初六，师出以律，否臧凶。
初六，师出以律，否臧凶。
初六：履霜，坚冰至。
初六：履霜，坚冰至。
其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏恶扬善，顺天休命。
初九，无交害匪咎。艰则无咎。
《象》曰：大有初ม九，无交害也。
九二，大车以载，有攸往，无咎。
《象》曰：“大车以载”，积中ณ不败也。
九三，公用亨于天子，小人弗克。
《象》曰：公用亨于天子，小人害也。
九四，匪其彭，无咎。
《象》曰：“匪其彭，无咎。”明辨晢也。
六五，厥孚交如威如，吉。
《象》曰：“厥孚交如”，信以志也。“威แ如之ใ吉”，易而无备也。
上九，自天祐之ใ，吉，无不利。
《象》曰：大有上吉，自天祐๖也。
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1้5谦（卦十五）
ⅱ
ⅶ（艮下坤上）
《谦》：亨。君子有终。
《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施ๅ。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
六二，鸣谦，贞吉。
《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。
九三，劳谦君子，有终，吉。
《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
*，无不利，捴谦。
《象》曰：“无不利ำ，捴谦”，不违则ท也。
六五，不富以其邻๑，利ำ用侵伐，无不利。
《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
上六，鸣谦，利ำ用行师征邑国。
《象》曰：“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。
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