《黄帝内经素า问·热论》：“少阳主ว骨。”少阳主人的生之性，而少阳又主胆，所以，胆主ว人体内生生不已的气机。所以，胆不仅主人的意志力、主观能动性，而且还是良性的、能动的。
可见，中ณ医认为一般人的饮酒使人“精气竭”，对人体是有害的。
《黄帝内经灵枢·通天》：“阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。”（大意参见《中医文化随笔2o·望诊》）。
但是，西医有的抗菌素类的“毒药”毒副作用比较大，这可以通过中草药的配伍帮助解毒，以弥补其不足。而一些抗菌素า由于细菌产生了抗药性，或者新的细菌出现没有很好的抗菌素来对治，清热解毒的中草药也仍然是良药。
对于身体虚弱的人如何补养呢？《黄帝内经素า问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之ใ以味。”大意是说，由于中ณ气（脾脏ู之气）虚弱而产生的形体虚弱，应该用温气药补养中气，因为脾ຆ能健运，营养增加，使肌肉形体逐渐丰满。人体的精髓亏虚，应当补之以厚味，使其逐渐充实。厚味一般指富于营养的动植物食品，也指熟地、肉苁蓉、鹿角胶等味厚的药物。
《黄帝内经灵枢·逆顺》：“气之逆顺ิ者，所以应天地、阴阳、四时、五行也。”这是说，中ณ医认为，宇宙万物源于物质性的“一气”，“一气”的相互对立的两ä种属性构成了阴阳，进而构成了四时（四季）、五行。
关于养成良好的生活习惯的问题，中ณ医也有相应的论述。《黄帝ຓ内经素问·上古天真论》：“饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱……”这些都讲解了如何养成良好的生活习惯的内容。（参见《中医文化随笔·人论》）
《黄帝内经灵枢·海ร论》：“髓海ร不足，则脑转耳鸣，胫ã酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。”髓海就是大脑。“脑แ为髓之海ร。”大意是说，脑的精气不足，就会感觉到头晕耳鸣，眼花腿酸，懈怠多卧。对于这样的多卧症状，要注意补脑。《黄帝内经素า问·五脏生成》：“诸髓者，皆属于脑。”《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“肾生骨髓。”所以，补脑的实质就是补肾养肾。如何补肾养肾，请参见《中医文化随笔14·养肾》。
另外，由于“形数惊恐”会导致“经络不通，病生于不仁”，所以作为医生，一定在按摩治疗这类疾病的同时还要注意引导病人要学会稳定情绪、乐观豁达，不要思虑过度，也注意不要因为过于执著名利而过劳。只要“恬惔虚无”，才能“真气从之ใ”，才能真正促使气血经络和畅。
《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉。”所以，我们应该注意处事中正，做事不要优柔寡断以培养胆气。上述病人也应该自己้主动培养胆气。
除了“五气所病”外，中ณ医闻诊中还有闻气味，如《黄帝内经素问·金匮真言论》所说肝病其“臭xiù，气味的总称臊”，心病其“臭焦”，脾病其“臭香”，肺病其“臭腥”，肾病其“臭腐”。这些也可以帮助我们诊断疾病。
七是药能。即升、降、浮、沉、定、走、破等药品的能力，详见药气和药味的介绍中。
“百病生于气。”“怒则气上，喜则气缓，悲则ท气消，恐则气下，寒则气收，炅则ท气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”由于肺是身体气的根本，所以，通过“德清用固”和“气洁性刚”很好地养肺，能够帮助调节体内的气机，从而帮助预防和治疗疾病，有益于身体的康复。
《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于肝。”大意是说，诸风症、摇动和眩晕等症状，都属于肝病。那么什么เ是风症呢？《黄帝ຓ内经素问·至真要大论》：“诸暴强直，皆属于风。”也就是说，突然表现为ฦ身体强直一类疾病的，都是风症。