本今则分为二歧枝格杈丫ฑ挺然老木矣曹地山先生名之ใ曰“长春草”余官礼部尚书时作木栏护之门人陈太守l时官员外使为ฦ之图盖醴化湛深和气涵育虽一草一虫亦各遂其生若此也礼部ຖ又有连理槐在斋戒处南荣下邹้小山先生官侍郎尝绘图題诗今尚贮库中然特大小二槐相并而生枝干互相缠抱耳非真连理也
道家言祈่禳佛家言忏悔儒家则言修德以胜妖：二氏治其末儒者治其本也族祖雷阳公畜数羊一羊忽人立而舞众以为不祥将杀羊雷阳公曰：“羊何能舞有凭之者也石言于晋《左传》之ใ义明矣祸ຖ已成欤杀羊何益祸ຖ未成而鬼神以是警余也修德而已岂在杀羊”自是一言一动如对圣贤后以顺ิ治乙๗酉拔贡戊子中副榜ึ终于通判ศ讫无纤芥之祸ຖ
三从兄晓东言：雍正丁未会试归见一丐妇口生于项上饮啜如常人其人妖也耶余曰：“此偶感异气耳非妖也骈拇枝指亦异于众可曰妖乎ๆ哉余所见有豕两身一者有牛背生一足者又于闻家庙社ุ会见一人右手掌大如箕指大如椎而左手则如常；日以右手操笔鬻字画使谈谶纬者见之ใ必曰此豕祸此牛祸此人疴也是将兆某患；或曰是为某事之应然余所见诸异讫毫无征验也故余于汉儒之学最不信《春秋》阴阳、《洪五行传》；于宋儒之学最不信河图洛书、《皇极经世》”
房师孙端人先生文章淹雅而性嗜酒醉后所作与醒时无异馆阁诸公以为斗酒百篇之亚也督学云南时月夜独饮竹丛下恍惚见一人注视壶盏状若朵颐心知鬼物亦不恐怖但以手按盏曰：“今日酒无多不能相让”其人瑟缩而隐醒而悔之曰：“能來猎酒定非俗鬼肯向我猎酒视我亦不薄奈何辜其相访意”市佳酿三巨碗夜以小几陈竹间次日视之酒如故叹曰：“此公非但风雅兼亦狷介稍与相戏便涓滴不尝”幕客或曰：“鬼神但歆其气岂真能饮”先生慨然曰：“然则饮酒宜及未为鬼时勿将來徒歆其气”先生侄渔珊在福建学幕为ฦ余述之觉魏晋诸贤去人不远也
钱塘俞君祺ຘ偶忘其字似是佑申也乾隆癸未在余学署偶见其《野泊不寐》诗曰：“芦荻荒寒野水平四围唧唧夜虫声长眠人亦眠难稳独倚枯松看月明”余曰：“杜甫诗曰：‘巴童浑不寝夜半有行舟’张继诗曰：‘姑苏城外寒山寺夜半钟声到เ客船’均从对面落笔以半夜得闻写出未睡非咏巴童舟、寒山寺钟也君用此法可谓善于夺胎然杜、张所言是眼前景物君忽然说鬼不太鹘兀乎ๆ”俞君曰：“是夕实遥见月下一人倚树立似是文士拟就谈以破岑寂相去十馀步竟冉冉沒故有此语”钟忻湖戏曰：“‘云中鸡犬刘安过月里笙歌炀帝归’唐人谓之见鬼诗犹嫌假借如公此作乃真不愧此名”
霍丈易书言：闻诸海ร大司农曰：“有世家子读书坟园园外居民数十家皆巨室之守墓者也一日于墙缺见丽女露半面方欲注视已避去越数日见于墙外采野花时时凝睇望墙内或竟登墙缺露其半身以为ฦ东家之窥宋玉也颇็萦梦想而私念居此地者皆粗材不应有此艳质；又所见皆荆布不应此女独靓妆心疑为狐鬼故虽流目送盼而未通一词一夕独立树下闻墙外二女私语一女曰：‘汝意中人方แ步月何不就之’一女曰：‘彼方แ疑我为狐鬼何必徒使惊怖’一女又曰：‘青天白日安有狐鬼”痴儿不解事至此’世家子闻之ใ窃喜褰衣欲出忽猛省曰：‘自称非狐鬼其为狐鬼也确矣天下小人未有自称小人者岂惟不自称且无不痛诋小人以自明非小人者此魅用此术也’掉臂竟返次日密访之果无此二女此二女亦不再來”
吴林塘言：曩游秦陇闻有猎者在少华山麓见二人騅然卧树下呼之犹能强起问：“何困踬于此”其一曰：“吾等皆为ฦ狐魅者也初我夜行失道投宿一山家有少女绝妍丽ษ伺隙调我我意不自持即相華狎为ฦ其父母所窥甚见詈辱我拜跪始免捶挞既而闻其父母絮絮语若有所议者次日竟纳我为ฦ婿惟约山上有主ว人女须更番执役五日一上直五日乃ี返我亦安之半载后病瘵夜嗽ณ不能ม寝散步林下闻有笑语声偶往寻视见屋数楹有人拥我妇坐石看月不胜恚忿力疾欲与角其人亦怒曰：‘鼠辈乃敢瞰我妇’亦奋起相搏幸其亦病惫相牵并仆妇安坐石上嬉笑曰：‘尔辈勿斗吾明告尔：吾实往來于两ä家皆托云上直使尔辈休息五日蓄精以供采补耳今吾事已露尔辈精亦竭无所用尔辈吾去矣’奄忽不见两人迷不能ม出故饿踣于此幸遇君等相拯也”其一人语亦同猎者食以乾郷稍能ม举步使引视其处二人共诧曰：“向者墙垣故土梁柱故木门故可开合窗故可启闭皆确有形质非幻影也今何皆土窟耶院中地平如砥净如拭今何土窟以外崎岖不容足耶窟广不数尺狐自容可矣何以容我二人岂我二人之ใ形亦为所幻化耶”一人见对面崖上有破磁曰：“此我持以登楼失手所碎今峭壁无路当时何以上下耶”四顾徘徊皆惘惘如梦二人恨狐女甚请猎者入山捕之猎者曰：“邂逅相遇便成佳偶世无此便宜事事太便宜必有不便宜者存鱼吞钩๗贪饵故也；猩猩刺血嗜酒故也尔二人宜自恨亦何恨于狐”二人乃悯默而止
林塘又言：有少年为狐所媚日渐羸困狐犹时时來后复共寝已疲顿ู不能御女狐乃披衣欲辞去少年泣涕挽留狐殊不顾怒责其寡情狐亦怒曰：“与君本无夫妻义特为采补來耳君膏髓已๐竭吾何所取而不去此如以势交者势败则ท离；以财交者财尽则散当其委曲相媚本为ฦ势与财非有情于其人也君于某家某家昔向日附门墙今何久绝音问耶乃ี独责我”其音甚厉侍疾者闻之皆太息少年乃ี反面向内寂无一言
汪旭初言：见扶乩者其仙自称张紫阳叩以《悟真篇》弗能答也但判曰“金丹大道不敢轻传”而已会有仆妇窃资逃仆叩问：“尚可追捕否”仙判曰：尔过去生中以财诱人买其妻；又诱之饮博仍取其财此人今世相遇诱汝妇逃者买妻报；并窃资者取财报也冥数先定追捕亦不得不如已也”旭初曰：“真仙自不妄语然此论一出凡奸盗皆诿诸夙因可勿追捕不推波助澜乎”乩不能答有疑之ใ者曰：“此扶乩人多从狡狯恶少游安知不有人匿仆妻而教之作此语”阴使人侦之ใ薄暮果赴一曲巷๕登屋脊密伺则聚而呼卢仆妇方艳饰行酒矣潜呼逻卒围所居乃弭就缚律禁师、巫为奸民窜伏其中也蓝ณ道行尝假此术以败严嵩论者不甚以为非恶嵩故也然杨、沈诸公喋血碎而不能争者一方士从容谈笑乃ี制其死命则其力亦大矣幸所排者为嵩使因而排及清流虽韩、范、富、欧阳能ม与枝梧乎故乩仙之术士大夫偶然游戏倡和诗词待诸观剧则可；若藉卜吉凶君子当怖其卒也
从叔梅庵公曰：“淮镇人家有空屋五间别ี为院落用以贮杂物儿童多往嬉游跳掷践踏颇为喧扰键户禁之ใ则窃逾短墙入乃大书一帖粘户上曰：‘此房狐仙所住毋得秽污’姑以怖儿童云尔数日后夜闻窗外语：‘感君见招今已移入当为ฦ君坚守此院也’自后人有入者辄为ฦ砖瓦所击并僮奴运杂物者亦不敢往久而不治竟全就圮颓狐仙乃去此之ใ谓‘妖由á人兴’”
余有庄在沧州南曰上河涯今鬻之ใ矣旧有水明楼五楹á下瞰卫河帆墙來往栏□下与外祖雪峰张公家度帆楼皆游眺佳处先祖母太夫人夏月每居是纳凉诸孙更番随侍焉一日余推窗南望见男ç妇数十人登一渡船缆已解一人忽奋拳击一叟落近岩浅水中衣履皆濡方坐起愤詈船已๐鼓棹去时卫河暴涨洪波直泻汹涌ไ有声一粮艘张双帆顺流來急如激箭触渡船碎如柿数十人并沒惟此叟存乃转怒为ฦ喜合掌诵佛号问其何适曰：“昨闻有族弟得二十金鬻童养媳为人妾以今日成券急质田得金如其数赍之ใ往赎耳”众同声曰：“此一击神所使也”促换渡船送之ใ过时余方แ十岁但闻为ฦ赵家庄人惜未问其名姓此雍正癸丑事又先太夫人言：沧州ะ人有逼嫁其弟妇而鬻两ä侄女于青楼者里人皆不平一日腰金贩绿豆泛巨舟诣天津晚泊河干坐船舷濯足忽西岸一盐舟纤索中断横扫而过两舷相切自膝以下筋骨糜碎如割截号呼数日乃死先外祖一仆闻之急奔告曰：“某甲得如是惨祸真大怪事”先外祖徐曰：“此事不怪若竟不如此反是怪事”此雍正甲â辰、乙巳๑间事
交河王洪绪言：高川刘某住屋七楹：自居中三楹á东厢二楹以妻殁无葬地停柩某中ณ；西厢二楹幼子与其妹居之一夕闻儿啼甚急而不闻妹语疑其在灶室未归从窗罅视已息灯否月明之下见黑烟一道蜿蜒从东厢户下出萦绕西厢窗下久ื之不去迨妹醒拊儿黑烟乃冉冉敛入东厢去心知妻之魂也自后每月夜闻儿啼潜起窥视所见皆然以语其妹妹为ฦ之感泣悲哉父母之心死尚不忘其子乎人子追念其父母能如是否乎
先师桂林吕公斋言：其乡有官邑é令者莅任之日梦其房师某公容色憔悴若重有忧者邑令鵰然迎拜曰：“旅๓榇未归是诸弟子之过也然念之未敢忘今幸托荫得一官将拮据营窀穸矣”盖某公卒于戍所尚浮ด厝僧院也某公曰：“甚善然归我之ใ骨不如归我之ใ魂子知我骨在滇南不知我魂羁于此也我初为此邑令有试垦"莱者吾误报升科诉者纷纷吾心知其词直而恐干吏议百计回护使不得申遂至今为民累土神诉与东岳岳神谓事由疏舛虽无自利ำ之心然恐以检举ะ妨迁擢则其罪与自利等牒摄吾魂羁留แ于此待此浮粮减免然后得归困苦饥寒所不忍道回思一时爵禄所得几何而业海茫茫竟杳无崖岸诚不胜泣血椎心今幸子來官此倘念平生知遇为吁请蠲除则我得重入转轮脱离鬼趣虽生前遗蜕委诸蝼蚁亦非所憾ย矣”邑令检视旧牍果有此事后为宛转请豁又恍惚梦其來别云
交河及方แ言曰：“说鬼者多诞然亦有理似可信者雍正乙卯七月泊舟静海之ใ南微月朦胧散步岸上见二人坐柳下对谈试往就之亦欣然延坐谛听所说乃皆幽冥事疑ທ其为鬼瑟缩欲遁二人止之曰：‘君勿讶我等非鬼：一走无常一视鬼者也’问：‘何以能视鬼’曰：‘生而如是莫知所以然’又问：‘何以走无常’曰：‘梦寝中忽被拘役亦莫知所以然也’共话至二鼓大抵缕陈报应因问：‘冥司以儒理断狱耶以佛理断狱耶’视鬼者曰：‘吾能ม见鬼而不能与鬼语不知此事’走无常曰：“君无须问此只问己心问心无愧即阴律所谓善；问心有愧即阴律所谓恶公是公非幽明一理何分儒与佛乎’其说平易竟不类巫觋语也”
里有视鬼者曰：“鬼亦恒憧憧扰扰若有所营但不知所营何事；亦有喜怒哀乐但不知其何由大抵鬼与鬼竞亦如人与人竞耳然微阴不足敌盛阳故莫不畏ั人其不畏人者一由á人据所居鬼刺促不安故现变相驱之去；一由祟人求祭享；一由桀骜强魂戾气未消如人世无赖横行为暴皆遇气旺者避遇运蹇者乃敢侵或有冤魂厉魄得请于神报复以申积恨者不在此数若夫欲心所感淫鬼应之ใ杀心所感厉鬼应之ใ愤心所感怨鬼应之则皆由其人之自召更不在此数矣我尝清明上冢见游女踏青其妖媚弄姿者诸鬼随之嬉笑；其幽闲贞静者左右无一鬼又尝见学宫有数鬼教谕鲍先生出先生讳梓南宫人官献县教谕载县志《循吏传》则琴缩伏草间；训导某先生出则跳掷自如然则ท鬼之敢侮与否尤视乎ๆ其人哉”
侍姬之母沈媪言：盐山有刘ถ某者患癃闭百药不验一夕梦神语曰：“铜头煅灰酒服之ใ即通”问：“铜头为何物”曰：“汝辈所谓蝼蛄也”试之果愈余谓此湿热蕴结以湿热攻湿热借其窜利下行之ใ性耳若州都之宫气不能化则求之ใ于本原非此物所能导也
梁铁幢副宪言：有夜行者于竹林边见一物似人非人蠢蠢然摸索而行叱之ใ不应知为ฦ精魅拾瓦石击之ใ其物化为ฦ黑烟缩入林内啾啾作声曰：“我缘宿业堕饿鬼道中既瞽且聋艰苦万状公何忍复相逼”乃委之ใ而去余《滦阳消夏录》中ณ记王菊庄所言女鬼以巧ู于谗构受哑报此鬼受聋瞽报其聪明过甚者乎
先师汪文端公言：有欲谋害异党者苦无善计有黠者密侦知之阴裹药以献曰：“此药入腹即死然死时情状与病卒无异；虽蒸骨验之ใ亦与病卒无异也”其人大喜留แ之饮归则以是夕卒矣盖先以其药饵之ใ为灭口计矣公因太息曰：“献药者杀人以媚人而先自杀也用其药者先杀人以灭口而口终不可灭也纷纷机械何为ฦ乎”张樊川ษ前辈时在座因言有好娈童者悦一宦家子度无可得理阴属所爱姬托媒妪招之约会于别墅将执而胁污焉届期闻已至疾往掩捕突失足堕荷塘板桥下几于灭顶喧呼掖出则宦家子已遁姬已๐鬓乱钗横矣盖是子美秀甚姬亦悦之故也后无故开放此姬ภ婢妪乃稍泄其事阴谋者鬼神所忌殆不虚矣