少，初ม也。阳气初ม嫩，亚于阳明，故曰少阳。脉ำ尺寸俱弦，弦而滑数者阳极发厥，弦而和者病欲散。少阳受病，当三四日发。以其脉循胁络于耳，故风热上壅不利，则耳聋胁痛，寒热往来，不食，呕而口苦，咽干目眩。若不呕吐而能ม食者，为三阴不受邪ิ也。若身无大热躁闷者，阳去入阴无疑ທ矣。似疟，妇人血结，皆此经所主。
少，初ม也。阳气初ม嫩，亚于阳明，故曰少阳。脉尺寸俱弦，弦而滑数者阳极发厥，弦而和者病欲散。少阳受病，当三四日发。以其脉ำ循胁络于耳，故风热上壅不利，则ท耳聋胁痛，寒热往来，不食，呕而口苦，咽干目眩。若不呕吐而能ม食者，为ฦ三阴不受邪也。若身无大热躁闷者，阳去入阴无疑ທ矣。似疟，妇人血结，皆此经所主。
若发表用神朮汤加芎、苏。
若发表用神朮汤加芎、苏。
左右手脉来沉细，身热面赤足冷，即是夹阴伤寒，此为ฦ**โ内伤外感。若加烦躁欲饮，面赤足冷脉沉，或兼吐利者，此是阴极发躁。
左右手脉ำ来沉细，身热面赤足冷，即是夹阴伤寒，此为*โ*内伤外感。若加烦躁欲饮，面赤足冷脉沉，或兼吐利ำ者，此是阴极发躁。
偏废可乎？叔和搜采仲景旧ງ论之散落者以成书，功莫大矣。但惜其既ຂ以自己之说，混于仲景所言之ใ中，又以杂脉杂病，纷纭并载于卷首，故使玉石不分，主ว客相乱。若先备仲景之ใ言，而次附己说，明书其名，则不致惑于后人，而累仲景矣。昔汉儒收拾残编断ษ简于秦火之余，加以传注，后之ใ议者，谓其功过相等，叔和其亦未免于后人之议欤？余尝欲编类其书，以《伤寒例》居前，而六经病次之，相类病又次之ใ，瘥后病又次之，诊察治法、治禁治误、病解未解等又次之ใ。其杂脉ำ杂病与伤寒有所关者采以附焉，其与伤寒无相关者皆删ฤ去，如此庶几法度纯一，而玉石有分，主客不乱矣。然有志未暇，姑叙此以俟他日。
偏废可乎？叔和搜采仲景旧论之散落者以成书，功莫大矣。但惜其既以自己้之说，混于仲景所言之ใ中，又以杂脉杂病，纷纭并载于卷首，故使玉石不分，主客相乱ກ。若先备仲景之言，而次附己说，明书其名，则ท不致惑于后人，而累仲景矣。昔汉儒收拾残编断简于秦火之ใ余，加以传注，后之ใ议者，谓其功过相等，叔和其亦未免于后人之ใ议欤？余尝欲编类其书，以《伤寒例》居前，而六经病次之ใ，相类病又次之，瘥后病又次之，诊察治法、治禁治误、病解未解等又次之。其杂脉杂病与伤寒有所关者采以附焉，其与伤寒无相关者皆删去，如此庶几法度纯一，而玉石有分，主客不乱ກ矣。然有志未暇，姑叙此以俟他日。
潮热
潮热
风伤卫
风伤卫
【注能食不呕，与胃和则愈之ใ义互发。】
【注能食不呕，与胃和则ท愈之义แ互发。】
脉ำ浮宜以汗解，用火灸之，邪ิ无从出，因火而盛，病从腰以下，必重而痹，名火逆也。
脉ำ浮ด宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下，必重而痹，名火逆也。
鹿茸酥炙熟地黄当归酸枣仁炒附子枸杞子远志姜汁浸炒沉香牛膝山药肉苁蓉酒浸，各一两麝香五分
鹿茸酥炙熟地黄当归酸枣仁炒附子枸杞子远志姜ä汁浸炒沉香牛膝山药肉苁蓉酒浸，各一两ä麝香五分
小神丹方：真丹末三斤ภ，白蜜六斤，搅合，日曝至可丸，丸ฤ麻子大，每旦ຆ服十丸。一年白发反黑，齿落更生，身体润泽，老翁成少。【抱朴子，下同】
小神丹方：真丹末三斤ภ，白蜜六斤，搅合，日曝至可丸ฤ，丸麻子大，每旦ຆ服十丸ฤ。一年白发反黑，齿落更生，身体润泽，老翁成少。【抱朴子，下同】
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之ใ间，无恚嗔之ใ心，行不欲离于世，被服章[被服章：《素问》上古天真论新校正云：详被服章三字疑ທ衍，此三字上下文不属。]ຓ，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之ใ患，以恬愉为ฦ务，以自得为ฦ功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有圣人者，处天地之ใ和，从八风之理，适嗜欲于世俗之ใ间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章[被服章：《素问》上古天真论新校正云：详被服章三字疑ທ衍，此三字上下文不属。]ຓ，举ะ不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之ใ患，以恬愉为ฦ务，以自得为ฦ功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
病自心生
病自心生
懊ิ憹ท烦心，反复颠倒，不得眠者，烦热怫郁于内而气不能宣通也。或胷满结痛，或头微汗出虚烦者，栀子汤主之。或气少者，加甘草一钱；或呕者，及初误以丸ฤ药下者，加生姜半两。凡懊ิ憹虚烦者，皆用凉膈散甚佳；及宜汤濯手足，使心胷结热宣散而已。心烦腹满，坐卧不安，栀子厚朴汤主ว之。或阳明病下之后，躁热而懊ิ憹ท者，三一承气汤。汗后烦躁不得眠，五苓散或凉膈散。口燥呻吟，错语不得眠，五苓散、黄连解毒汤。烦心者，凉膈散。少阳证胷中烦而不呕者，小柴胡去半夏人参加(艹舌)แ蒌实主之。
懊憹烦心，反复颠倒，不得眠者，烦热怫郁于内而气不能宣通也。或胷满结痛，或头微汗出虚烦者，栀子汤主之ใ。或气少者，加甘草一钱；或呕者，及初误以丸药下者，加生姜ä半两ä。凡懊憹ท虚烦者，皆用凉膈散甚佳；及宜汤濯手足，使心胷ต结热宣散而已๐。心烦腹满，坐卧不安，栀子厚朴汤主之。或阳明病下之后，躁热而懊憹ท者，三一承气汤。汗后烦躁不得眠，五苓散或凉膈散。口燥呻吟，错语不得眠，五苓散、黄连解毒汤。烦心者，凉膈散。少阳证胷中ณ烦而不呕者，小柴胡去半夏人参加(艹舌)蒌实主ว之。
太阳所谓入中ณ为ฦ瘖者，阳盛已衰，故为瘖也。内夺而厥，则为瘖俳，此肾虚也。少阴不至者厥也。
太阳所谓入中ณ为ฦ瘖者，阳盛已๐衰，故为瘖也。内夺而厥，则ท为瘖俳，此肾虚也。少阴不至者厥也。
【注水不能济火，故烦寃也。】
【注水不能ม济火，故烦寃也。】
右十五味(口父)แ咀，以水一斗ç二升，煮取三升半，分五服，日三夜二。
右十五味(เ口父)咀，以水一斗ç二升，煮ุ取三升半，分五服，日三夜二。
溃坚汤【《回春》，下同】治五积六聚，诸般痞块。
溃坚汤【《回春》，下同】治五积六聚，诸般痞块。
灵枢经
灵枢经
经脉ำ别论
经脉别论
思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。
思则ท心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。
枳朮汤
枳朮汤
【注此乃脾土难于运化，以致胀满不食。】
【注此乃脾土难于运化，以致胀满不食。】
守灵散补心脏劳极。
守灵散补心脏劳极。
古方以生犀散、防风当归饮，或三补丸、单黄连丸，治热劳证，然必初起体实，而后敢用之也。
古方แ以生犀散、防风当归饮，或三补丸、单黄连丸ฤ，治热劳证，然必初ม起体实，而后敢用之ใ也。
凡病本在表，外证悉具而脉反沉微者，以元阳不足，不能外达也，但当救里，以助阳散阴马上策。
寒热辨
邪气在表发热者，表热里不热也，宜温散之。邪气在里发
热者，里热甚而达于外也，宜清之。