于是清水禅师跟着姑娘来到她的家中。当时姑娘的家中ณ正在宴饮客人，清水禅师把画画成之后，拿了画ฑ画ฑ得到的应酬就走了。正在这个时候，那个姑娘对宴会上的客人说道：“你们看这个禅师，他只知道要钱，他的画虽然画得很好，但是他的心里是肮脏的，他的心已经被金钱给玷污了，而出自这种玷污之心的作品我是不可能把这幅画ฑ挂在客厅里面的，它只能装饰成我下身的一条裙ำ子。”说完，姑娘就命令佣人拿出一件白色的裙子，要求清水禅师再在上面画一幅画。
于是清水禅师跟着姑娘来到เ她的家中ณ。当时姑娘的家中ณ正在宴饮客人，清水禅师把画画成之后，拿了画画得到的应酬就走了。正在这个时候，那个ฐ姑娘对宴会上的客人说道：“你们看这个禅师，他只知道要钱，他的画虽然画得很好，但是他的心里是肮脏的，他的心已经被金钱给玷污了，而出自这种玷污之ใ心的作品我是不可能ม把这幅画挂在客厅里面的，它只能装饰成我下身的一条裙子。”说完，姑娘就命令佣人拿出一件白色的裙子，要求清水禅师再在上面画ฑ一幅画ฑ。
这个人说：“我喜欢吃喝玩乐，不喜欢做任何事。”
这个人说：“我喜欢吃喝玩乐，不喜欢做任何事。”
虽然有的植物看起来已经枯萎了，但是它们体内却还蕴藏着无限生机，我给枯萎的植物浇水、施肥这是为ฦ了救活它们。只要我们细心的去照顾它们，经常给它们松土，它们就会健康成长，因为在土中可能会有很多等待芽成长的种子。
虽然有的植物看起来已๐经枯萎了，但是它们体内却还蕴藏着无限生机，我给枯萎的植物浇水、施ๅ肥这是为ฦ了救活它们。只要我们细心的去照顾ุ它们，经常给它们松土，它们就会健康成长，因为ฦ在土中ณ可能会有很多等待芽成长的种子。
佛光禅师听完之后非常高兴地说道：“这非常好啊，说明你念佛已经念到一定境界了，能够与佛心相应了，可以说找到自我的真心了。”
可是这个时候朱慈目居士却说：“但是现在不行了，因为我已经感觉不到这种声音了，所以我总是为此感到เ很苦恼，觉得自己的真心不见了，每当想起这件事的时候，内心就感到不安和恐惧。”
佛光禅师听完朱慈目居士的话之ใ后，非常疑惑地问道：“真心怎么เ会不见了呢？”
朱慈目居士面带痛苦的表说道：“我与佛之间已๐经不能达到心心相印了，而且以前心中的佛声绵绵不断的况也没有了。我现在想要找回来，但是怎么样都无法找回。大师，我真的是非常痛苦，请您开示弟子吧，我该到什么地方แ去寻找真心呢？”
佛光禅师听完之后笑着说道：“你应该知道，你的真心就在你的身上啊！”
朱慈目居士问道：“大师，既然您说在我身上，那么เ我为ฦ什么เ感觉不到เ呢？”
佛光禅师回答道：“因为你现在有了太多的欲念，而且你也总是妄想一些东西，所以真心就此离开了你。”
信徒朱慈目居士听完之ใ后如有所悟。
佛光禅师继续说道：“这正如永嘉大师所说‘君不见，绝学无为ฦ闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。’”
☆心灵窗☆
我们有的时候为什么เ会迷惑？就是因为被一些欲念，妄想掩盖住了我们的真心，所以最后到头来迷失自我。迷茫痛苦其实并不可怕，只要丢â掉了我们心中的一些不切合实际的想法，我们就可以重新找我自我。其实最为可怕的就是我们失去了自我，但是自己还不知道悔过，于是就这样一直在错误里面打转，永远找不到真我。
上进心，千万不能变了味
☆智慧语☆
经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能ม更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。-ๅ-佛陀
☆藏经阁☆
曾经有一位禅宗大师常年隐居在山林中。因为ฦ他的名声很大，所以很多人都是千里迢迢地来找他，希望能够得到他的点化。
有一次，一群人结伴而行来到山中，现老禅师正在从山谷中挑水。他挑得并不是很多，两只木桶里面的水都没有装ณ满。
其实，大家想的是禅师这么厉害，应该能够挑很大的一个桶，而且桶里的水都是满满的。这个时候人们开始问道：“大师，这是什么道理呢？”
大师回答说：“挑水之道并不在于挑得多，如果是一味的贪多，往往会收到适得其反的效果。”
众人听完之ใ后更加不能理解了。
于是，大师从他们人中ณ拉出了一个ฐ人，让他重新า从山谷里面打了满满的两大桶水。明显的就能ม看出来这个ฐ人挑起来显得很吃力，走起路来摇摇晃晃地，没有走几步就跌倒在地上了，不仅把水全洒了，而且自己的膝盖也给磕破了。
这个时候大师说道：“你看，水洒了，这不是还要回头去重新打一桶吗？膝盖破了，走路就更困难了，这样挑水的话不是比刚ธ才挑的还要少吗？”
这个时候大家都觉得大师说的非常有道理，于是接着问道：“那么เ，大师，请问挑多少才合适呢？”
大师笑道：“你们看这个ฐ水桶。”只见在大师的水桶里面划着一条线。“其实，这条线就是底线，装的水是绝对不能ม过这条线的，如果高于这条线，就会过自己的能力和需要，当然，在刚开始的时候我们还需要经常去看看这条线，等挑水的次数多了，以后就不用再看了，只要凭自己的感觉就可以了。有了这条线，就可以提醒我们，做任何事都需要尽力而为ฦ，当然更要量力而行。”
大家听完之后又问道：“那么เ，底线应该是多低呢？”
大师接着笑着说：“这个ฐ就是因人而异了，当然越低越好。因为越低的目标，对于我们来说就越容易实现，所以人也就不会有挫折感，相反会给自己带来很强的自信心，激更大的兴趣和热，如果长期下去，做到循序渐进，自然就会挑得更多，挑得更稳了。”
☆心灵窗☆
“一口吃不成个大胖子。”不论是学习，工ื作，生活，交友，我们都应该为ฦ自己找到一个ฐ合理的底线。挑水就如同做人，要想水不溢出来，不浪ฐ费，自己不跌倒，就要懂得循序渐进，量力而行，这样就能ม够避免许多无谓的付出与挫折。
不攀不比，活在自己的角色里
☆智慧语☆
知足就是不攀比，知足无求，知足方แ能常乐。--老和尚
☆藏经阁☆
有一个小沙弥，他喜欢种植一些花花草草。有一次，他在自己的花园里面种了一棵花苗，为ฦ了能够看自己้的花苗一天天成长，他每天都要到花园里面去看几遍，老和尚也把小沙弥的这一举ะ动看在眼里。
这一天，老和尚又现小沙弥在看花苗了，于是就走上前去，当小沙弥看见老和尚走过来之后，问道：“师父，有什么办法能ม够让花苗长的快一点吗？”
老和尚听后笑道：“哈哈，凡事不能要求度，要能ม持久，这才能更高更大。”
小沙弥听后“啊”了一声，面露惊讶的神。
这个时候老和尚对小沙弥说：“我给你讲一个佛经上的故事吧：在很久以前有一个很愚痴的国王，他看到皇后为ฦ他生了一个女儿，只有手掌般大小，显得非常不高兴，所以国王要求大臣们想一个ฐ能够使自己女儿快长大的办法。
有一位非常聪明的大臣对国王说道，“我要把公主带到海外去寻找求仙的药物，但是在求仙的这段时间里，国王您和公主是不能够见面的。”国王听后就答应了大臣。
经过十五年之ใ后，大臣带着公主回国了。国王一看，公主已经长成了一位亭亭玉立的少女，心中非常的高兴，于是下令重赏了这位大臣。”
当小沙弥听完老和尚给他讲的这个故事之ใ后，似乎明白了其中的道理。他接着对老和尚说道：“师父，在这个ฐ世界ศ上根本就没有立刻๑能够长大的法术或者是药物，公主还是和其他的人一样，也是一年一年慢慢长大成人的。”
老和尚听完之ใ后，哈哈地笑了，对小沙弥说：“你终于明白了。什么เ事都是需要按部就班，循序渐进的，我们不能ม一味地追求度，不然是经不住考验的。所以你种植的花苗，当然也要经过时间的历练，才能够长得又高又壮啊。”
☆心灵窗☆
老实为人、踏实做事是一个人最重要的人生态度，更是一个人想成就一番事业，实现目标的关键因素。而自以为ฦ是则ท是脚踏实地最大的敌人。我们要想实现自己的理想就必须ี调整好自己้的心态，脚踏实地的从眼下开始做事，不断提高自己้的能力，为ฦ自己的人生之路积聚雄厚的实力。
珍惜现在，人生只在呼吸之间
☆智慧语☆
生命中很多事，你错过了一个时辰，你可能就错过了一生。--老禅师
☆藏经阁☆
有一位老禅师带着自己的一个得意徒弟学僧出门云游，在路上，学僧就背着行李紧紧地跟在禅师的后面，一路上两个ฐ人相互照应，相依为伴。
学僧走着走着不禁想到：“人生短短数十年，但是却要经历生老病死，受六道轮回的痛苦，人生还真是苦啊。现在我既然要修行，就要立志当菩萨来挽救众生，所以，我不能ม马虎大意，必须认真修行，这才是正道啊。”
学僧想到这里，突然老禅师停下了脚步，面带笑容地回过头来对他说：“来，你把身上的包袱给我背，你现在走到我的前面去。”虽然学僧当时没有明白到เ底是怎么回事，但是师父的命令是不允许违抗的，于是他仍然按照老禅师的要求把身上的包袱给了师父，自己走在了前面。
就这样又走了一会儿，学僧开始觉得这样真的是逍遥自在啊，而佛经里面却说，修佛必须要顺应众生的需要而行各种布施，“这样真是太辛苦了，更何况天下众生的苦难那ว么多，到เ什么时候才能救得完呢，还不如就这样独自一个人，过这种逍遥自在的日子。”
当学僧这个念头刚ธ刚ธ想起的时候，学僧就听见老禅师非常严厉地对他说：“你别ี走了。”学僧这个ฐ时候觉得莫名其妙，于是就回头看了看师父，现老禅师一脸严肃的表，于是吓了一跳。老禅师随后就把包袱拿给他说：“你把包袱背好了，现在跟在我的后面走。”