他打开了申请类的信。这时候大巫ใ叫他吃饭，大宋说他再看一眼两眼的来信。大巫说你看一眼还可以，你看两眼那ว两根狗鞭虎鞭就凉了。大宋说又吃那ว个东西，不是刚吃了那个ฐ东西么เ？大巫说什么刚吃了那ว个东西，不是前天吃过的么。大宋说反正我昨天鼻子还出了血，我一吃那东西鼻子就出血。大巫说你在这一点上就是不如言坚定，言坚定一次吃四根鞭，其中还有一根驴的，驴那ว一根有多大？大宋说有多大？狗的虎的鹿的牛的捆起来，也没有驴的那一根大。大宋噫啊了一声说，那是什么驴？大巫ใ说那是一头特大的驴东西，是董一刀那一年专为言坚定特别加工的，因为ฦ他特别能ม吃，他吃了那个东西后，说那个ฐ晚上就差一点把言末子的母亲也吃了。第二天的早晨，她就开始了浑身疼，特别ี是她的那个如何弄也没有疼过地方แ也发生了疼。像是旧ງ时候一棵钻天杨树形状的疼，那ว样的疼就像是钻天杨树一样地钻在了她的经常要为ฦ男人发出痒来的心的那个地方，那ว地方总是要发出痒来，真就是一种神奇。为什么那样的地方แ就能够发出痒来？言坚定说那四根东西发挥了集体作用，言末子就是在那ว些个ฐ东西们发挥了集体作用的夜里被创造了。大宋就乐่出来了一些不相信说，不会吧。
他打开了申请类的信。这时候大巫ใ叫他吃饭，大宋说他再看一眼两眼的来信。大巫说你看一眼还可以，你看两眼那两ä根狗鞭虎鞭就凉了。大宋说又吃那个ฐ东西，不是刚吃了那个ฐ东西么？大巫说什么刚吃了那个ฐ东西，不是前天吃过的么เ。大宋说反正我昨天鼻子还出了血，我一吃那东西鼻子就出血。大巫说你在这一点上就是不如言坚定，言坚定一次吃四根鞭，其中还有一根驴的，驴那一根有多大？大宋说有多大？狗的虎的鹿的牛的捆起来，也没有驴的那ว一根大。大宋噫啊了一声说，那是什么驴？大巫说那是一头特大的驴东西，是董一刀那ว一年专为ฦ言坚定特别ี加工的，因为他特别ี能吃，他吃了那个ฐ东西后，说那个ฐ晚上就差一点把言末子的母亲也吃了。第二天的早晨，她就开始了浑身疼，特别ี是她的那个如何弄也没有疼过地方也发生了疼。像是旧时候一棵钻天杨树形状的疼，那样的疼就像是钻天杨树一样地钻在了她的经常要为男人发出痒来的心的那ว个地方，那地方แ总是要发出痒来，真就是一种神奇。为什么เ那样的地方แ就能够发出痒来？言坚定说那四根东西发挥了集体作用，言末子就是在那些个东西们发挥了集体作用的夜里被创น造了。大宋就乐出来了一些不相信说，不会吧。
怪怪的物这时候就被一树的鲜艳簇拥着，所有的鲜ຒ艳都化解着怪怪的物的痛苦。离了怪怪的物最近的一朵花儿，就默默地献出来它的花粉，将花粉撒在了它的伤口上，这时候那个ฐ打击它的疼痛就慢慢地退却去了，伤口也不再滴血水，开始干燥起来。怪怪的物不再疼痛的时候，就吃了一朵花儿，那是这棵花树上最鲜ຒ艳的一朵花儿。它吃了这一朵鲜ຒ艳，又生出来一朵这样的鲜艳。它再吃了这一朵鲜艳，花树就再为它生出来一朵鲜艳，花树上总有一朵鲜艳等待着它。
怪怪的物这时候就被一树的鲜艳簇拥着，所有的鲜艳都化解着怪怪的物的痛苦。离了怪怪的物最近的一朵花儿，就默默地献出来它的花粉，将花粉撒在了它的伤口上，这时候那个打击它的疼痛就慢慢地退却去了，伤口也不再滴血水，开始干燥起来。怪怪的物不再疼痛的时候，就吃了一朵花儿，那是这棵花树上最鲜艳的一朵花儿。它吃了这一朵鲜艳，又生出来一朵这样的鲜艳。它再吃了这一朵鲜艳，花树就再为它生出来一朵鲜艳，花树上总有一朵鲜艳等待着它。
3
3
精神领袖卜不通耐寒热交通经济
精神领ๆ袖卜不通耐寒热交通经济
言末子的父亲说，你又摸它了。大巫ใ说你这是最坚硬的一次，比你创น造言末子的那ว一次还厉害。她狠狠地攥一攥她手中ณ的坚硬说，真的比那一次还硬。大巫说的那种的坚硬绝对比不了我们现在的男ç人的坚硬，我们现在的男人坚硬起来的时候，坚硬得疼，像是要爆炸了一样。如果用我们现在男人的坚硬顶ะ住那时候女人的肚皮，就一定会顶得穿了。我们这个时候的男ç人的能力比了那个ฐ时候的男人的能ม力强。读者君一定会问是怎么样的强法？我用时间来解释这种的强法，比如说我们现在的男人和那ว个时候的男人做一个约定，一年的时间只允许做一回爱，我们现在的男人可以从大年的初一做到大年三十，那ว时候的男人也就可以从大年三十做到เ大年的初ม一。百分之ใ三百六的差距也还不能够说明我们这个ฐ时候的男人与那ว个时候的男ç人的能力差距。读者君经我这样的一个比较，一定会认为那ว时候的男ç人一定是退化了。是退化了。男人的退化不是那ว时候男人的原因，是因为ฦ男人处在了那个时候。后面的章节里我还会讲到那ว时候的原因。
言末子的父亲说，你又摸它了。大巫说你这是最坚硬的一次，比你创造言末子的那一次还厉害。她狠狠地攥一攥她手中的坚硬说，真的比那一次还硬。大巫说的那种的坚硬绝对比不了我们现在的男人的坚硬，我们现在的男人坚硬起来的时候，坚硬得疼，像是要爆炸了一样。如果用我们现在男人的坚硬顶ะ住那时候女人的肚皮，就一定会顶得穿了。我们这个时候的男人的能力比了那ว个时候的男人的能ม力强。读者君一定会问是怎么样的强法？我用时间来解释这种的强法，比如说我们现在的男人和那ว个时候的男人做一个ฐ约定，一年的时间只允许做一回爱，我们现在的男ç人可以从大年的初一做到大年三十，那ว时候的男人也就可以从大年三十做到大年的初一。百分之ใ三百六的差距也还不能ม够说明我们这个时候的男人与那ว个时候的男人的能力差ๆ距。读者君经我这样的一个比较，一定会认为ฦ那时候的男人一定是退化了。是退化了。男ç人的退化不是那时候男人的原因，是因为男ç人处在了那个ฐ时候。后面的章节里我还会讲到เ那时候的原因。
言末子的父亲就是这个ฐ时候来到เ了女人们的身边。
言末子的父亲就是这个时候来到了女人们的身边。
言末子的这个ฐ想法很快在全世界发表。
言末子是以论文的形式发表了他的意见，他论文的题目是《关于未来人类的思考》。他的主ว要论述有四个ฐ方面：一是关于对人类消亡时间的推断ษ。他坚持了人类只可以在这个地球上生存一百年的说法，他列ต举ะ了太阳系的变化数据，特别是水星木星金星火星的轨道的改变，影响了地球的正确运行，地球只能够在原来的轨道上坚持一百年。即使是一百年后地球的轨道不发生变化，已经动乱ກ了的太阳系也不会再提供地球生命生存的条件，当太阳系的任何一颗星投进太阳，太阳就添加了新的燃料，就像是一团火上泼了油，它会释放出更大的光和热。言末子计算出最先投向太阳的那颗星球不是地球，这一点他与安全套的意见截然相反。安全套认为最先投向太阳的是地球，要么是距离太阳最近的水星。言末子坚持是那颗比了地球的质量更大一些的且是距离了太阳最远的冥王星。言末子预言那颗早在公元一九三0年被美国人董波根据洛韦尔的计算用照相的方法发现了的那ว个宝贝，就会在人类消เ亡不久ื投身太阳的怀抱。这就是宇宙的辩证法，越是后的就越是先，越是远的就越是近，越是兴的就越是衰，越是强的就越是弱，等等现象就为ฦ这样的辩证法提供了证明。在冥王星投身太阳的怀抱以前，整个ฐ的太阳系将整体变冷。言末子强调说地球就会在这个ฐ时期由一个ฐ蓝色的球变成一个白色的球。地球最初是一个红色的球，后来变化成一个黄色的球，再后来变化成一个蓝色的球，最后就一定会由一个ฐ白色的球变化成黑色的球。今后地球还会变化成什么样的颜色，人类就不知道了。我们就生活在地球的蓝ณ色时期。地球的空间变化，将会决定地球生命的根本变化。言末子在他论文的这一个章节里的最后调侃安全套说，再安全的套子也不能ม够套住我们这个ฐ地球的安全，在我们这个ฐ世界ศ上，再安全的安全套也将不复安全。早在公元二十世纪后期发生的艾滋病就已经说明了我的说法。
人的能力是有限的。
言末子论述的第二个方แ面是，知道了死亡日期的人该怎样活着？人类一百年后就要在这个地球上消เ亡了，我们已经知道了这个时间。不但是安全套做了这样的发布，言末子他自己也做了很细致的研究与计算，就是一百年的时间，不会再有其他的改变。人类在这个时候的智慧已经完全可以很准确地肯定这一点，言末子还不敢说这时候的人类可以把握自己้的命运，但完全可以了解自己的命运，这时候的人类做到了这一点。言末子这样的论述让全世界ศ的人都很信服，因为ฦ那时候的人类活动已经完全证明了他的这种的很直白的说法，就像是我们现在这个ฐ时期的天气预ไ报，准确率还是很高的。在这一段的论述里，言末子着重批判ศ了那ว时候在全世界ศ兴盛的创น造生命的活动，他认为ฦ那是一种无意义แ与无价值。且是他的批判ศ语气很重，他认为那时候的人类在那ว样的环境与条件下产生那ว样的追求与实践完全是一种愚昧，是人类智慧的大退化，如果说在公元二十一世纪发生这样的情况，告诉二十一世纪的人，再过一百年，就会在这个ฐ地球上就不存在了，这时期的人一定会做出一个非常正确的抉择，他们就一定会活好最后的这一百年。读者君，请允许我在这里插言末子一句话，如果真的是按了言末子的那个说法，我们还只有一百年的时间，其实我们每个人也不过能够活一百年，我们会选择怎样的活法？我们能不能够很合适地活着，让言末子的那个ฐ借古讽今得到เ我们这个ฐ时期的史料支持？我们应该相信属于我们的二十一世纪！
言末子在这一个ฐ章节的论述里没有明确提出来人们应该怎样地活好最后的这一百年，他只是号召性地让大家都来思考，都来理解与把握。董一刀后来在评论言末子的这篇论文的时候说言末子，你应该提出你的见解来，不要号召，我们的这个人类是很难响应号召的，就比方说你让大家不要上这一座山而要上另一座山，你要告诉大家上山的那ว条路。言末子说这世上的每一个ฐ人都有一座共同的山，每个人都有一条路，山就在眼前，路就在脚下。董一刀说照你的说法爬山和爬山的路已๐经被规定了，人类无论怎样地走，每个人都被规定着走，都会被规定到一座共同的山上？言末子说是。董一刀说如果这样的说法可行的话，你还极力地批判创造生命的做法为ฦ什么เ？那ว也是一条路。言末子说我是说那ว样的创造对于一百年以后的我们没有任何意义แ。董一刀说，那什么เ样的做法又能够对于一百年以后的我们产生意义แ。言末子没有说话，他看着董一刀陷入了一种新า的思考。当他思考得成熟ງ了，就对了董一刀乐了，接着就从他肩上的一个包里掏出来他的那篇论文，当着董一刀的面烧掉了，连同那篇论文的第三个和第四个ฐ方面的论述。言末子后悔了不该烧掉第四个方แ面的论述，那ว是他最想论述的论述。
5
全世界ศ的人都还不知道，就在他们热烈讨论言末子的这个ฐ话题的时候，言末子却是烧掉了这个话题，是当着董一刀的面烧掉的。言末子说，我才知道自己้年轻了些。他是对着董一刀说这话的，只是这个时候董一刀已经被董二刀董三刀叫走了，说是撒担拇找他，言末子的这句话是对了自己้说的。
言末子与皇后女做成了那种的事情，就要与皇后女分手了，言末子对了皇后女说，我才知道自己้年轻了些。皇后女没有明白言末子说的什么意思，她说你刚ธ才好一阵子走我的神，就是为了思考这句话么เ？言末子说，走你的神？他突然意识到了自己确实是走了皇后女的神，就表现出一脸的歉意说，我是走了你的神了。皇后女说我知道你想什么เ了。言末子说你知道我想什么？皇后女说你是想我到哪里去。言末子说我并没有想你到เ哪里去。皇后女说我说的这一个我不是你说的这一个我，我说的是你的那ว个我。皇后女这一说真就让言末子吃了一个惊吓。言末子刚才思考的第四个方面的第一句话就是这句话：
我到哪里去？
言末子依然惊讶地看着皇后女，看着她对于他思考的准确猜测，看着她的与母亲那个ฐ人不差丝毫的长长的睫毛表现出来的那个样子说，你就像我的母亲。他的这句话一说出口，也让皇后女吃了一个ฐ惊，她吃的这一惊是重复了她有一次被撒担拇带着偷见言末子的母亲的时候就吃过的那ว一个ฐ惊，那一个惊是撒担拇指给她看母亲那个ฐ女人的时候产生的，她看见了那个女人就像是在镜子里看到了自己。这时候她才产生出一个ฐ对于自己้的问：我从哪里来？她甚至就怀疑了自己是不是就是言末子的母亲的材料做成的。言末子也怀疑ທ了皇后女的怀疑ທ，言末子甚至想，如果皇后女真就是母亲的材料创造的，他们行的那种的欢乐就等于是儿子与母亲行了那种的欢乐。言末子现在就比较着皇后女那一身的光滑与母亲那一身的光滑，那ว是绝对的不能够区别开的光滑。
言末子回来了以后见到母亲那个ฐ人的时候，母亲那个人就关注着他。言末子对母亲那个ฐ人说，我已๐经有了那种的经验了。母亲说那样好，男人就是要尝到เ男人的滋味儿才是一个完美的男ç人。说了她就走到她一直陪伴了言末子的那张大号的床上，她躺上去的时候不再呼唤言末子也躺上去，她就独自一个人躺在那ว里，像是听言末子再说些什么。言末子就对母亲那ว个人说，在她的身边，我感觉着就像是在母亲的身边一样。母亲那个人本已是合闭了眼睛了，听了言末子的话，她突然地睁开了也是皇后女那一类的睫毛，那类的睫毛也产生出了那类的表现。她母亲再将她的那ว类的睫毛合拢起来说，我听说过我的一根头发丢在了大宋的身上。这是母亲那ว个人说的最后一句话，她说完了这句话就再也说不出话来了。就像是言末子的父亲一样，她被董一刀动过刀，该修补的地方แ都做了最好的修补，声音还是有的，从低音到เ高音可以喊出来四个八度，只是她如何也不能ม够说成一句完整的话，就连她想说要见一见皇后女这样一句话也说不出来。
就在言末子被皇后女的声音再一次呼叫过以后，母亲那ว个人也听到了皇后女这一次呼叫的声音，她一下子就回到了十八岁的那个年代，她想她那个ฐ时候就是那样的声音，那样的声音很美丽也很年轻。她是在一种特别ี的激动中终于说出来两ä个字：我要——就又丧ç失了能够再吐出来字的能力。言末子这时候就抓紧ู着通知皇后女，让她过来见母亲那个人。就在皇后女敲门的时候，母亲那个人最终合闭了她的与皇后女同样的长长的睫毛。
第二天，全世界ศ的报纸的头版头条都发了这样的标题新闻：我们这个世界上具有传统创造生命能力的伟大女人去世了。