秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地,比战胜别ี国所得到的土地，实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多百倍。那么秦国最大的欲望，与六国诸侯最大的祸ຖ患，并不在于战争。想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那ว些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么เ诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足，（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略๓也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说得很正确。
秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑é镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地,ไ比战胜别国所得到的土地，实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧ç失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多百倍。那ว么秦国最大的欲望，与六国诸侯最大的祸ຖ患，并不在于战争。想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么เ诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足，（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略๓也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部ຖ覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说得很正确。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，没有人能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，结果自己丧ç命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸ຖ患常常是从细微的事情积累起来的，有智慧、有勇气的人常常会因为ฦ沉溺某事物不能自拔而陷入困境，难道只是伶人吗?写了《伶官传序》。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，没有人能跟他抗争；等到เ他衰败的时候，几十个伶人围困他，结果自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸ຖ患常常是从细微的事情积累็起来的，有智慧、有勇气的人常常会因为ฦ沉溺某事物不能自拔而陷入困境，难道只是伶人吗?写了《伶官传序》。
可是我在这里居住，有许多值得高兴的事情，也有很多悲伤的事情。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，室内外小门多了，隔墙到เ处都是。东家的狗对着西家叫，西家的狗对着东家叫【注：此处为“互文”用法】，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两ä次。家里有一个老婆婆，曾经在这里居住过。这位老婆婆，是侍候我死去的祖母的仆人，在我家曾做过两ä代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，她呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？’我在门外—一向你母亲作回答。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下激动的眼泪。
可是我在这里居住，有许多值得高兴的事情，也有很多悲伤的事情。在这以前，院子南北相通，是一个ฐ整体。等到伯父叔父们分家以后，室内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，西家的狗对着东家叫【注：此处为“互文”用法】，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两ä次。家里有一个老婆婆，曾经在这里居住过。这位老婆婆，是侍候我死去的祖母的仆人，在我家曾做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，她呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？’我在门外—一向你母亲作回答。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下激动的眼泪。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦ດ1ì道元所谓环水也。余始循xún以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅å。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅å，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴dèng几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕cú1ai如画，而半山居雾若带然。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦1้ì道元所谓环水也。余始循xún以入，道少半，越中ณ岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴dèng几不可登。及既ຂ上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕cú1้ai如画，而半山居雾若带然。
无礼ึ于晋：指晋文公为公子时在外逃亡，经过郑国，郑文公没有按礼节接待他。
无礼于晋：指晋文公为ฦ公子时在外逃亡，经过郑国，郑文公没有按礼节接待他。
子义听说后，说：“天子的儿子，骨肉之ใ亲，尚且不能ม没立功拥有尊贵地位，没付出得到回报，而拥有贵重的器物，更何况普通人呢。”
子义听说后，说：“天子的儿子，骨肉之亲，尚且不能没立功拥有尊贵地位，没付出得到回报，而拥有贵重的器物，更何况普通人呢。”
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利ำ之ใ有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎ๆ由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能ม定能应，夫是之ใ谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之ใ，思索ิ以通之ใ，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利ำ之有天下。是故权利不能倾也，群众不能ม移也，天下不能ม荡也。生乎ๆ由是，死乎由á是，夫是之谓德操。德操然后能ม定，能定然后能ม应。能ม定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
则思正身以黜恶（正，使动用法，使……端正）
振之以威แ怒（使动用法，使……振、震动）
则ท思江海ร下百川（名词作动词，居……之下）
居安思危（形容词作名词，安乐的环境）
通假字】
振之威怒（通“震”，威吓）
则ท思无以怒而滥刑（通“毋”，不要）
特殊句式】
1）判断句
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
2）介宾后置句
虽董之以严å刑é，震之以威แ怒
戒奢以俭
3）宾语前置句
诚能见可欲，则思知足以自戒
念高危，则思谦冲而自牧
则思三驱以为度
文言知识点】
1爱
故以其爱不若燕后《战国策·触龙说赵太后》亲爱疼爱
见大王爱女牧羊于野《柳毅传》心爱的
吴广素า爱人，士卒多为用者《史记o陈涉世家》爱护
袁有守多惠政，民甚爱之《书博鸡者事》爱戴b7788๖xiaoshuo
向使三国各爱其地《六国论》怜惜爱惜
百姓皆以王为爱也《孟子o齐桓晋文之事》舍不得吝啬
少无适俗韵，性本爱丘山《归园田居》喜爱爱好
2安
不患寡而患不均，不患贫而患不安《论语o季氏将伐颛臾》安定
风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》安稳
然后知生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》安逸安适
衣食所安，弗敢专也，必以分人《左ุ传o曹刿论战》奉养
时时为安慰，久ื久莫相忘《孔雀东南飞》抚慰安抚
敬亭亦无所不安也《柳敬亭传》安心
燕雀安知鸿鹄之ใ志哉《史记o陈涉แ世家》怎么
沛公安在《史记o鸿门宴》哪里什么地方
3๑被bຘèi
成归，闻妻言，如被冰雪《促织》覆盖
幸被齿，何敢负德？《柳毅传》加在……之上
秦王复击轲，被八创《荆轲刺๐秦王》遭受
翡翠珠被《招魂》被子
妆成每被秋娘妒《琵琶行》表被动
pī通"披"๙
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽《送东阳马生序》穿，披