二是精神人格培养。父母应重视孩子优秀的非智力素质的培养，做到เ在家庭生活的琐事中在点滴的小事上，充分利ำ用各种机会进行人格品德教育。著名教育家普林斯ั说过：“孩子的道德教育应从摇篮时期开始，因为当今社会所缺乏的不是头脑而是品德。”
二是精神人格培养。父母应重视孩子优秀的非智力素า质的培养，做到在家庭生活的琐事中ณ在点滴的小事上，充分利ำ用各种机会进行人格品德教育。著名教育家普林斯说过：“孩子的道德教育应从摇篮时期开始，因为当今社会所缺乏的不是头脑而是品德。”
21世纪将是文化争雄的世纪，是文化力凸显的世纪，是形成“文化力是软实力的核心”共识的世纪，也是文化力与物质力相互交融推动社会蓬勃发展的新世纪。
21世纪将是文化争雄的世纪，是文化力凸显的世纪，是形成“文化力是软实力的核心”共识的世纪，也是文化力与物质力相互交融推动社会蓬勃发展的新า世纪。
这块块的方形金属块到底是什么东西呢？里面装的是什么？原来这块块的东西叫做反应装甲â，它的里面装ณ的是钝感炸药。
自从1้916年坦克诞生后，坦克与反坦克武器直在竞相发展，反坦克武器的威แ力越来越大，坦克装甲的防护性能也越来越好。1973年的第四次中ณ东战争中，以色列的个装甲旅在遭到埃及军队的反坦克导弹伏击后，全军覆没。
20世纪80年代，反坦克导弹不仅命中ณ精确度大大提高，甚至出现了种打了不用管的导弹，而且破甲厚度也从20世纪60年代的500多毫米提高到1้0่00毫米。在这种情况下不采取新า的措施，坦克已无法同反坦克导弹进行对抗了，就在这时，反应式装甲——种装甲内装有炸药的外挂装甲应运而生了。挂上这种装甲的坦克，旦遭到เ敌反坦克导弹攻击并命中目标时，盒内的钝ๅ感炸药就会立即爆炸。这爆炸所产生的向外冲击力，方面会使导弹不能在预定的最佳爆炸高度起爆，使导弹不能达到最大的破甲â厚度。另方แ面也会使导弹爆炸后产生出的专门用于钻透装甲的金属射流分散，使其没有力量再继续穿透反应装ณ甲覆盖着的钢๐质装甲，从而大大削弱导弹的破甲â威力。
由于反应装甲内装的钝ๅ感炸药反应迟钝，爆炸威力也十分有限，所以它既不会被子弹及小口径炮弹引爆，而且爆炸也不会对坦克的外部ຖ设备及坦克内乘员造成威แ胁。坦克披上这种装ณ有炸药的外挂装ณ甲，起到เ有效地保护坦克的作用。
3宽厚待人是成功的种子
个没有受逼迫和激励的人，仅能ม发挥出潜能的20—3๑0，而当他受到เ逼迫和激励时，其能力可以发挥80—90，相当于前者的3๑倍至4倍。许多有识之士不但在逆境中敢于背水战，即使在帆风顺时，也用切断后路的强烈刺激，使自己้在通向成功的路上竖起块块胜利的路标。恐惧的原因是自己้吓唬自己้。世上没有什么事情能真正让人恐惧，恐惧不过是人心中种无形的障碍罢了。
钝感力表现之四：后发制人2๐
当出人意料的音讯或令人悲哀的消息传来时，人的脸色有时会变得十分苍白。那是因为听到不幸消息的刹那，惊诧和悲伤马上使人的自律神经紧张起来。
努力使身体达到平衡。
在平常的生活中，应该尽量避免增加自律神经的负担。而要达到เ这个ฐ目的，最为关键的就是钝感力。
有年，在世界杯足球比赛上，人们都认为ฦ巴西队必然会夺冠。
临行前，巴西的球迷们像送天神似的把球员送上飞机，翘首等待他们胜利的消เ息。
可是，老天好像和他们开了个玩笑，巴西队意外地失败了。
球员们怀着将要面临受刑é般的心态，乘๖机回国。
出乎意料的是，当飞机降落机场时，他们惊呆了。
总统和数万名球迷，手捧鲜ຒ花默默地站在机场迎接他们。举着大横幅，上书：“来日还有机会。”
队员们见此情景，顷刻泪流满面。四年后，巴西队重新捧回了世界杯。
“钝ๅ感”世界ศ，谁能唤醒他，谁就能ม在逆境中有希望，危难时不悲伤，失败时有韧性，迷路时不徬徨。
4成就来自于久久为功
下棋易学难精，画ฑ画易学难通，作诗易学难深，世界ศ上有许多事情都易学难精。要达到เ精通深，需要人们有雄心大志，突破重重困难的决心，有久ื久为功的努力。
门捷列夫生于西伯利亚的托尔斯克，他的父亲是位中ณ学校长。
然而，门捷列夫的学习却非常糟糕，他的母亲非常焦急，通过分析得知是周围环境的影响不好，于是，她当机立断ษ决定转学。
门捷列夫没有辜负母亲的期望，他明白了学习要循序渐进的道理，不能只求速进，也不能速成。1854年他以优异的成绩大学毕业。在毕业前还发表了芬兰褐帘石的化学分析的学位论文，教授们对论文评价很高，并推荐他留校当教师。
1855年5月，门捷列夫荣获了“级教师”的称号和金质奖章。1856年5月通过论文答辩获得了硕士学位。18๖56๔年他就已๐经是彼得堡大学的副教授了。
从此，门捷列ต夫开始了他辉煌的科学之路。他发现的周期律是人类对化学元素认识的次大飞跃。同时，他也为人类进步认识化学元素奠定了科学基础。许多化学元素正是在周期律发现以后才被发现和提取出来的。
成为个成功者，要步步向前走，看来似慢，实则是快，看来愚笨，其实是聪明，这正是钝ๅ感力带来的力量和希望之ใ光。
钝ๅ感力表现之五：以柔克刚ธ
1柔是养生之道
从学习古典文学中，我感到，孔子重仁，孟子重义，老子重柔，墨子重兼。我对老子的重柔饶有兴趣。
提起“柔”字，人们便会联想到เ太极拳。说起太极拳，定要知道太极拳的创始人是武当真人张三丰ถ，据说他在武当山的玉真宫修炼时，从窗户看见外边有只大鹊鸟，与地上盘踞的蛇争斗不止，蛇在地上以静待动，每当看见飞鹊俯身来攻击时，蛇就蜿蜿轻身，摇首闪避，不被击中ณ，蛇和大鹊就这样来来回回，生死争斗。三丰道人由此悟通玄机，根据道教阴阳变化的道理，创立了以静制动，以柔克刚，后发制人的内家拳暨太极拳原理。太极拳的“行如蛇，动如羽”就是此道理。
在太极拳和现实生活中，以柔克刚ธ的道理是非常有用的，比如，在拳击中，两ä个人都用拳头击打，如果两拳相击，双方แ都痛，太极拳的原理就是，当你拳头击过来时，太极拳高手会巧妙地躲过你的拳头，然后借力使力，出手就会顺势将你击倒。由于太极拳有益于养生，故太极拳文化日趋红火，如目前焦作地区共有80万人练习太极拳。太极拳武馆学校50余座，基层太极拳协会20่0多个，仅太极拳的发源地温县练拳人数就达1้0่万多，为打造太极拳文化奠定了基础。
太极文化之特征，就是个“柔”字产生的力量，就是钝感力。
2柔是自然之美
中ณ国道家的鼻祖老子，最早在道德经中提出人的“欲刚必以柔守之ใ，欲强必以弱保之”，老子还说：“兵强则灭，木强则折，柔弱者生之徒，坚强者死之徒。”就是说兵太强了，就会树敌太多。高大强壮的树木容易引人砍伐，也很容易被大风摧断。烈风可以吹断几个人才能抱得过来的大树，却奈何不了根细细的小草，铁锤可以砸碎硬硬的石块，但锤不坏软软的棉被。软绵绵的太极拳却能无敌于天下，这就是柔弱胜刚强的道理。
老子叹息道，这种柔胜刚ธ弱胜强的现象，天下没有人不知道，但很少有人能从中ณ得到启迪，从而真正认识到以柔克刚对人生的意义。相反，人们却常常自我表现自以为是自我夸耀自称天下第，“强梁者不得其死”，这是老子教人处世的警语。
3柔是处世之珍
老子首先说出人最高本性应该是：“上善若水。”天下最柔弱的东西是水，水没有硬度没有形状，总是处万物之下，但是以水来攻克坚强的东西，却没有什么能承受得住。滴水可以穿石，洪水泛滥时高山丘陵为之崩垮，大树也能被连根拔起。
在家庭和生活中，也应该常常运用以柔克刚的方法，人和人之间，夫妻之间，同事之间没有更多的高低之分。人和人之间更多的是理解和忍让。对方即使没有道理，也要以理服人，不要争个高低。即使对方แ是错的，也要留点情面，学会以柔克刚。人与人之间不可避免会产生冲突，可是怎么处理呢，如果两人都要固执己见，以强对强，势必伤害彼此，对自己人际关系及由此引发的其他影响巨大。大吵大闹固然痛快干脆，但是对自己้的损害大大超过了时的风光和快意，而迂回的间接的柔弱的方式完全也可以以理服人达到目的，且不至于留下隐患，为什么不采用呢？
老子在其哲学体系中ณ赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之ใ所以无穷无尽，是因为它的本性是柔弱。这个观点运用到做人和管理方แ面，就是“以柔克刚”。
“柔”本身是种钝感，是种成熟的标志，是种处世的哲学，也是种钝化的表现。我们应该正视它弘扬它运用它。
钝感力表现之六：厚积薄发1
1้“慢”是种神圣的节奏
中国各地的非物质文化遗产，有个共同的特点，都是“慢”的艺术，昆曲也好，刺๐绣也好，剪纸也好，糖人也好，都是带着节奏的文化。
部ຖ不朽的艺术作品，是经过反复推敲锤炼而成的。它要经得起人民大众的推敲，经得起艺术专家的检验，经得起时代的考验，经得起历史的审验。
在人类历史的长河中，艺术珍品好像巍巍群峰，铭记着许许多多不朽的英灵。
杰作，跨越时空，横亘千古，散发着永恒的生命力。
篇题为中国人需要慢生活的小文，提倡人们放慢生活节奏。
深圳是个极端讲求速度和效率的城市，以至“深圳速度”早已๐经成为个ฐ被广泛运用的形容词。应该说，正是对速度的无限追求成就了深圳的经济发展，使这个新兴的城市迅速崛起，经济充满活力。但是，过于追求速度讲求效率的另面，便是让越来越多的人生活状态如同高速旋๙转的陀螺，失去了自我选择和把持的能力，许多人身陷无边的疲惫，并生发对未来生活的不确定感。
在拼命追求高速度高效率的极限之ใ后，人们寄希望于缓慢的有些迟钝的宁静的大自然。
慢的节奏和慢带来了精神休闲和思想愉悦。
“慢下来”并不是要拖延时间不讲效率，更不是要“甘居人后”。慢些，让人们有时间更注重生活质量，提高个人素า质，这或许更有利于长远发展，有利ำ于经济和文化发展的均衡。
2成功是知识与经验的累积