正因为现代社会中ณ，人们对于死亡与鬼魂之链尚未完全解开症结，当今也就会时不时地流行一阵鬼魂故事。上海曾向观众推出过一部舞台剧。这部ຖ戏讲的也是一个鬼故事。
正因为ฦ现代社会中，人们对于死亡与鬼魂之链尚未完全解开症结，当今也就会时不时地流行一阵鬼魂故事。上海ร曾向观众推出过一部舞台剧。这部戏讲的也是一个ฐ鬼故事。
在阿比朋人那里，当垂死的人呼吸有一会儿听不见，哪怕只是很短的一瞬间，就会宣布此人已死，于是就会将其以死人来对待了。立即就会有人把死者的心和舌头挖出来，将它喂给狗吃，然后再把他埋掉。加拿大的印地安人的习俗也是这样的，他们常常在人还没有断气时就把人匆匆埋进土里去了。为了节省挖坟的劳动，常常会选择蚊兽的穴来埋人，结果会有一些人还没死就被埋进兽穴里去了。有人侥幸还活着，逃回到了自己้的家中，就会使得家里亲属们如临大敌，其结果很可能会被当作鬼魂而再次埋进土里去。
在阿比朋人那里，当垂死的人呼吸有一会儿听不见，哪怕只是很短的一瞬间，就会宣布此人已๐死，于是就会将其以死人来对待了。立即就会有人把死者的心和舌头挖出来，将它喂给狗吃，然后再把他埋掉。加拿大的印地安人的习俗也是这样的，他们常常在人还没有断ษ气时就把人匆匆埋进土里去了。为了节省挖坟的劳动，常常会选择蚊兽的穴来埋人，结果会有一些人还没死就被埋进兽穴里去了。有人侥幸还活着，逃回到เ了自己的家中，就会使得家里亲属们如临大敌，其结果很可能会被当作鬼魂而再次埋进土里去。
按照那样的说法，一个ฐ死去的鬼魂在基布世界ศ里生活只是换了一个环境，只是在这个新า环境中，旧时的经验与社会关系不再起作用了，生活只能ม再次从头开始。不过这种从头开始，也只是用栓有石头的棒植敲打一顿而已๐。
按照那样的说法，一个死去的鬼魂在基布世界里生活只是换了一个环境，只是在这个ฐ新环境中，旧时的经验与社会关系不再起作用了，生活只能再次从头开始。不过这种从头开始，也只是用栓有石头的棒植敲打一顿而已。
他们进而认为，灵魂是每个人都有的，并且灵魂是有善有恶的。澳大利亚的库尔奈部落认为ฦ，本部落的死人鬼是善鬼，敌对部落的死人鬼则是恶鬼。由á此推演，自己้亲属的鬼魂是善的，而别个鬼魂则是恶的。
他们进而认为，灵魂是每个人都有的，并且灵魂是有善有恶的。澳大利亚的库尔奈部ຖ落认为，本部落的死人鬼是善鬼，敌对部落的死人鬼则是恶鬼。由此推演，自己亲属的鬼魂是善的，而别个ฐ鬼魂则是恶的。
鬼魂观念久拂不去
在我国，虽然破除迷倍已๐经进行了几十年，人们对于鬼瑰的有无，还存著一定疑惑，尤其一些上了年纪的文化程度不高的妇女，可以说对鬼仍然深镝不疑。
上海ร文艺出版社在八十年代向社会征集鬼故事时，曾经收到大量的所谓鬼魂的稿件。在那些稿件里，他们把见到鬼的节说得活灵活现，读来似无虚构成分；有的说是其爷爷奶奶、父母或叔伯亲眼所见，亲身经历。
其中有一封信来自新า疆党拉玛依油田的一个ฐ研究所，是一位机关同志写来的，说的是若干年前的一件鬼怪之事。
某车队驾驶员李某在行车途中，因车坏了，下车检修起来，他记得车门是关得好好的，也没见任何车辆经过，可等他修好了车上车时，却见车内已经坐上一个漂亮姑娘，穿着红色上衣，白色裤子，身挂一个ฐ小挂包，梳两条小辫子。
姑娘请小李带她去，他不愿带她。坪姑娘就下车走向废弃的几幢破屋后面，大约二十分钟没出来。小李以为她去解溲，会很快回来，因看着天色已晚，他怕姑娘一人在这里不安全，心想一块搭车走也可以。但喊了她几声，没有人回答，他就到破；i后面去寻找，也没见着人影。但转过身来，却现那姑娘么经在司机室里坐着了。
小李赶紧拿起手摇把将车动起来。等把车动起来，回头再看，那姑娘又不见了。他下车前后转了几囷也没见着那ว姑娘，他心想该不是见到鬼了。吓得匆匆赶回。
回到车队，小李对人说此亊，才知道半个月前就在坏里，因车祸死过一位年轻姑娘，穿着打扮与小李看到的一模一样。此亊就在那ว一带广为ฦ流传了。
这样的故事还有很多，有些带有很浓的神秘色彩，无法解释。