俗话说“靠山吃山，靠水吃水”，这话放在哪里都没错。
这里再说句题外话，南宋王朝与镰仓幕府在政治上都十分内敛，但在两国历史上，却都是大踏步走向海ร洋的大航海时代。
蒙古贵族对黄金、白银等贵金属以及其他珠宝奢侈品也有着异乎ๆ寻常的海量需求。一部ຖ《元史·世祖本纪》就是一部忽必烈向宗亲、贵族和有功之臣放金银珠宝的流水账簿，三天两头就见他给别人黄金——这个ฐ月大臣甲打退了宋军进犯奖赏黄金五百两ä，下个月大臣乙攻下了宋朝某个城奖赏黄金一千两，宋朝的大臣丙跳槽过来了也赐以金牌外加黄金两ä千两作为ฦ安家费，年终岁尾还得按照ั惯例给诸王、后妃、宗室、亲族成千上万的年终奖……
李藏用把黑的等人一直送到江华岛最南端的草芝津码头。临上船了，李藏用悄悄把潘阜叫到เ身边，颇有几分神秘地摸出一个ฐ信封递给他，然后交代了几句。潘阜官居起居舍人，蒙古使团到เ来的这些时日里，由他负责吃喝住行等生活问题，此次前往日本，他自然也得一路陪同照应。
文班席李藏用甚至闭起眼睛来，任他心里如何翻江倒海，鬼才知道他想的是什么เ。倒不是众人全无主ว见，而是大家都不知道能不能说。坐在国王交椅上的王禃不说话，身为群臣领袖的李藏用也不开腔，这些大佬们都不先来定个调调，谁人敢说？万一方向偏了可不好，官场上混还是要以明哲保身为上，何必去惹这个麻烦呢？
与之ใ相对的，朝鲜半岛政权向中原王朝称臣、纳贡、内附，则往往只是名义上失去与皇帝平起平坐的名分而已，实际上，不仅能够仍然保留แ实质性的独立王国状态，还能在所谓的“朝贡贸易”中ณ获取大量好处。
当然，人家赵禥也是有“特长”的——根据《续资治通鉴》的记载，凡是嫔妃宫女在受到เ皇帝宠幸之后必须ี于次日早ຉ晨到寝宫侧门谢恩，守在门口的太监会详细记录下前来谢恩的嫔妃的姓名、受幸的日期。赵禥刚当上皇帝的时候，某一天早上竟然有三十余人同时前来谢恩！他在当皇太子的时候就以好色出名，当了皇帝之后自然更是整日沉溺于酒色，完全无心处理军国大事，难怪他对贾似道如此依赖了。
伯颜一下子从座位上弹了起来，多少天等待的焦躁、不安在瞬间获得了释放。
先，把自己的老大蒙古肉麻地歌颂了一番，以消除日本对蒙古的抵触情绪：皇帝ຓ陛下仁慈英明，把天下各国的人民都看做是自己的子民一样，哪怕对很远的地方也并没有一点疏远的意思；凡是日月的光芒能够照射到的地方，都仰慕我们忽必烈大汗的威德。然后，向日本诉苦：兄弟我也是没办法才来的呀，老大要我来，我敢不来吗？老大的命令很严厉，兄弟帮帮忙，我空着手回去实在是不好交代呀。接着，开始游说日本接受诏谕，希望他们能ม够遣使通好——忽必烈可不是稀罕你家什么เ土特产，人家只图一个老大的好名头而已，你去了好处是大大的有，派个人去看看如何？最后，又进一步缓和口气，希望日本好好考虑考虑，几乎已๐经是恳求的语气了。
果然是里外都想做好人，两边都想不得罪。
当然，对高丽来说，两边也都得罪不起。除了两封国书以外，潘阜使团还特意带了大量高丽ษ特产作为ฦ送给日本的礼ึ物。
十一月，潘阜一行抵达日本对马岛。
本来从对马岛到九州顶多只需要四天航程，但潘阜在岛上足足耽搁了一个ฐ月才终于等来了顺ิ风，这才坐船到筑前上了岸。当潘阜一行抵达日本大宰府的时候已经是至元五年1้268的正月了。
大宰府位于现在日本国福冈县的太宰府市，作为ฦ地方行政机关正式设立于公元701年，代日本朝廷总理西海道地区九国州ะ二岛筑前国、筑后国、丰前国、丰后国、肥前国、肥后国、日向国、萨摩国、大隅国和对马岛、壹岐岛的防务和政务，由于距离朝鲜半岛和中国内地最近，所以长期以来也被委以处理外交事务，权限相当大，被人们称为ฦ“远国之ใ朝廷”。
大宰府的最高长官叫大宰权帅，由官位为ฦ从三品的朝廷高官担任，任期五年。在平安时代一般由á亲王兼任，但亲王自然是舍不得离开京城到遥远的西部ຖ边陲赴任的，所以设置了大宰权帅这一副职，由这一名义上的副职实际上掌握着大宰府的军政事务。不过这一职务似乎ๆ长期以来就是专为ฦ在朝廷之ใ上的政治斗争中失败的朝臣准备的，比如在日本被奉为ฦ“文化之ใ神”的菅原道真和“留唐海ร归”的吉备真备，都曾经在被权臣排挤出中央权力中枢以后被配到九州去干这个大宰权帅的差事。在权帅以下，还有大弍、少弍、大监、少监、大典、少典及主神、判事、令史、大工ื等五十余个不同官职。
此时日本朝廷王权已渐趋衰微，正处于由朝廷与幕府共同执政的二元政治时代向武士阶层独掌大权的幕府政治时代转变。元历二年118๖5，源氏武士集团的源赖范奉源赖朝之命率领大军进入九州，消เ灭了当时大宰府的实际掌权者原田种直，并于同年三月在坛之浦海ร战中一举歼灭企图据九州继续反抗源氏的平氏一族。
源赖范大军凯旋之后，幕府设立镇西守护负责九州ะ的治安与防务，委派天野远景担任镇西守护的最高役职镇西奉行，主要负责继续剿除平氏余党和源义แ经一派的残党，维持幕府对九州地区的控制秩序等职责。后来，从武藤资赖和大友能直这两个干兄弟开始，就由á在当地势力比较强大的武藤氏和大友氏这两ä个武士家族轮流担任。其中ณ，武士身份的武藤氏从朝廷获得了大宰府的少弍这个官职，后代就以官名为姓氏，渐渐演化成为后来的地方豪族少弍氏。
此时担任朝廷大宰少弍兼幕府镇西奉行的正是少弍资能。潘阜在大宰府向他递交了蒙古和高丽ษ的国书，并详细诉说了忽必烈意欲通使日本的种种情况。少弍资能想必非常震惊，这一事件显然已๐经不是一个ฐ大宰府敢拍板的了，于是立即差人火将国书送往远在镰仓的幕府。
第十章日本朝廷的应对
虽然当时的日本正处于皇权旁落、武士崛起的时代，但正式的外交权仍然在天皇的朝廷，毕竟幕府将军名义แ上也不过仅是天皇敕封的征夷大将军而已๐。主办外交的机构就是在前面所提到เ的大宰府。原则上，外交事务处理的流程一般遵循着这样的惯例——大宰府把外国的情况汇报给镰仓幕府，由á镰仓幕府上奏朝廷，朝廷研究以后答复幕府，幕府再通知大宰府进行处置。
两ä封国书具体是在哪一天送达镰仓幕府的，当时的人都没搞清楚，著者佚名的《一代要记》说是五日，中原师守编写的《师守记》说是八日，《高祖逸文录》说是十日，所以我们更搞不清楚了。不过可以确定的是，幕府按照ั惯例，由六波罗府通过关东申次、前太政大臣西园寺实氏于二月七日正式上奏朝廷。其实，朝廷方แ面应该在这之前早就知道蒙古来信的事情，因为从大宰府到镰仓报信会经过京都，依照惯例会向幕府派驻京都监视朝廷的派出机构六波罗府通报。异国送来含有威胁语句的国书这等大事，六波罗府提前向朝廷透露点情况也在情理之中ณ。时任关白的近卫基平在其闰正月十日的日记中就提到“异国贼徒可来我朝有风闻，实否未详欤”，可见在京都公卿上层当中已经在流传异国入侵的小道消息了。
在幕府上奏的次日，当时掌握朝廷实际权力的后嵯峨上皇就在政院紧急召集诸位公卿朝臣召开评定会议商讨对策。不但在任的公卿参加会议，连前任关白二条良实、一条实经和前太政大臣德大寺实基，前左大臣洞院实雄等早就退居二线的老臣也受到邀请参加会议。
所谓“上皇”，是“太上天皇”的简称，类似于我们所说的“太上皇”，但并不一定就是天皇的老爸，比如除了这里提到的这位后嵯峨上皇外，当时的另外一个上皇后深草院上皇就是在位的龟山天皇的亲哥哥。后深草院担任天皇期间生了极为严å重的饥荒，其父后嵯峨上皇和其母大宫院以为ฦ政失德招致天谴的理由á逼迫其退位，让位于年仅十岁的弟弟。总之，上皇也就是退位的天皇。除此以外，日本历史上还有所谓“法皇”的称谓。日本人笃信佛教，尤其在贵族、武士阶层等上流社会，出家者甚众，而出家的天皇或上皇就叫“法皇”。但成了法皇，并不一定意味着就此四大皆空不问世事，相反，很多所谓法皇还在幕后兴风作浪，参与政治。
评定会议上，公卿们连日就如何回应蒙古国书这一核心问题展开了激烈的争论。争论的焦点并不在于是否答应蒙古国书所要求的“遣使通好”——这是在日本朝廷考虑范围之外的——而在于以何种方式回应蒙古，能ม够既不必遣使纳贡臣服，又能够让蒙古人不至于恼羞成怒继而大举入侵。
朝议连日进行，从二月八日一直持续到四月二十六日，用“旷日持久ื”来形容也毫不夸张，终于勉强达成共识，还是写封回信拒绝吧。然而，最让人哭笑不得的是，朝廷公卿们绞尽脑汁、喷干口水好不容易讨论出来的这个结论一反馈给幕府就被毙掉了，幕府的想法很干脆——连回信也不必给。
不答复也是一种答复。
写封信都不行，那朝廷能做什么呢？好歹这国家还是天皇的国家吧？幕府说，欢迎陛下立足岗位、挥余热啊，天皇是神，不是人，那神就做神该做的事情吧，该由á人来做的事情交给我们幕府好了。
当时的日本人深信，如果蒙古与日本生战争，绝不仅仅是蒙古人与日本人之间的战争，而是蒙古众神与日本众神之间的战争，而神与神之ใ间的战争胜负起着关键性的作用。