体貌
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转变的速度
转变的速度
在20世纪的最初ม几年，清王朝面临着深刻的权力危机，主权十分有限，需要不断地寻求占领ๆ国的批准。由于被迫支付大量赔款，其经济状况日益恶化，政府不得不依靠从外国银行贷款来履行义务，这意味着它经常处于财政窘迫的状态。清王朝赖以粉碎各种叛乱尤其是太平天国运动的军队，也表现出越来越多的离心倾向，同时其体制还面临着越来越强烈的民众的不满和失望，对抗清朝的反满情绪不断蔓延。
在20่世纪的最初几年，清王朝面临ภ着深刻的权力危机，主ว权十分有限，需要不断地寻求占领国的批准。由于被迫支付大量赔款，其经济状况日益恶化，政府不得不依靠从外国银行贷款来履行义务，这意味着它经常处于财政窘迫的状态。清王朝赖以粉碎各种叛乱尤其是太平天国运动的军队，也表现出越来越多的离心倾向，同时其体制还面临着越来越强烈的民众的不满和失望，对抗清朝的反满情绪不断蔓延。
隆这样写道：
隆这样写道：
欧洲例外论
欧洲例外论
“20世纪即将结束之ใ际，美国成为世界的超强动力。在领导西方赢得冷战之ใ后，美国面临ภ着机遇和挑战：在过去几十年来所取得的成就的基础上，美国是否具有继续驰骋纵横的远见？美国是否有决心塑造一个遵守美国原则、维护美国利ำ益的新世纪？”
“20世纪即将结束之际，美国成为世界的超强动力。在领ๆ导西方赢得冷战之后，美国面临着机遇和挑战：在过去几十年来所取得的成就的基础上，美国是否具有继续驰骋纵横的远见？美国是否有决心塑造一个遵守美国原则、维护美国利益的新า世纪？”
考虑到中国源远流长的历史和独树一帜的特性，不言而喻，中国的现代性只能在一种情况下取得成功，那就是让中国人民感觉其现代性进程从根本上说是一种中国现象。关于这个ฐ话题的唇枪舌剑，从185๓0年以后就开始了，人们争论的焦点即“中国本质”和“西方方法”。直到今天这仍旧ງ是核心之ใ争。中国现代性过程中，中国古老传统与西方现代性之ใ间的争斗，在我组织的一场讨论中得到เ了很好的诠释，参与讨论的都是来自复旦大学20岁刚出头的学生。其中两个女生，高义和黄永依，不久就要去美国读博士，另外两个男ç生，王建雄和张晓明，刚刚在上海ร的美国公司里获得了理想的工作。他们可谓是精英，改革开放政策的最终受益者，也是全球化浪潮中的中ณ国赢家。
王：20世纪，中ณ华文明处于世界文化的边缘，西方แ文化则占据了全球主导地位。中国一直以来更关注过去，关注历史，而对同时代的西方则投注了相对较少的精力。我们必须理解，为什么เ我们会落后于其他国家，为什么我们国家一直无法发展。西方已经取得了巨大的胜利ำ，这对于中华文明来说，是一个不小的危机。
高：我们的传统价值观与现代的西方แ价值观一直存在着冲突。在如何处理这种冲突上，我们总是不知所措。这两种价值体系永远都是相互抵触的。我们经常都觉得很有必要回归历史，从中了解和理解我们到底是谁。我们之所以对历史如此专注，是因为ฦ传统的价值观依然十分强大。
你对未来抱有更乐观的态度吗？你认为中华文明将继续处于边缘位置吗？
王：我们的文明正在步入一个关键时期。20世纪，我们主要使用西方的思维来发展自己的社会和文化。这并不是很好。我们必须ี建立自己的知识体系、自己的方法论，来发展我们的国家和文化。我们必须建立自己的东西，而不是照ั搬外国思想。这是我们2๐0世纪已๐经主ว要在做的事情。但是我相信，在2๐1世纪，中国人将能够创造出自己้的知识体系。
如果中国做到了这些，它在世界上的地位会变得更加中心和重要吗？
王：中ณ国不会成为ฦ世界的中心，但是中国将会实现自己的现代性，而且这种现代性既不同于美国——顺便说一句——也不同于前苏联。那将是一种全新的东西。