每天晚上，司马光总是让老仆人先睡，而自己则要继续工作到เ深夜，第二天天一亮又起身工作，天天如此。他怕自己太困乏็睡过头，便让人用圆木做了个枕头，稍微一动，头便落枕，这样便会立即惊醒。此外，编撰的所有草稿司马光都是用工整的楷体书写的，没有一张是草书，并且从发凡起例到删削定稿都是他亲自动笔，从来没有让别人代写过一个章节。这样一晃十九个ฐ春秋过去了，司马光终于完成了《资治通鉴》的编撰工作。成书不到两年，司马光就积劳而逝。
每天晚上，司马光总是让老仆人先睡，而自己้则要继续工作到深夜，第二天天一亮又起身工作，天天如此。他怕自己太困乏็睡过头，便让人用圆木做了个枕头，稍微一动，头便落枕，这样便会立即惊醒。此外，编撰的所有草稿司马光都是用工整的楷体书写的，没有一张是草书，并且从发凡起例到删削定稿都是他亲自动笔，从来没有让别人代写过一个ฐ章节。这样一晃十九个ฐ春秋过去了，司马光终于完成了《资治通鉴》的编撰工ื作。成书不到两年，司马光就积劳而逝。
赵构见了金国元帅，却装起傻来。同来的张邦昌，低头哈腰，奴颜婢膝，甘做金国走狗。赵构却呆呆地站着，痴痴地直视人不动。金国元帅以为赵构真是白痴，而这样的人质没有什么เ利用价值，便把他放回去，要求宋朝另派皇子为人质。宋钦๔宗无奈，只好改派萧王赵枢去作人质。
赵构见了金国元帅，却装起傻来。同来的张邦昌，低头哈腰，奴颜婢膝，甘做金国走狗。赵构却呆呆地站着，痴痴地直视人不动。金国元帅以为赵构真是白痴，而这样的人质没有什么利ำ用价值，便把他放回去，要求宋朝另派皇子为ฦ人质。宋钦宗无奈，只好改派萧王赵枢去作人质。
范蠡的智慧之处在于每当达到顶ะ点，后退一步，以退为进，再次前进。与范蠡一样，同为勾践臣子的文种，也是兴越灭吴的最重要功臣。只是，文种不知进退之ใ间的关系，学不会范蠡的洒脱，下场也不如文种那ว么好。
范蠡的智慧之处在于每当达到เ顶点，后退一步，以退为进，再次前进。与范蠡一样，同为ฦ勾践臣子的文种，也是兴越灭吴的最重要功臣。只是，文种不知进退之间的关系，学不会范蠡的洒脱，下场也不如文种那么เ好。
在平凡的生命里，一句话语，一个眼神，一举手一投足……一些微不足道的小细节，也能见微知著，看出一个人的品性和修养。
在平凡的生命里，一句话语，一个眼神，一举ะ手一投足……一些微不足道的小细节，也能见微知著，看出一个ฐ人的品性和修养。
古人修身讲究“慎独”。“慎独”就是指人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己้的言行，防止有违道德的欲念和行为发生。用现在的话来说，就是自我约束，即自律。
古人修身讲究“慎独”。“慎独”就是指人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己้，谨慎地对待自己้的言行，防止有违道德的欲念和行为ฦ发生。用现在的话来说，就是自我约束，即自律。
太皇太后，很赞同司马光的意见，于是立即向全国颁发诏书，提出告示：“无论有没有官职，只要知道朝政有不合理之处，以及民间疾苦的，都应据实上报。奏章予以密封处理，以便畅ม所欲言。”朝廷并且规定，无论京城内外都不许官吏索取副本，更不许威逼阻止或退还上书。这样民间的疾苦，百姓的呼声便能直达皇帝那里，对于革除积弊，推行新า制起到了很好的推动作用。
兼听，不能只听上级表扬的声音、同级附和的声音、下级恭维的声音，而忽视群众的声音。兼听不仅是一种艺术，更是一门学问。之ใ所以说它是一门学问，是因为这个听并非只是听听那么简单，而兼也是有选择的。要想“明”，就要学会正确地“兼听”方แ式。
首先，要会听。对上级的指示ิ要积极服从，并且要仔细分析，结合实际，灵活把握，不能擅作主张，要多听取领ๆ导的意见，尤其是遇到重大决策时。会听，还要注意听懂领导的弦外之音，以更好地开展工作。其次，要善听。对于同级要善于学习他人的长处与经验，以弥补自己้的不足，对于一些正确的意见要虚心接受和采纳，对于不正确的意见要及时沟通。再次，要能听。对于下级的一些意见，要耐心听取，不要在下属面前摆高姿ู态，要平易近人，这样才能ม得到更多宝贵的意见和建议。最后，要倾听。对于群众的呼声，要善于倾听。作为ฦ领导只有深入群众，真心诚意地与群众沟通，才能听到真切的声音，才能发现问题，解决问题。
领ๆ导在处理政务时，尤其在处理矛盾和纠纷时，更应该听取多方แ面的意见，这样才能ม做到公正公平，不偏袒，不包庇，切实地为群众做实事。
杜绝官僚主义作风
◎目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视则ท无不见也，以天下之目听则无不闻也，以天下之心虑则ท无不知也。辐凑并进，则明不塞矣——《管子·九守》
【意译】眼睛要看得明白，耳朵要听得清楚，内心要有很高的智能。用天下所有的眼睛来看就不会有看不见的，用天下所有的耳朵来听就不会有听不到的，用天下所有的心思来考虑就不会有不理解的。集中所有能集中的能力来处理事情，那么เ，明智就不会被蒙蔽了。
曾有这样一个笑话：
某厂，工人问厂长秘书：
“厂长看戏，怎么老坐前排？”
“那是带领群众！”
“可他看电影怎么เ又坐中间了？”
“那叫深入群众！”
“来了客人，宴会上为ฦ什么เ总有他？”
“那是代表群众！”
“整天坐办公室，从来不下车间见工ื人面，这又怎么说？”
“傻瓜，这都不明白，那是他相信群众嘛ใ。”
这个ฐ短短的笑话将官僚主ว义แ表现得淋漓尽致。官僚主义就是脱离实际、脱离群众、只发号施ๅ令而不考虑实际问题的工作作风。古今中外，无论哪一个ฐ政府，都有不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为ฦ，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义瞎指挥的领导。如今这样的人虽然不多，但是也不能忽视，他们打着社会主义แ的招牌，损害社会主ว义แ事业，让国家蒙受损失，百姓受苦受难，而自己却作威作福。作为领导不光自己不能犯官僚主义，而且还要杜绝组织中出现这类情况。
前苏联谢?阿列克谢耶夫在《列宁的故事》一书中，记载了这样一件事：
卫国战争时期，有一天列宁受到了一封前线发来的电å报，电报的内容是要求支援武器和服装。针对这样一个十万火急的电报，列宁立刻๑给予批示，并交给了军需部希望马上解决这一问题。然而，事情交办后，军需部却迟迟不予答复。于是，列宁当即派人将电报送到均需部，并在一个小时后打电å话给部长，催问此事。不上接到เ列宁的电å话后，说还没收到电å报，待查清后给列宁回电å话。部长想以此来搪塞列宁，可是他万万没想到列ต宁的回答竟是：“我等着！”一会儿，电报找到เ了，军需部ຖ长说等商量好具体对策后再给列宁回电话，列宁仍固执地不放电å话，说：“我等着！”军需部长立刻召集人员召开会议，商定对策，并给列宁回话说：“一切都已做出安排，待与军械服装ณ管理处联系后再给您答复。”列宁仍不放电话：“不！不！我等着！”就这样，直到前线来电报告列宁，问题已经得到了解决，列宁这才放下了电话。
相信那位军需部ຖ长以后再也不会犯官僚主ว义的错误了，列ต宁这一招，会
使他一生印象深刻。官僚主义แ是官场中最难治愈的顽症，许多为ฦ官者看不惯别人的官僚主义行为，而自己้却常犯类似的错误。领导者若不想让下属犯官僚主义แ，首先要从自我做起。汉宣帝ຓ就是这样一个以身作则的典范。
汉宣帝出生数月，即逢巫ใ蛊之ใ祸，襁褓ຑ之中ณ的他即被牵连入狱。他从小生活在民间巷里，因此十分了解民众生产、生活之艰难困苦以及吏治得失等。待他即位后，励精图治，任用贤能，贤相循吏辈出，机要部门周密，各项制度齐全，上下相安。
他要求官员们要以民为ฦ本，自己也是这样做的。他知道百姓对贪官污吏切齿痛恨，所以他一当政就主ว张要严明执法，惩治不法官吏和豪强。一些地位很高、腐朽贪污的官员都相继被诛杀。当时有个大司农叫田à延年，他曾为汉宣帝ຓ登上帝位做出了不小的贡献，宣帝封他为ฦ阳城侯。一次，田à延年借修建昭帝墓圹，雇佣牛车运沙之机，贪污账款3๑00่0万而被告发。有些大臣在宣帝面前替他求情说：“春秋之ใ义，以功覆过。”但汉宣帝ຓ绝不肯饶恕他，并派执法最严的廷尉对其进行审判，最终拟以重罚，田延年最终畏ั罪自杀。此后，无人再敢贪污。
汉宣帝经常对群臣说：“百姓之ใ所以能够安心生产、生活，就是在于法令公平、判案无冤。当朝为官者，一定要与我一道努力，为百姓做些实事。”因此，汉宣帝在位时，汉朝历史上的廉洁能干的官员最多，人们将其在位期间，称之ใ为“中兴”时期。
我们党以为人民服务作为宗旨，一贯强调反对官僚主义作风。1963年，毛泽东同志曾专门写了一篇《论反对官僚主ว义》的文章，文章分析了官僚主义产生的思想根源、阶级社会根源、历史根源，总结了二十种官僚主ว义的表现：
第一种，高高在上，孤陋寡闻，不了解下情，不调查研究，不抓具体政策，不做政治思想工作，脱离群众，脱离实际，一旦发号施ๅ令，必将误国误民。这是脱离领导、脱离群众的官僚主义。
第二种，狂妄自大，骄傲自满；主观片面，粗枝大叶；不抓业务，空谈政治；不听人言，蛮横专断；不顾ุ实际，胡乱指挥。这是强迫命令式的官僚主义。
第三种，从早到เ晚，忙忙碌碌，一年到头，辛辛苦苦；对事情没有调查，对人员没有考察；发言无准备，工ื作无计划；既不研究政策，又不依靠群众，盲目单干，不辨方แ向。这是无头脑的、迷失方向的、事务主义แ的官僚主义。
第四种，官气熏天，不可向迩；唯我独尊，使人望而生畏；颐指气使，不以平等待人；作风粗暴，动辄破口骂人。这是老爷式的官僚主义。
第五种，不学无术，耻于下问；浮夸谎报，瞒哄中央；弄虚作假，文过饰非；功则ท归己，过则归人。这是不老实的官僚主义。
第六种，遇事推诿，怕负责任；承担任务，讨价还价；办事拖拉，长期不决；麻木不仁，失掉警惕。这是不负责任的官僚主ว义。
第七种，遇事敷衍，与人无争；老于世故，巧ู于应付；上捧下拉，面面俱圆。这是做官混饭吃的官僚主义。
第八种，学政治不成，钻业务不进；语言无味，领导无方แ；尸位素餐，滥竽充数。这是颟顸无能的官僚主义。
第九种，糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得过且过，饱食终日，无所用心；一问三不知，一曝十日寒。这是糊涂无用的官僚主ว义แ。
第十种，文件要人代读，边听边睡，不看就批，错了怪人；对事情心中无数，又不愿跟人商量，推来推去，不了了之ใ；对上则支支吾吾，唯唯诺诺，对下则ท不懂装懂，指手划脚๐，对同级则貌合神离，同床异梦。这是懒โ汉式的官僚主义。
第十一种，机构庞杂，人浮于事，重床叠屋，团团转转，人多事乱，不务正业，浪ฐ费资财，破坏制度。这是机关式的官僚主义。
第十二种，指示多，不看；报告多，不批；表报多，不用；会议多，不传；来往多，不谈。这是文牍主义和形式主义的官僚主义。
第十三种，图享受，怕艰苦；好伸手，走后门；一人做“官”，全家享福，一人得道，鸡犬升天；请客送礼ึ，置装添私；苦乐不均，内外不一。这是特殊化的官僚主义。
第十四种，“官”越做越大，脾气越来越坏，生活要求越来越高，房子越大越好，装饰越贵越好，供应越多越好；领ๆ导干部这样，必定引起周围的人铺张浪费，左右的人上下其手。这是摆官架子的官僚主义。
第十五种，假公济私，移私作公；监守自盗，执法犯法；多吃多占，不退不还。这是自私自利的官僚主义แ。
第十六种，伸手向党要名誉，要地位，不给还不满意；对工作挑肥拣瘦，对待遇斤斤计较；对同事拉拉扯扯，对群众漠不关心。这是争名夺利的官僚主义แ。
第十七种，多头领ๆ导，互不团结；政出多门，工作散乱；互相排挤，上下隔阂；既不集中，也无民主ว。这是闹不团结的官僚主ว义。
第十八种，目无组织，任用私人，结党营私，互相包庇；封建关系，派别利益；个人超越一切，小
公损害大公。这是宗派性的官僚主义。
第十九种，革命意志衰退，政治生活蜕化；靠老资格，摆官架子；大吃大喝，好逸恶劳，游山玩水，走马观花；既不用脑，也不动手；不注意国家利益，不关心群众生活。这是蜕化变质的官僚主义แ。
第二十种，助长歪风邪气，纵容坏人坏事；打击报复，违法乱ກ纪，压制ๆ民主ว，欺凌群众；直至敌我不分，互相勾结，作奸犯科，害党害国。这是走上非常危险道路的官僚主ว义。