说着君策就闭上眼睛，脑中浮现出玄都**师百日讲道之时所讲授的东西。
说着君策就闭上眼睛，脑中浮ด现出玄都**师百日讲道之ใ时所讲授的东西。
一觉睡醒，睁开眼睛的时候，就看到玄都道人坐在自己身边的蒲团上。自己早就不知道什么เ时候从蒲团上滚下来，四仰八叉的躺在地上，成一个大大的太字。
一觉睡醒，睁开眼睛的时候，就看到玄都道人坐在自己身边的蒲团上。自己早就不知道什么时候从蒲团上滚下来，四仰八叉的躺在地上，成一个大大的太字。
二、采天阳之气
二、采天阳之气
前节虽断ษ缘简事，病有难除者，但依法观之。若色病重者，当知染色都由想耳。想若不生，终无色事。当知色想外空，色心内忘，忘想心空。惟有智者，善观而达识之，乐天知命，故忧贫病之苦也。经曰：天地不能改其操，阴阳不能回其孽。由此言之ใ，真命也，又何怨焉。譬如勇士逢贼，挥剑当前，群凶奔溃，功勋一立，荣禄终身。今之贫病恼我身，则寇贼也。立刻正心，则勇士也。恼累消除，则战胜也。堪然常乐，则ท荣禄也。凡有苦事来迫我心，不以此敌之，必生忧累。如人逢贼，不立功勋，弃甲背甲背军，逃亡获罪。去乐่就苦，何可悯哉。若贫病交侵，当观此苦由我有身。经曰：及吾无身，吾何有患。
前节虽断缘简事，病有难除者，但依法观之。若色病重者，当知染色都由想耳。想若不生，终无色事。当知色想外空，色心内忘，忘想心空。惟有智者，善观而达识之，乐天知命，故忧贫病之苦也。经曰：天地不能改其操，阴阳不能回其孽。由此言之，真命也，又何怨焉。譬如勇士逢贼，挥剑当前，群凶奔溃，功勋一立，荣禄终身。今之贫病恼我身，则寇贼也。立刻正心，则勇士也。恼累消เ除，则战胜也。堪然常乐，则荣禄也。凡有苦事来迫我心，不以此敌之，必生忧累。如人逢贼，不立功勋，弃甲背甲背军，逃亡获罪。去乐่就苦，何可悯哉。若贫病交侵，当观此苦由á我有身。经曰：及吾无身，吾何有患。
12๐问曰。若有人收定三宝。搬运归寄何处。先用芦茅穿膝之法。烹气冲宝炉骨。运气直至涌泉。补於ไ二足。然後七返还丹之法。如气滞定腰脚时。便行铁车黑牛功。然後开宰门。如得元炁壮实者。先行肘後飞金晶之法。如不用行此功者。不行穿膝之法。不行七返三岛之法。便行肘後搬精补脑之法。望长生不老。今人行功。顾上不顾ุ下。如小儿建塔。下不坚牢也。如何是。中ณ炁实要坚牢也。又於坎宫。便用羊鹿大牛三车。搬从荆山运宝。诀曰。荆山却近。有一人姓卞名和。有一日。荆山打柴。却见一凤凰落於ไ一块石上。卞和便知石中有宝。将来献帝。帝ຓ大怒。刖ด了卞和双足。诀曰。卞和者。识也。意。顽石也。凤凰者。是真气成是身。玉者。是骨中精髓。刖者。是两足不行穿膝之法。诀曰。善清静。名曰下元宝成。如日月相似。便用三车搬运上崑仑顶。叹曰。今人能道不能造。能说不能诀。又曰。行功。心行意不行。今人多迷。不修身体。第一。神性是大牛之车。须ี索动青牛拽车。车中ณ载宝是鹿车。第二。行白牛拽车。车中载宝。第三。暖气行大是羊车。赤牛拽车。车中ณ载宝。三车行时，初离荆山尾闾。中入地轴。过天关。过下双关。肾俞二穴是腰。腿入曹溪地。夹脊止双关。夹脊是也。双射上苑岩分水岭。二名天台岭。三名女子运宝。前安乳香。频进真火。如行此功。一年令妇人如童男。意想铅汞二珠。射蓬莱脑後开。天门自开透红霞。真炁入髓海自暖。令人头白再黑。名曰肘後飞金晶之法。我师言曰。皆见提井人。不见用绳儿无。虽後生有神水还丹ล田。夫行功之时。子午起。跏跌坐。搓手。如真气煎体。过天桥。过额颅是也。只教上腮下腮。上用意分。真气两ä下流转。太阳元。中落於腮。上流牙齿。从左ุ口角。右口角取液ຂ。又为玄珠甘露。用赤龙搅得匀停。漱为雪花白。有甘味也。口是八色琉璃渠。一中八味水。二水中能生八识。口含藏真气。真气中分八卦。艮为立春。震为春分。巽为立夏。离为夏至。坤为立秋。兑为秋分。乾为ฦ立冬坎为冬至。八卦中各生阴阳。阴阳中ณ各分寒暑。诀曰。咽津为阴。随後行气。乃为ฦ阳。须索阴阳水火停分二。清津分三两咽。常留二停。恐树枯竭。又云。惜水流。不得江河断绝。又问七返。诀曰。咽神水。到气颡中肺。化为液。善治诸咳嗽ณ。渐生於ไ魄。又云。咽津到心上。令人心开悟解。又是洗心神水。洗心见性颂曰。见花五叶开。步步入仙台。神水化血。又咽神水到肝。肝为ฦ木。假名为青龙。龙得水时必旺。善治一切眼。气化为ฦ津。又咽神水到脾。脾为土。土得水者。能生黄芽。腹为大小肠。九曲至脐เ中ณ一寸三分。方圆一寸。左青右白。前赤後黑。中黄戊ຘ己。名为丹田。田内一座宫。宫中名曰黄庭。宫中有一罏。名曰丹罏。罏上坐定一只金鼎。下频进真火。上频添神水。水火者。坎离也。夫水火。是君火。臣火。民火。三火者。为真味也。心性意是也。今人未了达三般者。第一味不明。第二味不悟。第三味智不成道矣。若人达三般者。三明六通也。进火时。上用水洗。下用火煅。经云，身下出火。身上出水。其上合下闭。乾坤相合。教龙盘金鼎。使虎遶丹田à者为ฦ妙。名曰罏刀圭也。若人行此功者。永得安乐长生也。问曰。既刀圭。何者言为一粒刀圭。何者自饮刀圭。何者为铁离刀圭。诀曰。三刀圭者。为ฦ宝也。是精气血也。诀曰。一粒刀圭者。津液ຂ。自饮刀圭者。咽津服炁。铁离刀圭者。是真炁。行功不退。变万邪ิ皈正。如行功时。饥食金飰。渴饮玉浆。冷时进火。热时进水。火者是真阳。水者是真阴。此功者。是抽添加减之ใ法。诀曰。抽者。从上收真炁。添者。从下进暖炁入丹田。若人肾宫暖者。万病消除。
12问曰。若有人收定三宝。搬运归寄何处。先用芦茅穿膝之ใ法。烹气冲宝炉骨。运气直至涌泉。补於ไ二足。然後七返还丹之ใ法。如气滞定腰脚时。便行铁车黑牛功。然後开宰门。如得元炁壮实者。先行肘後飞金晶之法。如不用行此功者。不行穿膝之ใ法。不行七返三岛之法。便行肘後搬精补脑之ใ法。望长生不老。今人行功。顾上不顾下。如小儿建塔。下不坚牢也。如何是。中炁实要坚牢也。又於坎宫。便用羊鹿大牛三车。搬从荆山运宝。诀曰。荆山却近。有一人姓卞名和。有一日。荆山打柴。却见一凤凰落於ไ一块石上。卞和便知石中ณ有宝。将来献帝。帝大怒。刖ด了卞和双足。诀曰。卞和者。识也。意。顽石也。凤凰者。是真气成是身。玉者。是骨中精髓。刖者。是两足不行穿膝之法。诀曰。善清静。名曰下元宝成。如日月相似。便用三车搬运上崑仑顶。叹曰。今人能道不能造。能ม说不能诀。又曰。行功。心行意不行。今人多迷。不修身体。第一。神性是大牛之车。须索动青牛拽车。车中ณ载宝是鹿车。第二。行白牛拽车。车中载宝。第三。暖气行大是羊车。赤牛拽车。车中载宝。三车行时，初离荆山尾闾。中ณ入地轴。过天关。过下双关。肾俞二穴是腰。腿入曹溪地。夹脊止双关。夹脊是也。双射上苑岩分水岭。二名天台岭。三名女子运宝。前安乳香。频进真火。如行此功。一年令妇人如童男。意想铅汞二珠。射蓬莱脑後开。天门自开透红霞。真炁入髓海ร自暖。令人头白再黑。名曰肘後飞金晶之ใ法。我师言曰。皆见提井人。不见用绳儿无。虽後生有神水还丹田。夫行功之ใ时。子午起。跏跌坐。搓手。如真气煎体。过天桥。过额颅是也。只教上腮下腮。上用意分。真气两下流转。太阳元。中落於腮。上流牙齿。从左口角。右口角取液。又为玄珠甘露。用赤龙搅得匀停。漱为雪花白。有甘味也。口是八色琉璃渠。一中八味水。二水中能生八识。口含藏真气。真气中分八卦。艮为立春。震为春分。巽为立夏。离为夏至。坤为立秋。兑为秋分。乾为立冬坎为冬至。八卦中各生阴阳。阴阳中各分寒暑。诀曰。咽津为阴。随後行气。乃为阳。须索ิ阴阳水火停分二。清津分三两咽。常留二停。恐树枯竭。又云。惜水流。不得江河断绝。又问七返。诀曰。咽神水。到气颡中肺。化为液ຂ。善治诸咳嗽。渐生於ไ魄。又云。咽津到เ心上。令人心开悟解。又是洗心神水。洗心见性颂โ曰。见花五叶开。步步入仙台。神水化血。又咽神水到肝。肝为木。假名为青龙。龙得水时必旺。善治一切眼。气化为津。又咽神水到脾ຆ。脾为土。土得水者。能生黄芽。腹为大小肠。九曲至脐เ中一寸三分。方圆一寸。左青右白。前赤後黑。中黄戊己้。名为丹ล田à。田内一座宫。宫中名曰黄庭。宫中有一罏。名曰丹ล罏。罏上坐定一只金鼎。下频进真火。上频添神水。水火者。坎离也。夫水火。是君火。臣火。民火。三火者。为真味也。心性意是也。今人未了达三般者。第一味不明。第二味不悟。第三味智不成道矣。若人达三般者。三明六通也。进火时。上用水洗。下用火煅。经云，身下出火。身上出水。其上合下闭。乾坤相合。教龙盘金鼎。使虎遶丹田à者为妙。名曰罏刀圭也。若人行此功者。永得安乐长生也。问曰。既ຂ刀圭。何者言为一粒刀圭。何者自饮刀圭。何者为铁离刀圭。诀曰。三刀圭者。为宝也。是精气血也。诀曰。一粒刀圭者。津液。自饮刀圭者。咽津服炁。铁离刀圭者。是真炁。行功不退。变万邪皈正。如行功时。饥食金飰。渴饮玉浆。冷时进火。热时进水。火者是真阳。水者是真阴。此功者。是抽添加减之法。诀曰。抽者。从上收真炁。添者。从下进暖炁入丹ล田。若人肾宫暖者。万病消除。
不过是集境之中西方教的人多一点，灭境妖族多一点，道境之ใ中道门的人多一点，所以才分别交给相应的人去管理而已。
不过是集境之中西方แ教的人多一点，灭境妖族多一点，道境之中道门的人多一点，所以才分别交给相应的人去管理而已。
不过太上道祖的这番心思却是白费了，君策的眼睛虽然紧紧地盯着太上道祖的每一个步骤。可是心里早就在想如何才能将手中的扇子据为ฦ己有。
等到所有的药材都飞进八卦炉中ณ之后，原本浮在半空中的盖子轻轻落下，将丹炉盖紧。
“继续鼓火。”
听到เ太上道祖的话，君策忙再次扇动手中ณ的扇子，让炉内的火更旺一些。
“炼丹之术，说简单也是简单，说难也是相当的难。常人之ใ所以难以炼成仙丹，一是药材难求;๙二是无有丹方;三是无有好炉;๙四是火候难以把握。
药材，君策你走之ใ时尽可从大赤天挖掘一些带走。贫道也会将丹经全部传授与你，丹方自然也就简单了。丹炉贫道也会送你一个ฐ，火候则要你自己慢慢练习掌握了。
不过也不是很难，不过就是在最开始的时候用大火将药材熔炼，然后用文火慢慢培养就是了，这些东西丹经之中都有记载，你日后自己้去看便可。”
君策忙在一边点头答应，手上鼓火的动作却是没有停。
“现在可以停止鼓火了，用扇子的另一面送风。记住，送风之ใ时一定要稳、要匀。
君策一边答应，一边轻轻的以恒定的度摇动手中的扇子。
这样的动作一致持续了六六三十六天，让君策感到เ枯燥之极。
好不容易听到太上道祖让自己熄火的声音，便立刻停止自己้的动作。
君策刚刚停止鼓风，八卦炉内的火也同时熄灭了。
紧接着八卦炉的盖子再次打开，一颗颗清香四溢的金丹从丹炉中飞出。旁้边的药架上同时飞出一致黄皮葫芦，一颗颗的丹药全部飞进了黄皮葫芦之ใ中。
在黄皮葫芦飞到丹架上的时候，君策突然眼前一亮。丹ล架上所有的葫芦都是黄色的，可是有一只葫芦却是紫金色的，显得卓然不同。
一个纵步来到丹架前，抄手就将这只葫芦拿起，说道：“师祖，徒孙日后炼丹ล，也需要器物盛放。普通的器物却是不好盛放仙丹ล，这只葫芦挺好看的，就送给徒孙吧？”
太上道祖可以说“不”么？
唯一的徒孙第一次向自己讨要东西，而且对于自己้来说，也是一件可有可无的东西，自然是不好拒绝。
没等太上道祖点头，就听君策再次说道：“师祖，弟子手中的这把扇子，弟子用的也蛮顺ิ手的，也一块送给弟子吧。弟子心头的一点三味真火也不是太纯，这把扇子用来炼丹时正好用来鼓火。”
玄都**师有些瞠目结舌的看着君策，自己跟了老师无数年了，可是从来没有见过直接就这样向老师讨要东西的人。
太上道祖想到既ຂ然已经决定把葫芦给君策了，也就不在意多给一把扇子。便笑着说道：“这两样东西放在贫道这里也没有什么大用处，送与你也无妨，你走时自可带走。”
虽然不知道这两样东西的来历，但是从两件宝贝上面散出来的灵气就能知道，绝对都不是什么大路货。
君策喜滋滋的向太上道祖道谢之后，将扇子与葫芦一起拴在自己的腰上。左ุ边一把扇子，右边一个ฐ葫芦。就这么吊着站在玄都**师身边。
站在玄都**师身边之后，又满脸可惜的看了一眼太上道祖**下面的风火蒲团。这样东西虽然也想要，可总不能ม从师祖的**โ下面抢吧。
“君策，你日后要在认为传道，自不能ม坠了我太清一脉的名声。这三卷天书你可好好研习，我太清一脉的神通皆在其中ณ。
恩，你且在八景宫中安坐数日，待我再为ฦ你炼制一抦宝剑。你且下去休息吧，如果不想休息，也可在八景宫中逛一逛。”
君策告退离开之ใ后，玄都**师上前稽道：“老师……。”
太上道祖摆手道：“呵呵，君策第一次来我这八景宫，且日后要在人间为ฦ我太清一脉传道，自当赐其法宝。开始炼剑吧。”
玄都**师见太上道祖没有生气的样子，这才放下心来，开始为君策炼制准备送给君策的宝剑。
君策离开离开炼丹房之后，去禅房休息了？
答案自然是否定的。
好不容易来一次八景宫，下次再有机会来都不知道是什么时候了，怎么可能就这么轻松的离开呢？
走出炼丹房之后，君策便在八景宫中四处乱逛，找寻看起来能ม当做法宝用的东西。
你还别说，君策还真是找到了不少的东西。
比方说：镇尺啊、花瓶啊、砚台啊什么的。
人的贪欲果然是无限的，在丹房里面的时候，君策只是准备随便拿两件就行了。可是现在拿了这么多了，又想多拿两件。
一个房间一个房间的逛，很快就来到了后园之中。
在后园之中逛了一圈，却是没有现有什么看起来像法宝的，或者说，适合当法宝的。
当然，在八景宫中ณ，任何一件东西都是可以当做法宝用的。不过有些东西的造型……实在是有些不雅，君策只好失意的放过一边。
从君策走进后园，拴在后园铜柱子上的板角青牛就极为奇怪的看着君策。
由于没有学会袖里乾坤的法术，所有拿来的东西又都是塞在袖子里，道袍的袖子已经塞的是满满当当，再加上要带上一左ุ一右系着的扇子和葫芦，怎么看，怎么感觉怪异。