商标，有法律规定的狭隘的商标和社ุ会认同的广义แ的商标两种，但它们用于生产物质商品的运作过程是完全一样的：随着物质商品的销售而增加商标的价值；随着物质商品的生产而存在；随着物质商品的销售而去的利益。
商标，有法律规定的狭隘的商标和社会认同的广义的商标两种，但它们用于生产物质商品的运作过程是完全一样的：随着物质商品的销售而增加商标的价值；随着物质商品的生产而存在；随着物质商品的销售而去的利益。
利益产生的地方是学生，只有学生综合了所有投入教育的物质资本和文化知识资本，并进行了相关的生产。学生是怎样进行生产的？这个不说清楚，那ว很难说请利益的来由á。学生先是只有很少很少一部分能ม一定的物质商品的生产——国家应该有规定不许使用童工——学生能进行的物质商品生产最普遍的是家务劳动，学校里的各种劳动是以教育为主，不应归入物质商品的生产，而且物质商品和文化知识商品的可分离可组合的系列ต商品。这些物质商品的生产后所创น造的价值是极其有限的——原因是这些生产过程很难符合这个家政行业的标准！不过这个ฐ生产过程的确由包含了监护者提供的物质资本和文化知识资本的，物质资本消耗在提供生产的动力即身体上，文化知识资本消耗在学生敢于进行生产劳动的文化知识商品上。这样说，可能很难理解，换个方式：我作为ฦ一个人格还不独立稳定的学生，要我干活得有两个条件——能满足我的物欲，如吃、穿、玩等，无论是干活之ใ前或干活之后；必须得有情感方面的支持或压迫——支持，是指监护人以令我高兴的言语和动作让我主动干活；压迫，是以威吓、打骂等令我不敢于接受的言语或动作迫使我为了回避这些言语和动作而主动干活。也就是说我把监护人提供的两ä种资本用到了生产中。
利益产生的地方是学生，只有学生综合了所有投入教育的物质资本和文化知识资本，并进行了相关的生产。学生是怎样进行生产的？这个ฐ不说清楚，那ว很难说请利益的来由á。学生先是只有很少很少一部分能ม一定的物质商品的生产——国家应该有规定不许使用童工——学生能ม进行的物质商品生产最普遍的是家务劳动，学校里的各种劳动是以教育为ฦ主ว，不应归入物质商品的生产，而且物质商品和文化知识商品的可分离可组合的系列商品。这些物质商品的生产后所创造的价值是极其有限的——原因是这些生产过程很难符合这个ฐ家政行业的标准！不过这个ฐ生产过程的确由á包含了监护者提供的物质资本和文化知识资本的，物质资本消耗在提供生产的动力即身体上，文化知识资本消เ耗在学生敢于进行生产劳动的文化知识商品上。这样说，可能很难理解，换个方式：我作为ฦ一个人格还不独立稳定的学生，要我干活得有两个ฐ条件——能满足我的物欲，如吃、穿、玩等，无论是干活之前或干活之后；必须得有情感方แ面的支持或压迫——支持，是指监护人以令我高兴的言语和动作让我主动干活；压迫，是以威แ吓、打骂等令我不敢于接受的言语或动作迫使我为了回避这些言语和动作而主动干活。也就是说我把监护人提供的两种资本用到了生产中。
22๐1้3๑文化知识的其它存在形式18
2213文化知识的其它存在形式18๖
二、社会的工人完全控制着所有的资本家。在这种情况下，资本家应该基本上灭了种，那些掌握有资本的人也不会承认自己是资本家，而只是工人选派出来的管理资本的代表。工人在这种情况下又如何取得利益最大化？一个生产过程中的工人可以随意按照自己的要求从资本中取出自己的工资待遇，要取得利益最大化，当然只有努力提高索取要求——这最终会引起整个社会资本运作的完全崩溃，工人再也没有工资待遇了！工人将最终走向灭亡！除非工ื人放弃自己的利益最大化。由á于资本被工ื人阶级制约着，资本的运作模式也被制约着，那ว资本的运作的科学化进程将受到เ严å重阻碍，那就是说工人本应随着社ุ会展而获得的利益增长就因此损失了！也就是说在这种情况下工人一样不可能取得利益最大化。
加入文化知识商品后，这两ä种情况生的变化有哪些？我分别分析一下。
一、社会的资本家完全控制着资本。工人一旦通过自己的生产实践或业余思考、学习等在脑แ子里建立了一些文化知识商品的所有权（包括自己的作品），工人完全可以给资本家指出这种社ุ会状况下资本家获利ำ的极限性，和最终将灭亡的结果！于是，可以拉拢部分的资本家和工人建立对双方都有利的社会形态！这种形态应该就是现今的达资本主ว义社会。
二、社会的工人完全控制着资本。工人通过文化知识商品可以认识到很多展自己利ำ益的规律，找到科学的资本运作模式，恢复资本家对资本的控制力！这种形态应该是现今的社会主义改革后的社会。
综合以上两ä点，我看出现在的整个世界的社会组织形态是比较合理的，可是工人们还是有失业等问题的广泛存在！那从这种情况下啊，文化知识商品怎样才能ม带来工人获得利ำ益最大化？对于资本家来说任何一个人都具有当工人的能力，也一直在为自己当工ื人；对于工人来说却是任何一个人都很难当上资本家，因为工人对资本的运作显得十分缺乏能力！这使现今社会贫富差距的拉大的原因所在！资本家把收入总是放到资本运作中ณ去，而工人花费的巨大与投资的很少，利益的获得当然会比资本家越来越小!只要文化知识商品使每个工人都具有资本家的能力的个ฐ体，那在展潜力上至少相等了！社ุ会总资本产生的利益也就会向工人手中流入更多！如果工人制作出自己的文化知识商品，那么他以资本家的头脑去开这商品，那工ื人可以成为真正的资本家——于是，当工ื人都成了资本家，资本家都成了工ื人，那ว么工ื人的利益最大化肯定就是资本家的利ำ益最大化。
工ื人都成了资本家，那原来的资本家不就受到了一定利益上的影响，这影响是好还是坏？想想看，原来一个ฐ资本运作中，资本家面对的工人对资本的运作是丝毫不懂或懂ฦ得很少的，对资本家来说在一个工ื人身上可以压榨出的剩ທ余价值的大小范围是很狭窄的，一个人再怎么压榨่，一天不吃、不睡、不休息也只有二十四个小时，也就使资本家再怎么压榨工ื人他的利ำ益与损失的比例却会因工ื人生存的反抗而变小的——这很明显，工人作为一个ฐ群体，如果连自己的基本生存需要也不能满足，群起反抗斗争肯定是越来越大，资本家别说资本了，很可能连人身安全也保证不了！当工人数量扩大以后，资本家的资本越来越不安全！这不是资本家所应追求的利益最大化形式。相反，如果工ื人都拥有了资本家的能ม力，再加上各种文化知识商品的作用，工ื人从身体到เ意识两ä种功能ม都全面地调动起来，人的体力是有限的，也就是其价值是有限的，但是意识包含的文化知识资本的价值却是无法估计。资本家的目的是赚取利润，如果工人能ม生产出很多可以抢夺市场的文化知识商品，那把资本投入进去，那利ำ益的空间可以是无限大的——从中ณ取得的利润很合理合法，工人也高兴，社会、国家政府也高兴，何乐่而不为ฦ，利益的最大化很清晰。
文化知识商品是能ม调节一下劳动成果的分配了，可是为什么可以调节，怎样调解，调节的结果又是怎么样？以下就针对这些问题分别进行分析。
文化知识商品含有的主要部分是文化知识资本，这样说来，文化知识资本就具有这种调节功能，反过来就是因为文化知识资本有了调节劳动成果的功能，所以文化知识桑拼才具有了调解劳动成果的功能。文化知识资本是怎样具有这种功能的？这要以其形式和流动的方式说起，前面已๐经有所介绍，这里不再重复，我以古董与最新า的科技商品作为文化知识资本的代表来举ะ例说明一下！假设一个穷得已经快要饿死的人从自家的破屋子里找到เ了一件古董——古董的价值如何不去评定——这个ฐ人可以用它去换生活资料，文化知识资本与其类似，从前人留下的文化知识资本中找到เ了一个ฐ文化知识商品，对于历史它是具有一定的价值的，就像古董，可是这个ฐ现古董的人投入的物质资本与文化知识资本的价值与古董所具有的价值相比较起来，古董的文化知识资本的价值应该大于或等于现人投入的价值——因为古董的定价方式是包含了这些德——现人本身具有古董的所有权或现权，那ว么此人就有获得利益的权力，于是现人可以说是不劳而获地获得了社会劳动成果的分配！所以文化知识商品拥有对劳动成果分配的调节功能。
最新科技商品时被人创造出来的——它的价值也不去考虑——创造的人可以用它去换生活资料，文化知识资本与其类似，自己创น造出一些文化知识资本，对于社会的展总是有一定的利益，如果是那种具有市场竞争力的，它创造利益相对于投入也是大很多的，创น造人拥有的权力，可以让其拥有很高的利ำ益，也可以说是不劳而获！所以文化知识商品对劳动成果的分配有调节功能ม。
以上的分析肯定会有很多的质疑，原因就在于劳动力的价值是如何的！如果像高管一样的价值，这个ฐ世界普通人的文化知识商品的调节也很难生出效果！劳动分为体力劳动和脑力劳动，任何一种具有的劳动都是把两ä种劳动按一定比例组合在一起的!要评定脑力劳动的价值那是不可能ม的，因为ฦ文化知识资本是其中的价值提！体力劳动是以物质资料为基础的，与机械的价值评定相似，所以我们可以评定社ุ会体力劳动的个体的一个单位的价值，这个ฐ价值能有多高那是不可能ม的，也许只能ม达到生活最低保障的金额！
资本家剥ຓ削工人，可从来没有听说是在脑力劳动方แ面的——这里的脑力劳动指的是文化知识商品的生产，而不是什么文字、计算等文化知识商品的再加工ื或使用等机械的、重复的劳动——因为脑力劳动的特点就是全靠个人的脑子的运动，逼迫、威胁、引诱等手段用来剥削是完全行不通的——脑力劳动的过程是没法监视的，资本家根本无法衡量脑力劳动的进程，也就是资本家投入的资本的有效利用率是不可见的——脑力劳动生产出来的文化知识商品能ม产生的利益是很难意料é的，也许连基本投资也收不回来，甚至连资本也可以完全亏掉，即进行脑แ力劳动的人无论多努力到最终也可能ม只创น造出价值低于投入资本的文化知识商品——比起体力劳动生产的物质商品这种可能性不知道大了多少倍。举个ฐ例子：一个人写了一部社会无人感兴趣的长篇小说，花了时间十几二十年，可能一百年以后会积累到一个ฐ很高的价值产生无数的利ำ益，但是这个ฐ人肯定已经老死了，那些提供资本的资本家也应该死了，这么เ说来，这部小说根本不会给投资的资本家和作者带来利益，就是资本家逼迫这个人用一秒钟写完这部ຖ小说，也可能ม亏本！在我身边就存在着核心期刊，他们不但不给稿费，还要向作者收取版面费，这不是一种亏本是什么？说了这么多，就是脑力劳动是不可能存在着剥ຓ削压迫的，资本家为了自己้的利益是绝不能干这种蠢事！
这么说来进行脑力劳动的人是不可能受到เ任何人剥削的，肯定有人不赞同，依据可能有：为了政治的目的，逼迫社ุ会名人创作一篇政治倾向的文章，这就是剥ຓ削！我要说的是要逼迫别ี人写一篇文章，倒不如自己้写好了文章借别ี人的名誉布就行了，这样多省事！资本家用半价买断一个文化知识商品，这不是剥削？不！文化知识商品的价值在前面已经讨论过了，什么เ价格是“半价”，资本家为ฦ了确定它也许要花更多的资本，再加上文化知识商品其自身的价值变动，和作者自身投入的资本，也许这个ฐ“半价”早就过了很多创造它所花的资本，再说著作权在资本家面前一放，下一个ฐ文化知识商品赚取的利益就补回来了——作者的名誉在文化知识商品上可以创作许多高的利润！还有什么压迫的方法来压迫脑แ力劳动者？我还是别把话说得太死，那我敢完全肯定，脑力劳动者是根本不会受多大的剥削的！
脑力劳动者既然可免去高百分比的压榨，那脑力劳动的成果文化知识商品也可以免除资本家的高百分比的压榨！如果进行体力劳动的工人们都有了各自的文化知识商品，那ว么工人被压榨的情况将有很大的改观。下面我来分析一下文化知识商品怎样调节劳动成果的分配。
工人的体力劳动成果在社会化大生产下是必须交给资本家才能使许多种类的体力劳动成果组成物质商品以换成金钱！这就是资本家为ฦ什么เ可以压榨่剥削工人有效劳动的原因。文化知识商品则不一样，只要它生产出来，可以由á自己进行交易而换成金钱——文化知识商品的生产只要是人的脑子还在转动就可以进行，这是一种非常隐蔽的活动，没有资本家会给每个工ื人配置什么仪器来检测公认的脑子处于什么状况，就算别人通过仪器可以完全解读工ื人脑子里的活动，但是文化知识商品的生产是可以在很短的时间中ณ完成一个大概ฐ，这就是说，当资本家现了，工人的文化知识商品可以说已经生产完毕了！在夏公的时间里进行也完全可以，我不信，哪个资本家会连工ื人下班后也要进行监视。由á于这些文化知识商品的特性，工人个人是完全能ม进行生产销售的！这个文化知识商品生产中的资本家肯定是工人自己้了，因为还没有人为ฦ工人的脑力劳动提供资本，那ว利益也就归于工人！社会的劳动成果就由á此增多了，而投资却并不会增多多少！这就是文化知识商品的单在工ื人方的调整过程！
再加上资本家这一方以后，文化知识商品又是如何进行劳动成果的调节呢？我来说上几句。资本家的资本运作过程始终围绕着一种或几种商品，从工人劳动中压榨出剩余价值，以获取利润——而这些商品的购买者如果是社会上的工人，这将形成一个越来越危险的经济链条：工ื人在资本家的资本运作过程中共生产出的价值为“aທ”，剩余价值为ฦ“b”，工人获得的待遇价值为“a-ๅbຘ”了，这就表明在下一个同大小的劳动时间内，工人得以“a-bຘ”的资本生产出“a”价值——这样资本家可以持续保有“b”的剩余价值，但是工人怎么可以凭空生产出“b”价值来？工人不得不动用自己的储存资本，一段时间以后，工人的资本到เ了入不敷出的情况，破产！死亡！等等结局就无法避免了！但是我在现今的社会中ณ从来没听说在某个企业或组织工作几十年的员工ื饿死了、穷死了！在这里有很多个文化知识商品起到เ了调节作用：各种社会保障制ๆ度；各种经济运行制度！社ุ会保障中的各种救济、保险这很明显，我不去说啦！（在后面共产主义中有些令人新า奇的论述）。经济制度在世界各个地方แ有不相同的地方，我只针对大体一样的“适当通货膨胀”说上几句。通货膨胀作为ฦ一个经济学家创น作出来的文化知识商品，它的作用很明显是保证工ื人的资本在同样的货币单位下数量上不变，甚至数量上还在增长！社会上的商品的层次性因此会越来越大，即许多本应被淘汰出市场的商品却因此延长了寿命——这里的商品淘汰指的是非投入资本高于销售收入的商品淘汰！——原因就在于工ื人占有的资本仍然在相对缩水，当某些商品的价格保持着与工人拥有的资本缩水的程度相当的降低时，工人进行消费就不会改变可购买的商品总量，如果商品的价格下降程度大于工人的资本缩水程度，那么เ工人的生活可以说还有些提高。也许有人要说会有着红商品吗？我的回答是有！像手机、电脑之类！当然，仅依靠着一个经济制度是无法挽救工人走向灭亡的。资本家用这个制度却可以既ຂ增加自己的资本又稳定工ื人的情绪——资本家可以时不时给工人张一点工资。最重要的是，资本家可以一方面开新า型的商品，一方面可以通过旧商品的寿命延长保持自己้的利益，给资本家的资本运作带来了更大的时间、空间。这个文化知识商品因此对资本家、工人两方都有利，这就是文化知识商品调节劳动成果分配的作用。不过，大家一定认为这是一种延长资本家的剥削的时间、数量的文化知识商品，那ว我再从开新商品，新า工艺等节约成本、提高市场竞争力的文化知识商品的具有更大调节作用的地方说上几句。
任何新商品、新า工艺的产生是源于哪里？资本家肯定要思考从何处引进？通过市场买卖，也许产生的利益于投入的成本相差不大！自己้搞个研究班子费用也一样！于是最好的方แ法就是利ำ用自己已๐有的员工！怎么用？平常的工资待遇不变，用利诱：“只要交上一份新商品、新工艺的各种研究报告就奖励多少钱！”“有独特的意见，一经采用提升职位！”等等。自己的工人研出来的，在自己้的生产线上的适应性应该要强于从外引进来的，投入的成本可以通过工人的职位、待遇的调换而消เ除一部ຖ分；自己้的工人对于新的研将会更努力；即自己้的生产线的展可以更强。文化知识商品是开新商品、新า工艺的基础，那ว他对劳动成果的调节的作用在何处？——因为ฦ这些都是工人研出来的，只要资本家对工人不够好，工人可以以自己้的合理合法的方式带到其它资本家手中，如果一条生产线上的工人全都有了自己的文化知识商品，那么这些商品可以为ฦ工人带来工作以外的收入。当有一天，所有的工人都有自己้的文化知识商品以后，资本家为了获取利ำ润就必须ี把资本投入到生产中去，要进入盛产光有物质资本是不行的，工人所掌握的文化知识资本也必须ี以一定形式加入到เ生产中，即资本家与工人一起投资，工人已经成为ฦ一种资本家，所以劳动成果的分配也就成了资本家之ใ间的事。也许有人要说当工ื人都有了自己้的文化知识子商品了，那文化知识商品也就会没什么价值了？我的意见是文化知识商品是一种只有一个ฐ的商品，那么所有的工人所具有的文化知识商品是不存在重复的，这就像一个ฐ人身上的细胞，无论有多么相似，由á于它所处于它的位置细胞是独一无二的，一旦ຆ少了一个ฐ，没有新生细胞来补充，人的身体就会开始有机能损失！我甚至说当每个工人垄断了一定的文化知识资本成为了垄断资本家，那劳动成果的分配更会公平了——在这个时候工ื人与资本家都消失了，两者合而为一！
还有一种情况，资本家会对工人的文化知识商品建立所有权，即进行消费。在这里，资本家消费工ื人的个人的文化知识商品可以与工人消费资本家生产线上生产出来的商品以其作用，达到资本的循环流动变化而相平衡。顺便说说资本家消เ费工人的物质商品的不可行！工人先要有工ื作，或者能ม把无工ื作无个人生活来源的人也要归入工ื人中，这里推出来的能进行物质商品生产时，其已经成为一个ฐ资本家，所谓的劳动成果分配的调节已经实现了，没有再说的必要。对于那些主要采取体力劳动且按时上下班的工人和领取社会保障的事业工ื人，要进行自己้的物质商品的生产是不可能的，时间上，资本上二者加在一起几乎限制了进行自己的物质商品生产的可能。文化知识商品的生产却完全不同，它只要有相当数量的文化知识资本的吸纳（这里可以是完全免费的：耳听；眼看），有时在睡梦中就可以生产出文化知识商品所包含的文化知识资本；更别说花上一定的休息时间去思考一下，更别说在工ื作中对本职工作的思考了——一句话，只要是一个ฐ脑แ子健康的人都可以进行生产。由于文化知识商品的价值是以社ุ会建立的个人所有权产生的价值与价值正负属性为ฦ基础的，所以资本家无论拥有多少资产，也有相当大的可能ม性来消费工人的文化知识商品！只要有了消费，那么工ื人合理合法地应该有利ำ益。这里面资本家压榨工人获取的剩余价值就会流向工人，更由于文化知识商品的一种数量为一的性质，工ื人可以反过来压榨资本家的资本，即所谓的“漫天要价”——个人与个ฐ人之ใ间、个人与群体之间、群体与群体之ใ间买卖的价格都是商量的。
调整的方式就这么เ多了！以下就来说说调节的结果怎样？
先，在现今，在怎么เ样工人应该不会饿死了！许多文化知识商品的所有权的广泛建立给国家建立了许多新的制度，在达的资本主义แ国家中社ุ会保障机制的建立就是文化知识商品的调节的结果！联合国救助难民的措施也是一种结果！国家的税收制度的建立也是一种结果——这种结果调节的力度相当大！
其次，在现今，工人本身具有的文化知识资本是在增加的！调节最重要的不是“节流”而是“开源”！我不敢说现今的工人平均拥有多高的文化知识水平，但我可以肯定由各种媒体的进入世界，工人可以学习的空间是大大加大加深的。更别说有些国家进行的义务教育！
最后，在现今，资本家的利益最大化中物质资本的比例在下降，文化知识资本的比例在上升。很多的富豪在大量积累物质资本以后，生存的目的却变得宽广了，于是积累的物质资本在各种各样的消费中ณ慢慢地流向整个ฐ社会，工ื人的很多文化知识商品因此生了积累็物质资本成为ฦ新的资本家——物质决定意识！
文化知识商品对劳动成果的分配的调节就写到เ这里，后面还有其余的探讨——有调节，当然有公有性质。
文化知识在世界广泛的传播，其所具有的公有性质也就传播到世界的每一个角落，对于物质资本引起的严å重的不平等来说，是一个好的稳定社ุ会局势的力量，加快展的动力。