这件事闹得沸沸扬扬的在那ว一带很是流传了一阵。这火是不是真由鬼魂作祟而起不能定论但在这种自然现象尚未被有力地科学论证时，人们只能ม用鬼神来解释却也无法力阻了。
这件事闹得沸沸扬扬的在那一带很是流传了一阵。这火是不是真由鬼魂作祟而起不能定论但在这种自然现象尚未被有力地科学论证时，人们只能用鬼神来解释却也无法力阻了。
说的是在深夜里，作曲家南飞从在窗口边的钢琴上苦苦地思索，谱填好了，又撕掉，为自己้找不到灵感而苦恼。正在此时，一位陌生的美女出现在眼前，南飞大惑不解，因为层楼高房门紧ู闭，女人是如何进来的？
说的是在深夜里，作曲家南飞从在窗口边的钢琴上苦苦地思索ิ，谱填好了，又撕掉，为自己找不到เ灵感而苦恼。正在此时，一位陌生的美女出现在眼前，南飞大惑不解，因为层楼高房门紧闭，女人是如何进来的？
这种磨炼有点接近某些宗教地狱的方แ式了。基布世界就是一种比较原始的地府，类似它们在人世的生活。也许这些民族在创造地府时没有后来三大宗教劝偷修炼的明确目的，而仅仅是设想一下人死后的归宿。他们还没有想到利用这种方式来使坏人受到精神上的压制，使之自动约束自己的行为ฦ。
这种磨炼有点接近某些宗教地狱的方式了。基布世界就是一种比较原始的地府，类似它们在人世的生活。也许这些民族在创造地府时没有后来三大宗教劝偷修炼的明确目的，而仅仅是设想一下人死后的归宿。他们还没有想到利用这种方式来使坏人受到精神上的压制，使之自动约束自己้的行为。
既然鬼魂存在，那么人们便很容易经常见到鬼了。于是，在黑暗的夜晚一些看似害怕的物体便成为鬼的最初模特。当然这种模特还得与人相类似，因此在黑暗的夜晚最能产生各种鬼魂。一个不相识的外族人，如果被别人在黑暗中瞧见，他就极可能被当作其他部落或周围某个ฐ人的鬼魂或者野鬼了。因为在黑暗之中，人们看不清其人的真正面孔。
既然鬼魂存在，那么เ人们便很容易经常见到鬼了。于是，在黑暗的夜晚一些看似害怕的物体便成为鬼的最初模特。当然这种模特还得与人相类似，因此在黑暗的夜晚最能产生各种鬼魂。一个不相识的外族人，如果被别人在黑暗中瞧见，他就极可能被当作其他部落或周围某个人的鬼魂或者野鬼了。因为在黑暗之中ณ，人们看不清其人的真正面孔。
鬼都的构造大致是这样的：西有接行殿、北岳殿、文昌宫，东有东岳殿、火神庙、雷神庙，左右并列ต。由东岳庙与接行殿之间上行，有土地殿与门神殿，再上就是阴阳界了，门侧为界ศ宫殿。其东北为明光殿与圆觉殿，从阴阳界ศ1้行即为三清殿。三清殿上去就是送子观音殿，再上是千手观音殿，再匕为ฦ极恩殿，再上为三官殿，再上通过山门为大雄殿。大雄殿前有一座奈何桥，桥下一石池即血河池。奈何桥的东面为ฦ地藏殿，西面为血河将军殿。由á大雄殿右侧再上为ฦ星主殿，星主ว殿右侧，有称三十三天之石，石阶尽处为王母殿，右为ฦ玉皇殿。再上去为百子殿，再匕为百事殿，再上为大子殿。在大子殿后脊处就是鬼门关了，再往西南下行有一处为ฦ望乡台……
这是对鬼都的粗略๓描绘，可见这些构造的杂芜与庞大。尤如神魔演义中鬼都的建构一般更复杂，也更为ฦ可怕，令人魂飞魄散，不堪承受。