张读《宣室志》曰：俗传人死数日，当有禽自柩中ณ出，曰煞。太和中ณ，有郑生者，网得一巨เ鸟，色苍，高五尺馀，忽无所见。访里中ณ民讯之，有对者曰：“里中ณ有人死，且数日。卜者言，今日煞当去。其家伺而视之，有巨鸟色苍，自柩中出。君所获果是乎ๆ？”此即今所谓煞ย神也。徐铉《稽神录》曰：彭虎子少壮，有膂力。尝谓无鬼神。母死，俗巫诫之ใ曰：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之ใ。”合家细弱，悉出逃隐。虎子独留แ不去。夜中有人推门入，虎子皇遽无计，先有一瓮，便入其中，以板盖头。觉母在板上，有人问：“板下无人耶？”母曰：“无。”此即今所谓回煞也。俗云殇子未生齿者，死无煞；有齿者即有煞。巫觋能ม预克其期。家奴孙文举、宋文皆通是术。余尝索ิ视其书，特以年月日时干支推算，别无奇奥。其某日逢某凶煞，当用某符禳解，则诡词取财而已。或有室庐翨仄，无地避煞者，又有压制之法，使伏而不出，谓之斩殃，尤有荒诞。然家奴宋遇妇死，遇召巫斩ล殃。迄今所居室中，夜恒作响，小儿女亦多见其形。似又不尽诬矣。天地之ใ大，何所不有；幽明之理，莫得而穷。不必曲为之词，亦不必力攻其说。
张读《宣室志》曰：俗传人死数日，当有禽自柩中出，曰煞。太和中，有郑生者，网得一巨鸟，色苍，高五尺馀，忽无所见。访里中民讯之ใ，有对者曰：“里中有人死，且数日。卜者言，今日煞当去。其家伺而视之，有巨鸟色苍，自柩中出。君所获果是乎？”此即今所谓煞神也。徐铉ຉ《稽神录》曰：彭虎子少壮，有膂力。尝谓无鬼神。母死，俗巫诫之曰：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。”合家细弱，悉出逃隐。虎子独留不去。夜中有人推门入，虎子皇遽无计，先有一瓮，便入其中，以板盖头。觉母在板上，有人问：“板下无人耶？”母曰：“无。”此即今所谓回煞也。俗云殇子未生齿者，死无煞ย；有齿者即有煞。巫觋能预ไ克其期。家奴孙文举ะ、宋文皆通是术。余尝索ิ视其书，特以年月日时干支推算，别无奇奥。其某日逢某凶煞，当用某符禳解，则诡词取财而已。或有室庐翨仄，无地避煞ย者，又有压制ๆ之法，使伏而不出，谓之斩殃，尤有荒诞。然家奴宋遇妇死，遇召巫ใ斩殃。迄今所居室中，夜恒作响，小儿女亦多见其形。似又不尽诬矣。天地之大，何所不有；幽明之理，莫得而穷。不必曲为ฦ之词，亦不必力攻其说。
张福，杜林镇人也，以负贩为业。一日，与里豪争路，豪挥仆推堕石桥下。时河冰方结，觚棱如锋刃，颅骨破裂，仅奄奄存一息。里胥故蛕豪，遽闻于官。官利其财，狱颇急。福阴遣母谓豪曰：“君偿我命，与我何益？能ม为ฦ我养老母幼子，则ท乘๖我未绝，我到官言失足堕桥下。”豪诺之。福粗知字义，尚能忍痛自书状。生供凿凿，官吏无如何也。福死之后，豪竟负约。其母屡控于官，终以生供有据，不能直。豪后乘醉夜行，亦马蹶堕桥死。皆曰：“是负福之ใ报矣。”先姚安公曰：“甚哉，治狱之难也！而命案尤难：有顶ะ凶者，甘为人代死；有贿和者，甘鬻其所亲，斯ั已猝不易诘矣。至于被杀之人，手书供状，云非是人之所杀。此虽皋陶听之，不能入其罪也。倘非负约不偿，致遭鬼殛，则竟以财免矣。讼情万变，何所不有，司刑者可据理率断哉！”
张福，杜林镇人也，以负贩为业。一日，与里豪争路，豪挥仆推堕石桥下。时河冰方结，觚棱如锋刃，颅骨破裂，仅奄奄存一息。里胥故蛕豪，遽闻于官。官利其财，狱颇急。福阴遣母谓豪曰：“君偿我命，与我何益？能为ฦ我养老母幼子，则ท乘我未绝，我到เ官言失足堕桥下。”豪诺之。福粗知字义，尚能ม忍痛自书状。生供凿凿，官吏无如何也。福死之后，豪竟负约。其母屡控于官，终以生供有据，不能直。豪后乘๖醉夜行，亦马蹶堕桥死。皆曰：“是负福之报矣。”先姚安公曰：“甚哉，治狱之难也！而命案尤难：有顶凶者，甘为人代死；有贿和者，甘鬻其所亲，斯已猝不易诘矣。至于被杀之人，手书供状，云非是人之所杀。此虽皋陶听之ใ，不能入其罪也。倘非负约不偿，致遭鬼殛，则竟以财免矣。讼情万变，何所不有，司刑é者可据理率断哉！”
束城李某，以贩枣往来于邻县，私诱居停主ว人少妇归。比至家，其妻先已偕人逃。自诧曰：“幸携此妇来，不然，鳏矣。”人计其妻迁贿之期，正当此妇乘垣后日，适相报，尚不悟耶！既ຂ而此妇不乐居农家，复随一少年遁，始茫然自失。后其夫踪迹至束城，欲讼李。李以妇已他去，无佐证，坚不承。纠纷问，闻里有扶乩者，众曰：“盍质于仙？”仙判一诗曰：“鸳鸯梦好两欢娱，记否罗敷自有夫。今日相逢须一笑，分明依样画壶卢。”其夫默然径返。两邑é接壤，有知其事者曰：“此妇初亦其夫诱来者也。”
束城李某，以贩枣往来于邻๑县，私诱居停主人少妇归。比至家，其妻先已偕人逃。自诧曰：“幸携此妇来，不然，鳏矣。”人计其妻迁贿之期，正当此妇乘垣后日，适相报，尚不悟耶！既而此妇不乐居农家，复随一少年遁，始茫然自失。后其夫踪迹至束城，欲讼李。李以妇已๐他去，无佐证，坚不承。纠纷问，闻里有扶乩者，众曰：“盍质于仙？”仙判一诗曰：“鸳鸯梦好两欢娱ຉ，记否罗敷自有夫。今日相逢须一笑，分明依样画壶卢。”其夫默然径返。两邑接壤，有知其事者曰：“此妇初亦其夫诱来者也。”
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方แ录囚。有邻村一媪至殿前，王改容拱手，赐以杯茗，命冥吏送生善处。郑私叩冥吏曰：“此农家老妇，有何功德？”冥吏曰：“是媪一生无利ำ己损人心。夫利己้之心，虽贤士大夫或不免。然利ำ己者必损人，种种机械，因是而生，种种冤愆，因是而造；甚至贻臭万年，流毒四海，皆此一念为害也。此一村妇而能自制其私心，读书讲学之ใ儒，对之多愧色矣。何怪王之加礼ึ乎！”郑素有心计，闻之惕然而寤。郑又方，此媪未至以前，有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王哂曰：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理。但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功，亦无罪。”王曰：“公一生处处求自全，某狱某狱，避嫌疑而不言，非负民乎ๆ？某事某事，畏烦重而不举，非负国乎ๆ？三载考绩之谓何？无功即有罪矣。”官大踌躇，锋棱顿减。王徐顾笑曰：“怪公盛气耳。平心而论，要是三四等好官，来生尚不失冠带。”促命即送转轮王。观此二事，知人心微暧，鬼神皆得而窥，虽贤者一念之私，亦不免于责备。“相在尔室”，其信然乎。
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚。有邻村一媪至殿前，王改容拱手，赐以杯茗，命冥吏送生善处。郑私叩冥吏曰：“此农家老妇，有何功德？”冥吏曰：“是媪一生无利己้损人心。夫利己้之心，虽贤士大夫或不免。然利己者必损人，种种机械，因是而生，种种冤愆，因是而造；甚至贻臭万年，流毒四海，皆此一念为害也。此一村妇而能自制ๆ其私心，读书讲学之儒，对之ใ多愧色矣。何怪王之ใ加礼乎！”郑素有心计，闻之ใ惕然而寤。郑又方，此媪未至以前，有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王哂曰：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理。但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功，亦无罪。”王曰：“公一生处处求自全，某狱某狱，避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事，畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何？无功即有罪矣。”官大踌躇，锋棱顿减。王徐顾笑曰：“怪公盛气耳。平心而论，要是三四等好官，来生尚不失冠带。”促命即送转轮王。观此二事，知人心微暧，鬼神皆得而窥，虽贤者一念之私，亦不免于责备。“相在尔室”，其信然乎。
从兄万周言：交河有农家妇每归宁辄骑一驴往驴甚健而驯不待人控引即知路或其夫无暇即自骑以行未尝有失一日归稍晚天阴月黑不辨东西驴忽横逸载妇径入秫田中；密叶深丛迷不得返半夜乃抵一破寺惟二丐者栖庑下进退无计不得已留与共宿次日丐者送之还其夫愧焉将鬻驴于屠肆夜梦人语曰：“此驴前世盗汝钱汝捕之急逃而免汝嘱捕役絷其妇羁留แ一夜今为驴者盗钱报；载汝妇人破寺者絷妇报也汝何必又结來世冤耶”惕然而寤痛自忏悔驴是夕忽自毙
奴子任玉病革时守视者夜闻窗外牛吼声玉骇然而殁次日共话其异其妇泣曰：“是少年尝盗杀数牛人不知也”
余某者老于幕府司刑é名四十馀年后卧病濒危灯前月下恍惚似有鬼为厉者余某慨然曰：“吾存心忠厚誓不敢妄杀一人此鬼胡为ฦ乎來耶”夜梦数人浴血立曰：“君知刻酷之积怨不知忠厚亦能积怨也夫茕茕孱弱惨被人戕就死之时楚毒万状；孤魂饮泣衔恨九泉惟望就诛一申ã积愤而君但见生者之可悯不见死者之可悲刀笔舞文曲相开脱遂使凶残漏网白骨沉冤君试设身处地：如君无罪无辜受人屠割魂魄有知旁观谳是狱者改重伤为轻改多伤为少改理曲为理直改有心为无心使君切齿之仇纵容脱械仍纵横于人世君感乎怨乎ๆ不是之思而诩诩以纵恶为阴功彼枉死者不仇君而仇谁乎ๆ”余某惶怖而寤以所梦备告其子回手自挝曰：“吾所见左矣吾所见左矣”就枕未安而殁
沧州ะ刘太史果实襟怀夷旷有晋人风与饴山老人、莲洋山人皆友善而意趣各殊晚岁家居以授徒自给然必孤贫之ใ士乃容执贽□脯皆无几箪瓢屡空晏知也尝买米斗ç馀贮罂中食月馀不尽意甚怪之忽闻檐际语曰：“仆是天狐慕公雅操日日私益之耳勿讶也”刘诘曰：“君意诚善然君必不能耕此粟何來吾不能饮盗泉也后勿复尔”狐叹息而去
亡侄汝备字理含尝梦人对之诵诗醒而记其一联曰：“草草莺花春似梦沉沉风雨夜如年”以告余余讶其非佳谶果以戊辰闰七月夭逝后其妻武强张氏抚弟之子为ฦ嗣苦节终身凡三十馀年未尝一夕解衣睡至今婢媪能言之悟二语为孀闺独宿之兆也
雍正丙午、丁未间有流民乞食过崔庄夫妇并病疫将死持券哀呼于市愿以卖为婢而以卖价买二棺先祖母张太夫人为ฦ葬其妇而收养其女名之曰连贵其券署父张立母黄氏而不著籍贯问之已不能语矣连贵自云：家在山东门临ภ驿路时有大官车马往來距此约行一月馀而不能ม举其县名又云：去年曾受对门胡家聘胡家亦乞食外出不知所往越十馀年杳无亲戚來寻访乃以配圉人刘登登自云：山东新泰人本胡姓父母俱殁有刘氏收养之因从其姓小时闻父母为聘一女但不知其姓氏登既胡姓新泰又驿路所经流民乞食计程亦可以月馀与连贵言皆符颇疑其乐่昌之镜离而复合但无显证耳先叔栗甫公曰：“此事稍为点缀竟可以入传奇惜此女蠢若鹿豕惟知饱食酣眠不称点缀可恨也”边随园征君曰：“‘泰人不死信符生之ใ受诬；蜀老犹存知诸葛之ใ多枉’此乃ี刘知几《史通》之文符生事见《洛阳伽蓝ณ记》诸葛事见《魏书·毛修之传》浦二田注《史通》以为未详盖偶失考史传不免于缘饰况传奇乎ๆ《西楼记》称穆素า晖艳若神仙吴林塘言其祖幼时及见之短小而丰ถ肌一寻常女子耳然则传奇中ณ所谓佳人半出虚说此婢虽粗倘好事者按谱填词登场度曲他日红氍毹上何尝不莺娇花媚耶先生所论犹未免于尽信书也”
聂松岩言：胶州ะ一寺经楼之后有蔬圃僧一夕开牖纳凉月明如昼见一人徙倚老树下疑窃蔬者呼问为谁磬折而对曰：“师勿讶我鬼也”问：“鬼何不归尔墓”曰：“鬼有徒党各从其类我本书生不幸葬丛冢间不能与马医夏畦伍此辈亦厌我非其族落落难合故宁避嚣于此耳”言讫冉冉沒后往往遥见之然呼之不应矣
福州学使署本前明税□署也奄人暴横多潜杀不辜故至今犹往往见变怪余督闽学时奴辈每夜惊甲申夏先姚安公至署闻某室有鬼辄移榻其中ณ竟夕晏然昀尝乘๖间微谏请勿以千金之躯与鬼角因诲昀曰：“儒者谓无鬼迂论也亦强词也然鬼必畏人阴不胜阳也；其或侵入必阳不足以胜阴也夫阳之盛也岂恃血气之ใ壮与性情之悍哉人之一心慈祥者为阳惨毒者为阴；坦白者为阳深险者为阴；公直者为ฦ阳私曲者为阴故易象以阳为君子阴为小人苟立心正大则其气纯乎阳刚虽有邪ิ魅如幽室之中鼓洪炉而炽烈焰冱冻自消汝读书亦颇็多曾见史传中有端人硕士为ฦ鬼所击者耶”昀再拜受教至今每忆庭训辄悚然如侍左右也
束州邵氏子性佻荡闻淮镇古墓有狐女甚丽时往伺之一日见其坐田塍上方欲就通款曲狐女正色曰：“吾服气炼形已二百馀岁誓不媚一人汝勿生妄念且彼媚人之辈岂果相悦哉特摄其精耳；精竭则人亡遇之未有能免者汝何必自投陷阱也”举袖一挥凄风飒然飞尘眯目已失所在矣先姚安公闻之曰：“此狐乃能作此语吾断其后必生天”
献县李金梁、李金桂兄弟皆剧盗也一夕金梁梦其父语曰：“夫盗有败有不败汝知之耶贪官墨吏刑求威แ胁之ใ财；神奸巨蠹豪夺巧取之ใ财；父子兄弟隐匿偏得之财；朋友亲戚强求诈诱之财；黠奴干役侵渔乾ດ沒之财；巨商富室重息剥ຓ削之财；以及一切刻薄计较、损人利己之ใ财是取之无害罪恶重者虽至杀人亦无害其人本天道之所恶也若夫人本善良财由义แ取是天道之所福也；如干犯之ใ是为悖天悖天者终必败汝兄弟前劫一节妇使母子冤号鬼神怒视如不悛改祸不远矣”后岁馀果并伏法金梁就狱时自知不免为刑房吏史真儒述之真儒余里人也尝举以告姚â安公谓盗亦有道又述剧盗李志鸿之言曰：吾鸣鈗跃马三十年所劫夺多矣见人劫夺亦多矣；盖败者十之二三不败者十之七八若一污人妇女屈指计之从无一人不败者故恒以是戒其徒盖天道祸淫理固不爽云
辛卯夏余自乌鲁木齐从军归僦居珠巢ิ街路东一宅与龙臬司承祖邻๑第二重室五楹最南一室帘ຈ恒飚起尺馀若有风鼓之ใ者；馀四室之ใ帘ຈ则否莫喻其故小儿女入室辄惊啼云床上坐一肥僧向之ใ嬉笑缁徒厉鬼何以据人家宅舍尤不可解也又三鼓以后往往闻龙氏宅中有女子哭声；龙氏宅中ณ亦闻之乃云声在此宅疑不能明然知其凿然非善地遂适居柘南先生双树斋后居是二宅者皆不吉白环九司寇无疾暴卒即在龙氏宅也凶宅之ใ说信非虚语矣先师陈白崖先生曰：“居吉宅者未必吉居凶宅者则无不凶如和风温煦未必能使人祛病；而严寒□厉一触之则疾生良药滋补未必能ม使人骤健；而峻剂๘攻伐一饮之ใ则洞泄”此亦确有其理未可执定命与之争孟子有言：“是故知命者不立乎岩墙之下”
洛阳郭石洲言：其邻县有翁姑受富室二百金鬻寡媳为妾者至期强被以彩衣掖之登车妇不肯行则以红巾反接其手媒媪拥之ใ坐车上观者多太息不平然妇母族无一人不能先也仆夫振辔之顷妇举声一号旋风暴作三马皆惊逸不可止不趋其家而趋县城飞渡泥淖如履康庄虽仄径危桥亦不倾覆至县衙乃屹然立其事遂败用知庶女呼天雷电下击非典籍之ใ虚词
从舅安公介然曰：“厉鬼还冤见于典记者不一得于传闻者亦不一癸未五月自盐山耿家庵还崔庄乃ี亲见之其人年约五十馀戴草笠著苎衫以一驴驮被系河干柳树下倚树而坐余亦系马小憩忽其人蹶然而起以手作撑拒状曰：‘害汝命偿汝命耳何必若是相殴也’支拄良久语渐模糊不可辨；忽踊身一跃已汩沒于波浪中矣同见者十馀人咸合掌诵佛虽不知所报何冤然害命偿命则其人所自道也”
戊子夏小婢玉儿病瘵死俄复苏曰：“冥役遣我归索ิ钱”市冥镪焚之乃死俄又复苏曰：“银色不足冥役弗受也”更市金银箔折锭焚之则ท死不复苏矣因忆雍正壬子亡弟映谷濒危时亦复类是然则冥镪果有用耶冥役需索ิ如是冥官又所司何事耶
故牧亭侍御言：其乡有生为冥官者述冥司事甚悉不能尽忆大略与传记所载同惟言六道轮回不烦遣送皆各随平生之善恶如水之流湿火之就燥气类相感自得本途语殊有理从來论鬼神者未道也
狐之媚人为ฦ采补计耳非渔色也；然渔色者亦偶有之表兄安滹北言：有人夜宿深林中闻草间人语曰：“君爱某家小童事已谐否此事亢阳熏烁消蚀真阴极能ม败道君何忽动此念耶”又闻一人答曰：“劳君规戒实缘爱其美秀遂不能ม忘情然此童貌虽艳冶心无邪念吾于梦中ณ幻诸淫态诱之漠然不动竟无如之ใ何已绝是想矣”其人觉有异潜往窥视有二狐跳踉去
泰州任子田名大椿记诵博洽尤长于三《礼ึ》注疏六书训诂乾隆己้丑登二甲â一名进士浮沈郎署晚年如得授御史未上而卒自开国以來二甲一名进士不入词馆者仅三人子田实居其一自言十五六时偶为从父侍姬ภ以宫词书扇从父疑之致侍姬自经死其魂讼于地下子田奄奄卧疾魂亦为ฦ追去考问阅四五年冥官庭鞫七入度始辨明出于无心；然卒坐以过失杀人减削官禄故仕途偃蹇如斯贾钝夫舍人曰：“治是狱者即顾郎中德懋ี二人先不相知一日相见彼此如旧识时同在座亲见其追话冥司事子田à对之ใ犹栗栗然也”
即墨杨槐亭前辈言：济宁一童子为狐所昵夜必同衾枕至年二十馀犹无虚夕或教之留须须ี稍长辄睡中为狐剃๙去更为傅脂ฦ粉屡以符□驱遣皆不能制后正乙真人舟过济宁投词乞劾治真人牒于城隍狐乃诣真人自诉不睹其形然旁人皆闻其语自言过去生中为女子此童为ฦ僧夜过寺门被劫闭窟室中ณ隐忍受污者十七载郁๗郁而终诉于地下主者判是僧地狱受罪毕仍來生偿债会我以他罪堕狐身窜伏山林百馀年未能相遇今炼形成道适逢僧后身为此童因得相报十七年满自当去不烦驱遣也真人竟无如之ใ何后不知期满果去否然据其所言足知人有所负虽隔数世犹偿也
同年项君廷模言：昔尝馆翰林某公家相见辄讲学一日其同乡为外吏者有所馈赠某公自陈平生俭素雅不需此见其崖岸高峻遂逡巡携归某公送宾之后徘徊厅事前怅怅惘惘若有所失如是者数刻家人请进内午餐大遭诟怒忽闻有数人吃吃窃笑视之无迹寻之声在承尘上盖狐魅云
陈少廷尉耕岩官翰林时为魅所扰避而迁居魅辄随往多掷小帖道其阴事皆外人不及知者益悚惧恒虔祀之一日掷帖ຆ责其待侄之薄且曰：“不厚资助祸ຖ且至”众缘是窃疑ທ其侄密约伺察夜闻击损器物声突出掩执果其侄也耕岩天性长厚尤笃于骨肉但曰：“尔需钱可告我何必乃ี尔”笑遣之归寝由是遂安后吴编修朴园突遭回禄莫知火之自來凡再徙居而再焚余意亦当如耕岩事朴园曰：“固亦疑之ใ”然第三次迁泉州会馆时适与客坐厅事中忽烈焰赫然自承尘下射是非人所能上亦非人所能入也殆真魅所为矣
程也园舍人居曹竹虚旧宅中一夕弗戒于火书画古器多遭焚毁中褚ຘ河南临《兰亭》一卷乃五百金所质方虑來赎时车A车葛忽于灰烬中拣得匣及袱并6而书卷无一字之ใ损表弟张桂岩馆也园家亲见之ใ白香山所谓“在在处处有神物护持”者耶抑成毁各有定数此卷不在此火劫中耶然事则ท奇矣亦将來赏鉴家一佳话也
同年柯禺峰官御史时尝借宿内城友人家书室三楹东一室隔以纱厨扃不启置榻外室南牖下睡至夜半闻东室有声如鸭鸣怪而谛视时明月满窗见黑烟一道从东室门隙出著地而行长可丈馀蜿蜒如巨蟒；其乃一女子鬟鬓俨然昂而仰视盘旋地上作鸭鸣不止禺峰素有胆拊榻叱之徐徐却行仍从门隙敛而入天晓以告主ว人主人曰：“旧ງ有此怪或数年一出不为害亦无他休咎”或曰：“未买是宅前旧主有侍姬幽死此室”未知其审也
胥魁有善博者取人财犹探物于囊犹不持兵而劫夺也其徒党密相羽翼意喻色授机械百出犹臂指之ใ相使犹呼吸之相通也马矣竖多财者则ท犹鱼吞饵犹雉遇媒耳如是近十年橐金巨万俾其子贾于长芦规什一之ใ利子亦狡黠然冶荡好渔色有堕其术而破家者衔之次骨乃乞与偕往而阴导之为ฦ北里游舞衫歌扇耽玩忘归耗其资十之九胥魁微有所闻自往检校已不可收拾矣论者谓是虽人谋亦有天道：仇者之ใ动此念殆神启其心欤不然何前愚而后智也
故城刁飞万言：其乡有与狐女生子者其父母怒谇之ใ狐女泣涕曰：“舅姑见逐义难抗拒但子未离乳当且携去耳”越两岁馀忽抱子诣其夫曰：“儿已长今还汝”其夫遵父母戒掉不与语狐女太息抱之去此狐殊有人理但抱去之儿不知作何究竟将人所生者仍为人庐居火食混迹闾阎欤抑妖所生者即为妖幻化通灵潜踪墟墓欤或虽为妖而犹承父姓长育子孙在非妖非人之界欤虽为人而犹依母党往來窟穴在亦人亦妖之间欤惜见不见尾竟莫得而质之
同年蒋心馀编修言：其乡有故家废宅往往见艳女靓妆登墙外视武生王某粗豪有胆径携被独宿其中ณ冀有所遇至夜半寂然乃ี拊枕自语曰：“人言此宅有狐女今何往耶”窗外小声应曰：“六娘子知君今日來避往溪头看月矣”问：“汝为ฦ谁”曰：“六娘子之婢”又问：“何故独避我”曰：“不知何故但云畏见此腹负将军”亦不解为ฦ何语也王后每举以问人曰：“腹负将军是武职几品”莫不粲然后问其乡人曰：“实有其人亦实有其事；然旁้皇竟夜一无所见耳其语则心馀所点缀也”心馀性好诙谐理或然欤
先母张太夫人尝雇一张媪司炊房山人也居西山深处言其乡有贫极弃家觅食者素未外出行半日即迷路石径崎岖云阴晦暗莫知所适姑枯坐树下俟天晴辨南北忽一人自林中出三四人随之并狰狞伟岸有异常人心知非山灵即妖魅度不能ม隐避乃投身叩拜泣诉所苦其人恻然曰：“尔勿怖不汝害也我是虎神今为诸虎配食料待虎食人尔收其衣物足自活矣”因引至一处轍然长啸众虎坌集其人举手指挥语啁哳不可辨俄俱散去惟一虎留伏丛莽间俄有荷担度岭者虎跃起欲搏忽辟易而退少顷一妇人至乃搏食之捡其衣带得数金取以付之ใ且告曰：“虎不食人惟食禽兽其食人者人而禽兽者耳大抵人天良未泯者其顶上必有灵光虎见之ใ即避其天良澌灭者灵光全息与禽兽无异虎乃得而食之ใ顷ั前一男子凶暴无人理；然攘夺所得犹恤其寡嫂孤侄使不饥寒以是一念灵光煜煜如弹丸故虎不敢食后一妇人弃其夫而私嫁又虐其前妻之子身无完肤；更盗后夫之ใ金以贻前夫之ใ女即怀中ณ所携是也以是诸恶灵光消尽虎视之非复人身故为ฦ所啖尔今得遇我亦以善事继母辍妻子之ใ食以养顶上灵光高尺许故我得而佑之非以尔叩拜求哀也勉修善业当尚有后福”因指示归路越一日夜得至家张媪之父与是人为ฦ亲串故得其详时家奴之妇有虐使其七岁孤侄者闻张媪言为之少戢圣人以神道设教信有以夫
磷为ฦ鬼火《博物志》谓战血所成非也安得处处有战血哉盖鬼者人之馀气也鬼属阴而馀气则ท属阳阳为ฦ阴郁则聚而成光如雨气至阴而萤火化海气至阴而阴火然也多见于秋冬而隐于春夏；秋冬气凝春夏气散故也其或见于春夏者非幽房废宅必深岩幽谷皆阴气常聚故也多在平原旷野薮泽沮洳阳寄于阴地阴类水亦阴类从其本类故也先兄晴湖尝同沈丰功年丈夜行见磷火在高树巅青荧如炬为从來所未闻李长吉诗曰：“多年老□成木魅笑声碧火巢中起”疑亦曾睹斯异故有斯咏先兄所见或木魅所为ฦ欤
贾人持巨砚求售色正碧而红斑点点如血沁试之乃滑不受墨背镌长歌一曰：“祖龙奋怒鞭顽ื石石上血痕胭脂赤沧桑变幻几度经水舂沙蚀存盈尺飞花点点粘落红芳草茸茸3嫩碧海人漉得出银涛๙鲛客咨嗟龙女惜云何强遣充砚材如以嫱施司洴澼凝脂原不任研磨镇肉翻成遭弃掷原注：客问镇肉事判曰：“出《梦溪笔谈》”音难见赏古所悲用弗量才谁之责案头米老玉蟾蜍为ฦ汝伤心应泪滴”后題：“康熙己้未重九餐花道人降乩偶以顽砚请題立挥长句因镌诸砚背以记异”款署“奕”二字不著其姓不知为谁餐花道人亦无考其词感慨抑郁๗不类仙语疑亦落拓之才鬼也索价十金酬以四金不肯售后再问之云四川一县令买去矣
奴子纪昌本姓魏用黄犊子故事从主姓少喜读书颇娴文艺作字亦工楷最有心计平生无一事失便宜晚得奇疾：目不能视耳不能ม听口不能言四肢不有动周身并痿痹不知痛痒；仰置榻上块然如木石惟鼻息不绝知其未死按时以饮食置口中尚能咀咽而已诊之乃六脉平和毫无病状名医亦无所措手如是数年乃死老僧果成曰：“此病身死而心生为ฦ自古医经所不载其业报欤”然此奴亦无大恶不过务求自利算无遗策耳巧者造物之ใ所忌谅哉
奴子李福之妇悍戾绝伦日忤其姑舅面詈背诅无所不至或微讽以不孝有冥谪辄掉头哂曰：“我持观音斋诵观音咒菩萨以甚深法力消灭罪愆阎罗王其奈我何”后婴恶疾楚毒万端犹曰：“此我诵咒未漱口焚香用灶火故得此报非有他也”愚哉
蔡太守必昌尝判冥事朱石君中丞问以佛法忏悔有无利益蔡ກ曰：“寻常冤谴佛能置讼者于善处彼得所欲其怨自解如人世之有和息也至重业深仇非人世所可和息者即非佛所能忏悔释迦牟尼亦无如之何”斯言平易而近理儒者谓佛法为必无佛者谓种种罪恶皆可消灭盖两ä失之
余家距海仅百里故河间古谓之ใ瀛州地势趋东以渐而高故海岸绝陡潮不能ม出水亦不能入九河皆在河间而大禹导河不直使入海引之北行数百里自碣石乃入职是故也海中每数岁或数十岁遥见水云洞中红光烛天谓之烧海辄有断ษ椽折栋随潮而上人取以为薪越数日必互言某匠某匠为神召去营龙宫然无亲睹其人话鲛室贝阙之状者第传闻而已๐余谓是殆重洋巨舶弗戒于火水光映射空无障翳故千百里外皆可见；梁柱之ใ类舶上皆有亦不必定属殿材也
献县捕役某尝奉差捕剧盗就絷矣盗妇有色盗乞以妇侍寝而纵之逃某弗许后以积蠹多赃坐斩ล行刑前二日狱舍墙圮压而死狱吏叶某坐不早ຉ葺治得重杖先是叶某梦身立堂下闻堂上官吏论捕役事官指挥曰：“一善不能掩千恶千恶亦不能ม掩一善免则不可减则可”既而吏抱牍出殊不相识谛视其官亦不识方悟所到非县署醒而阴贺捕役谓且减死；不知神以得保领为ฦ减也人计捕役生平只此一善而竟得免刑é天道昭昭何尝不许人晚盖哉
吴江吴林塘言：其亲表有与狐女遇者虽无疾病而惘惘恒若神不足父母忧之闻有游僧能ม劾治试往祈่请僧曰：“此魅与郎君夙缘无相害意郎君自耽玩过度耳然恐魅不害郎君郎君不免自害当善遣之ใ”乃ี夜诣其家趺坐诵梵咒家人遥见烛光下似绣衫女子冉冉再拜僧举ะ拂子曰：“留未尽缘作來世欢不亦可乎”k然而隐自是遂绝林塘知其异人因问以神仙感遇之事僧曰：“古來传记所载有寓言者有托名者有借抒恩怨者有喜谈诙诡以诧异闻者有点缀风流以为佳话有本无所取而寄情绮语如诗人之ใ拟艳词者：大都伪者十真者十一二此一二真者又大都皆才鬼灵狐花妖木魅而无一神仙其称神仙必诡词夫神正直而聪明仙冲虚而清静岂有名列丹台身依紫府复有荡姬佚女参杂其间动入桑中之会哉”林塘叹其精识为古所未闻说是事时林塘未举其名字后以问林塘子钟侨钟็侨曰：“见此僧时才五六岁当时未闻呼名字今无可问矣惟记其语音似杭州人也”
李芍亭家扶乩其仙自称邱长春悬笔而书疾于风雨字如颠、素之狂草客或拜求丹方乩判曰：“神仙有丹ล诀无丹方丹方แ是烧炼金石之术也《参同契》炉鼎铅汞皆是寓名非言烧炼方士转相附会遂贻害无穷夫金石燥烈益以火力亢阳鼓荡血脉偾张故筋力似倍加强壮；而消เ铄真气伏祸亦深观艺花者培以硫黄则冒寒吐蕊；然盛开之后其树必枯盖郁热蒸于下则精华涌于上涌尽则ท立槁耳何必纵数年之欲掷千金之躯乎”其人悚然而起后芍亭以告田白岩白岩曰：“乩仙大抵皆托名此仙能作此语或真是邱长春欤”
吴云岩家扶乩其仙亦云邱长春一客问曰：“《西游记》果仙师所作以演金丹奥旨ຈ乎ๆ”批曰：“然”又问：“仙师书作于元初其中ณ祭赛国之锦衣卫朱紫国之司礼监灭法国之东城兵马司唐太宗之大学士、翰林院中ณ书科皆同明制何也”乩忽不动再问之不复答知已๐词穷而遁矣然则ท《西游记》为明人依托无疑也
文安王氏姨母先太夫人第五妹也言未嫁时坐度帆楼ä中遥见河畔一船有宦家中年妇伏窗而哭观者如堵乳媪启后户往视言是某知府夫人昼寝船中梦其亡女为ฦ人执缚宰割呼号惨切悸而寤声犹在耳似出邻船遣婢寻视则ท方屠一豚子泻血于盎未竟也梦中见女缚足以绳缚手以红带覆视其前足信然益悲怆欲绝乃倍价赎而瘗之其僮仆私言：此女十六而殁存日极柔婉惟嗜食鸡每饭必具；或不具则不举箸每岁恒割鸡七八百盖杀业云
交河有书生日暮独步田à野间遥见似有女子避入秫田疑之赴幽期者逼往视之寂无所睹疑其窜伏深丛不复追迹归而大寒热且作谵语曰：“我饿鬼也以君有禄相不敢触忤故潜匿草间不虞忽相顾盼枉步相寻既尔有情便当从君索食乞惠薄奠即从此辞”其家为具纸钱肴酒霍然而愈苏进士语年曰：“此君本无邪心以偶尔多事遂为此鬼所乘小人之于君子恒伺隙而中ณ之也言动可不慎哉”
炎凉转瞬即鬼魅亦然程鱼门编修曰：“王文庄公遇陪祀เ北郊必借宿安定门外一坟园园故有祟文庄弗睹也一岁灯下有所睹越半载而文庄卒矣所谓山鬼能知一岁事耶”