作品：官场文化与潜规则道破天机
作者：净素道人
内容简介：
伸不可触，觅之无踪，却无时无刻๑不在左右着我们的思维和行动，侵蚀着人们的道德和良知。这是永不安分地涌动于社会的暗流，有人将它称之ใ为“潜规则”。
将此书献给想进入官场准备进入官场已经进入官场曾经进入官场以及对官场文化现象感兴趣的社会各阶人士。
正文
自序
我的自白
本人编写了本名为官场文化与潜规则资料汇编，又名道破天机的书。并将此书献给想进入官场准备进入官场已经进入官场曾经进入官场以及对官场文化现象感兴趣的社会各阶人士。
下面这段文字，本来应该是本书的“后记”部ຖ分，为了使大家充分了解我编写该书的起因想法和经过，特将这段文字移作“自序”放在前面，希望得到เ大家的理解。特此说明。不知各位网友有兴趣否？
按照ั惯例，作者应该谈谈写作动机和经过，我也尊照惯例。
我属于“老三届”生，经历了“文化大革命”，下过乡，当过工ื人，做过企业管理人员。
在当工ื人期间，我读完了中文专业的课程，并取得文凭。在论文答辩时，老师认为我的论文立意新颖，资料é详实，论点明确，逻辑清楚，给予了“优秀”的评价，并认为ฦ我是“作学问的人”，鼓励我向学术方面发展。然而我却辜负了老师的期望，虽然我也曾经发表过不少文章，但离学术很远。
我平生没有什么爱好，唯的爱好是读书。90年代前几年，喜欢搞文摘，曾经给全国多家报刊荐稿，并担任过些报刊的特约编辑，曾经获得“中ณ国民间文摘十大高手”称号。至今在网上还能查到我的很多文章和文摘。
我是个ฐ理想主义แ者，曾经自嘲与“十场”无缘——官场情场商场赌场赛场舞场市场战场名场利ำ场，本着父辈“清清白白做人，认认真真做事”的教诲，谁知不小心，却误入“官场”，在个企业当了个ฐ中层干部ຖ。虽然企业不是真正的典型意义上的“官场”，但由于在中国，官本位已经渗透到社会的各个领域，“官本位”的延长线，尽管表面看已๐经离开了政界，但并没有离开“官”，企业也遵循官场的切规则ท，所以对“官场”有了感同身受。而理想与现实的矛盾，个人与社会的矛盾，性格与官场的矛盾，不善吹捧，不屑于逢迎，虽然什么都懂ฦ，就是不愿意委曲求全。这些都有悖于官场通行的游戏规则，次次碰壁和挫折使我产生了离开是非之ใ地的想法，这也是性格决定命运吧！
人生在世，挡不住各种诱惑和幻想，躲不开各种各样的麻烦挫折失败乃至厄运，即使某个阶段某个岁月帆风顺志得意满，也保不住弥留之际遭遇灭顶之ใ灾。物欲情欲权力欲，古往今来都是人的本能欲求，然而“三元归”，无非是个占有欲。
人生游戏规则似乎人人都明白，然而，这些常识性的理喻却常常被忽视，因此遭到伤害遭遇惩罚遭遇报复遭遇诟病遭遇明枪暗箭者层出不穷。
由á于对“官场”有了的感同身受，在读书的时候就对书中ณ有关官场的各种论述解读品评和剖析有了切身体会，有了想与人分享的愿望。又由á于有搞文摘的经历和经验，于是开始搜集有关官场的各种格言。语录体的书籍，格言式的书籍，并非大人物的专利品，小人物也可以尝试下。
格言，根据辞海的解释：格言是熟语的种。根据辞源的解释：格言是含有教育意义可作为准则的话。
但是，格言看似简单，而实际上，如果头脑里没有几大书柜的书垫底，是不容易真正读懂的。
老百姓是语言的魔术师，看看“革命不是请客吃饭”转化为“革命就是请客吃饭”；再看看6๔0年代的“密切联系群众理论联系实际批评与自我批评相结合”转化为“密切联系领导理论联系实惠表扬与自我表扬相结合”等等，民间语言具有惊人的概括性和准确性，是多么เ的精辟！简练到了不能ม再简练，内容比实际还要实际的地步。
这些言论最大化的接近我们日常置身的世界，记录真实的官场生活，无形中起到เ了社ุ会档案的作用。她反思历史和现实，解读人生和社ุ会，力图用历史和现实结合的眼光集中地探讨社会和人生问题。这些都是人们对生活的解读，对人性的品评，对社会的剖析。本书可能ม难以在我的有生之年得以出版，但是我还是将它存以备用。我将它们献给想进入官场准备进入官场已经进入官场曾经进入官场以及对官场文化现象有兴趣的社会各界人士，希望这本书对他们有些用处。也为关注官场文化的人们提供些资料性和参考性的东西。
开始我想这本书有个十到二十万字可能就差不多了，谁知旦收集起来，思路也越来越开阔，五十万字好象还没到头。但我依然兴趣不减，索兴直搞下去，于是成了现在这个样子。
关于书名和分章分节也是颇็费周折。官场文化与潜规则书名直观，但是比较敏感；官场菜根谭和道破天机则有定的想象力。而分章分节更是难以做到完全准确的界定，因为全书的内容都可以算做官场文化，也可以都概括在官场百态里面，里面很多东西都是互相包含，相互交叉的，比如，官与权力，里面怎么离得开金钱法律腐败关系机关等等；又如官与机遇，也离不开关系权力危机以及吃喝。所以，在各章之ใ间有很多是相通的，可以对照着看，我在些章节后面也有所注明。
现在是信息化的时代，每天的信息量浩é如烟海；现在又是个快节奏的时代，大家都无遐安心下来认真读书，因此文摘类的报刊深受欢迎。本书的资料，全部取自能够在大陆公开出版发行的报纸杂志和各种图书。本人无意侵犯各位著作权人的版权，更无经济方面的意图，只想将众人关于官场文化论述中的思想精华进行整理归类，以便于大家能够共享。
本书主ว要摘自吴思的血酬定律——中国历史中的生存游戏潜规则——中国历史中的真实游戏凤凰周刊了望——新闻周刊了望——东方周刊中ณ国新า闻周刊新世纪周刊南方周末南方人物周刊â南风窗民主与法制ๆ三联生活周刊杂文月刊â杂文选刊新周刊廉政了望任恒俊的晚清官场规则ท研究李乔的清代官场图记王振海的公共政治论王亚南的中ณ国官僚政治研究吴宗国主编的中ณ国古代官僚政治制度研究余华青的权术论张健鹏和陈亚明合著的圈子端木赐香的中ณ国传统文化的陷阱黄光国编订的面子——中国人的权力游戏邹纪孟的学而优则ท仕——中ณ国文人的仕宦生涯金志文的读史有经验和读史有学问刘ถ兴雨的追问历史——对历史常识的质疑和颠覆王重旭的读书献疑ທ——历史与现实中ณ的困惑与荒谬黄仁宇的万历十五年易中天的帝ຓ国的惆怅——中国传统社会的政治与人性王长华的中国历史的bຘ面章夫的成败——甲申ã360年祭以及众多的官场小说和报刊上的时政评论。由于涉及的书籍报刊太多，无法注明出处，仅在此并致谢！
净素า道人
前言
有人说，官场文化是“只能ม做，不能ม说”，“有人做，无人说”的东西。说官场文化，也许是犯了大忌。为什么是犯了大忌？因为说了，就道破了天机，而天机是不能道破的。
中国是个“官本位”思想根深蒂固的国家，直有“学而优则仕”的官本位传统。为官之道说浅也浅，说深则深不可测。中ณ国的官场好比个赛马场，上场就要马不停蹄地跑下去。同比赛样，官场有官场的游戏规则，违反规则就要受到เ处罚，最严厉的处罚是开除出局。
学者吴思在潜规则——中ณ国历史中的真实游戏中对潜规则作了如下定义：
1้潜规则是人们私下认可的行为约束；
2这种行为约束，依据当事各方的造福或损害能ม力，在社会行为主体的互动中自动生成，可以使互动各方的冲突减少交易成本降低；
3所谓约束，就是行为越界ศ必将招致报复，对这种利害后果的共识，强化了互动各方对彼此行为ฦ的预期的稳定性；
4这种在实际上得到遵守的规矩，背离了正义แ观念或正式制ๆ度的规定，侵犯了主ว流意识形态或正式制度所维护的利ำ益，因此不得不以隐蔽的形式存在，当事人对隐蔽形式本身也有明确的认可；
5通过这种隐蔽，当事人将正式规则ท的代表屏蔽于局部ຖ互动之外，或者将代表拉入私下交易之中ณ，凭借这种私下的规则替换，获取正式规则所不能提供的利ำ益；
6在潜规则的生成过程中，当事人实际上并不是两方，而是三方：交易双方แ再加上更高层次的正式制度的代表。双方进行私下交易的时候确实是两ä个主体，但是，当他们隐蔽这种交易的时候，就变成以正式制度为对手的个联盟。隐蔽本身就是种策略，这种策略๓的存在，反映了更高层次的正式制度代表的存在。
官场上有心照ั不宣的潜规则ท，这些规则经过千锤百炼，不断成熟完善并被所有人默认和遵守，只有遵守它才会达到เ自己的目的。好多看来简单的事情，都有它特殊的官场程序和法则，外行人就象盲人摸象，永远找不到出路。任何游戏都有相对固定的规则，无论是显规则还是潜规则，只有遵守了，才有可能ม被其他玩家接纳，否则ท就会被排挤出局。玩游戏如此，从政更是如此。
古今中外的官场或者官僚都是个特殊的阶层或群体，许多人把从政作为ฦ自己的人生理想。中国自古就把“金榜提名”与“洞房花烛”相提并论为人生两大快事；李鸿章说过句话：世界上的事，再没有比当官更容易的了。但是，并不是每个人都适合朝政界发展，政治既是项工作，更是门艺术。因而也造就了丰ถ富多彩的官场文化。在转型时期的中ณ国社ุ会，在新的时代背景下，官场上的现象有的与古代脉相承，有的花样翻新，种种前所未见前所未闻的人和事，光怪陆离，轮番登场。如巨浪溅出千百万个水花，如夏云幻化成千百万种形态，使人啧啧称奇。
在转型时期的中国，社会变化是整体的深刻的复杂的当然更是痛苦的。从社会的经济的政治的到人文的，从形而上到形而下的方方面面，可以毫不夸张地说，每个中国人都自觉不自觉地在此转型时的某领域某层面，程度不同地受到前所未有的各种形态各种观念各种现象的冲击和挑战。近年来，官场段子和官场小说非常流行，说明民众对官场的关注以及对官场生态的恶化已经严å重不满，媒体只能从公开查处的腐败案件中零星透露官场恶行，学者多从政治体制和制度设计中研究问题。总之大家都感觉到官场不正常，却说不清这不正常如何体现在官场的日常运行中，所以民众的不满也仅仅在段子和小说中ณ。
官场是社会中ณ最复杂的部分，官场文化自然也是社会文化中最复杂和最深刻๑的，从古至今，人们创造了丰富多彩的官场文化，有百姓民谣，有学者论点，有官员感慨，还有贪官的自白。民谣恢谐有趣学者论点逻辑严密官员感慨体验深刻，贪官自白教训警人；有的直白，有的含蓄；但均是在中国文化的大背景下，择其官场的某剖面某断层某群体，客观地展开描述和议论他们的生存状态，这些生存状态有其来源，也有其延伸，必然牵涉到各类人的思维方แ式情感状态表达形式，以及同其他人的交往方แ式。涉及到官场中ณ个ฐ体意识和群体意识的摩擦个性与共性的扭打公与私之间的搏斗ç道德与利益的选择等等；无不思想深邃，见解独特，独树帜；想人之ใ所未想，言人之所不能言，于朴素中见真知，幽默中见悲悯。
在个统的国土上，“现象”不会是孤立的，在同机制中，现象是会相通的，好多现象天天呈现在眼前，人所共知，如果没有另外副眼光，则ท说不出其中的奥妙，更品不出其中的味道。
规则是种制度性的文化，规则ท大于潜规则时，能ม够铲除它生存的土壤；中国官场的潜规则往往大于规则ท，清官反而会被排挤出局。
潜规则ท往往是只可意会，不可言传。很多专家学者作家都有精辟的论述，但多散见于各种作品中ณ；些专门研究古代官制ๆ和中国官僚政治的著作，多宏观理论性的探讨。至今也有些专门论述官场文化和潜规则ท的书籍，如元朝张养浩é的三事忠告清朝汪祖辉的学治臆说佐治药言，近代李宗吾的厚黑学；现代人吴思的潜规则：中国历史中ณ的真实游戏血酬定律：中国历史中ณ的生存游戏任恒俊的晚清官场规则研究等等。
官场文化的形成和发展，涉及的因素很多，有政治的经济的文化的社会的环境的自然的人为的历史的现实的主ว观心理的长期的短期的必然的偶然的等等。总之，变化莫测，不以人们的意志为转移。但它又是客观存在的，有其自身产生发展和消失的规律。笔者无力从政治的经济的社会的思想的文化等方แ面系统阐述官场文化和潜规则的产生发展演变的根源由来和过程，以及今后发展演变的方向和趋势。只是不揣浅陋，从大量的各种作品中ณ筛选摘录汇集了这部语录式的文集。
本书收录的有关官场的各种理论和言论，从平常平庸微小具体的现象着手，由á表及里由á点到面由丑而美由下而上的展开其真实，深挖其“特质”，将社ุ会上的消เ极丑陋和落后现象加以揭示或“艺术地复印”出来，供大家细细品味和慢慢品玩，相信会有其广泛意义แ上的参考价值。
第章:官与官场
1้1官与官场
“官”是什么？按照ั现代汉语词典上解释：是政府机关或军队中经过任命的定等级以上的公职人员；二是旧ງ时称属于政府或者公家的，如官办官费等。其实在现实生活中，官就是人们说的“领导”“头”“干部”等等称谓。
“官”字由两部ຖ分组成，上面是个宝盖，下面两ä个ฐ口字。就是说，做官要有保护伞，这是基本保证。同时上面要有打招呼的，下面要有吹喇叭的二者必须ี相互结合，相得益彰，所以两个ฐ口字是连在起的。上面打招呼往往点到为止，所以上面的口字小；下面吹喇叭的自然是越响越有效果，因而下面口字大。
“官”字里面两个口还有种理解：做官最重要的是两张嘴巴上的工夫，张嘴巴不行，必须大小两张嘴巴๒，两张嘴巴的功能发挥好了，便不愁官做不大了。对上要开口说小话，对下要张嘴会说大话；小话就是小化自己的话，小心翼翼的话，维护主子的话，是对上的专用的话；大话就是大化自己的话，夸大其词的话，自我膨胀的话，是对下的专用话。
“官”字两只口，只用来公款吃喝，只用来训斥老百姓。
“场”是什么？按照现代汉语词典上解释：是指地方如操场会场等；二是指段落片断ษ；三是量词；四是物质存在的种基本形式，具有能ม量动量和质量，能ม传递实物间的相互作用，如电场磁场引力场等。这种“场”看不见，摸不着，但是你能深刻感受得到，它具有定的范围，具有定的力量。