那么，什么是“和于术数”呢？《黄帝内经素问·疏五过论》：“圣人之ใ术，为万民式，论裁志意，必有法则ท。”大意是说：圣人的技术，是为了万民的。他们的意志，都是遵循一定的法则（道数）的。
心主五脏六腑有些表现，例如《黄帝内经灵枢·口问》：“悲哀愁忧则心动，心动则ท五脏六腑皆摇……”是说悲哀愁忧使心脏ู“坚固”状态生动摇，所以五脏ู六腑也随之生动摇。可见心脏的重要性。
那么如何使五脏保持健康呢？
3、人与万物也是“一气”整体相通的。金·刘ถ完素《素า问病机玄病式·药略》：“凡物虽与人异,然莫不本天地之一气以生。”
那么เ如何才能做到เ“精神进，志意治”呢？对于病人，先应该不要“嗜欲无穷，而忧患不止”，应该注意豁达豪迈地看待自己的人生，淡泊名利，以积极的心态面对世事，而不要患得患失，更不要把自己的疾病看得过重而导致严å重的心理负担。
《黄帝ຓ内经素问·刺๐法论》：“故要修养和神也。道贵常存，补神固根，精气不散，神守不分……”指出养生要注意稳固节省精气神，而不要使其耗散。
这里再强调的是，中ณ医认为ฦ“百病生于气”，所以要注意情绪的调整，不要有情绪上的偏颇，同时也要注意冷热环境的适应，这样可以帮助很好地防治疾病。
思胜恐。当一个人过分恐惧的时候，要注意定住心神。要理智。同时要学会分析情况。如果问题能ม解决，就赶快落实执行，去解决。如果解决不了，就暂时放下，恐惧并没有用。而且要坚信只要自己真正努力，合乎道德法制规则ท，那么เ以后一定会结出好果子来的。
大意是说：春天三月主生，效法这一特性，我们应该努力使自己树立志向，具有生之ใ性，同时也生万物与他人，使其生长而不要伤害他（它）们，给予而不要从其处掠夺，鼓励奖赏他人而尽量不要惩罚。这是应春气的养生之道。夏天三月主长，效法这一特性，我们应该努力使志向进一步前进和增长，就像使花草生长得更茂盛一样。这是应夏气的养生之ใ道。秋天三月主收，效法这一特性，我们应该努力学习使自己的情志安宁，以缓和像秋天那样的严å肃，收敛神气，志向不要外露，这样可以使肺气清新。这是应秋气的养生之ใ道。冬天三月主藏，效法这一特性，我们收敛自己的志向，好像藏匿起来一样，若有“私意”。这是应冬气的养生之道。
当然，效法四时，还应该结合“阴平阳秘”，还要从实际出，这样才能真正做到เ人与自然的和谐。
关于人与社会的和谐，即中ณ合于（傍）人事的问题，以及人的身心和谐，即人保持情志稳定的问题，这里就不多讲了。
2oo6๔年1o月18๖日于北京