工具论

亚里士多德古希腊连载中

或许,也没什么妨碍为了自身在而值得选择的东西,也是为了他物而值得选择的,但是,这样来定义为了自身而值得选择的东西的人也同样犯了错误,因为每一事物中最好的东西都是其实体之中的东西,而为了自身而值得选择的东西要比为了他物而值得选择的东西更好,所以,定义更应该表明它,要考察某人是否把某词的定义规定为甲和乙,或源于甲和乙,或甲和乙,如果他把某词定义为甲和乙,就会导致某词既属于两者又不属于任何一者的结论,例如,如果他把公正定义为节制和勇气,因为假如有两个人......。
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