滇族的文化具有一种多元、复杂的特性。它既有中ณ原文化与巴蜀文化影响，同时又兼有西亚或北方草原文化因素。尤其在贮贝器上的铜铸人物中，竟有一种民族是深目高鼻、穿短上衣、窄长裤ไ的欧裔人种，这与三星堆的青铜面具造型惊人相似。
一些痴迷《圣经》文化的探险者，为了找到เ传说中的“挪亚方舟”，从十八世纪三十年代开始，便登上亚拉腊山，试图寻找那艘能揭开“人类文明”的神秘之船。亚拉腊山位于土耳其东部靠近伊朗边境上，亚拉腊山山高516๔5米，山顶常年积雪，是西亚地区最高的山峰。2oo3年，美国商业卫星“快鸟”，拍摄到一张有关“亚拉腊山异物”的清晰照片，登在媒体上，称：“找到了挪亚方舟”！但，多数专家却认为；那ว仅仅是岩体或一条山脊而已๐。因为，得不到土耳其政府的支持，这件事儿，只能不了了之。
现在，我们回过头来，重新า分析这件事情，不是大大的令人奇怪吗？
中国文字历史果真这么短吗？人们抱有怀疑，因为ฦ它与古代的传说不符。古人传说，伏羲人不仅演八卦，而且根据素（数）的原理造过文字。因此，中国在6ooo年前，就应该有文字符号出现。而且殷文字没有演变过程，从文字变化本身的迹象表明，甲骨文应该来自夏朝或更古老的年代。
3苏美尔人喜欢“漂流”，他们对任何地方都不留แ恋。一旦决定“迁移”，即使那里建设的再好，生活的再富裕，也会毫不犹豫地遗弃掉。
法国考古家皮尔逊，经过多年的实地考察后，认为：大石头城的最初建筑者很可能来自古埃及或其它一些地区，中国人亦不能ม排除在外。这群人是为了逃避战火？还是因其它原因，就不得而知了。但有一点，人们闹不清楚，后来在此居住的非洲土著人，似乎根本就不知道这里的一些建筑物代表什么？又是干什么用的？他们几乎对从前的事情一无所知。皮尔逊不禁要问，创建石头城的居民哪里去了？他们为什么这么保守？不肯将自己的杰作传给后人？分析的原因只有一个，即创建石头城的居民在非洲的土著人还未到来之前，已经抛弃了这座城市。
1、在哈拉帕各遗址内，考古家共找到刻๑有文字或图案的印章25oo多枚。从印章材质上看：共分玉石、陶土、象牙、金属等几种，形状一般为正方型、长方型两种。从刻印的图案和文字元号上看，很像中国或古埃及的象形文字，与苏美尔人的楔形文字十分相似。印度学者拉奥认为中国的象形文字与印度哈拉帕印章文明出于同源。
●“天外来客”失踪之ใ谜
作为想过安定生活，想振兴自己民族文明的黄帝ຓ部族及其它一些部落的人来说，伏羲人的所作所为，肯定让人（统治者）无法接受。你想几千年前地广人稀是普通的社会现象，伏羲人一走，随他而去的不是十人八人。而是多达几万或几十万人，会让一个ฐ部族或几个部族的人，从此在该地区彻底“消灭”，出现“十室九空犬吠绝”的种族文明灭绝现象，这对任何一个有头脑、有抱负的统治者来说都是件无法容忍的事情。尤其是伏羲人对大洪水之类的天灾诠释，更容易引起中原人的厌恶和误解（详情见后章）。于是，在伏羲人的主力迁移到西亚不久，黄帝部与滞留在中国境内的少数伏羲人后裔或执同伏羲人相同观点的部ຖ族之间生了多次战争。平蚩尤叛乱之战，颛顼共工争帝之战，大禹杀相柳，灭共工国之战，从老子打到เ儿子辈，从儿子又打到孙子辈，杀得伏羲后人东躲西逃，不敢在明地里生活，这积怨之仇，得多少代人能补偿了？这或许是中国史记中，无伏羲之事记载的根本所在。又是对三星堆祭器出现奇怪跪人像及商洛出现的隐密崖墓群的最好一个ฐ解注。
●一个大胆的猜想，机械盘车吊悬棺
考古研究人员经多方แ的分析、考证得出四种说法：
三星堆遗址与古埃及金字塔地处位置均在北纬31º的一条直线上，而且它们之间的排列也十分有趣，均呈斜直排列同处于高台（地）之ใ上。
推论4：
日本富山电å视放送株式会社社长内藤真作先生看完后百感交集思绪万千，他激动地说：“过去，我们总认为人类祥地是美索不达尼亚和古埃及。现在我要向国人宣传：中国东北才是人类文明的真正源地。”并当场作日本和歌几，以抒其情。作者对他那ว句：“文明祥称嚆矢，萌于查海源红山”。之句最感兴趣（古人称埃及，两河流域为嚆矢。这两ä句话的意思是，世界文明祥在古埃及，但是最古老文明却萌于查海村起源于牛河梁。作者注）
结果只能产生一个，伏羲是人，是切切实实生活在亚洲地区的远古居民中某一优秀人物或某一群具有先进文明的古人。
2๐详见汉董仲舒《对策》、《阳尊卑》、《春秋繁露》篇。
第三组数字：5（即河图洛书中的五行
巽西南45๓度，内分未、巽、申各1้5度。
玛雅人是世界上使用“o”符号最早的民族。这一点让西方人大为ฦ震惊。玛雅人的o符号，有时用贝壳来表示。有了“o”的概念可使玛雅人更为方แ便地进秆二十进制ๆ的五级计算；（计8算数字可达亿万单位！）玛雅人在数字方面的高深造诣，实在令人汗颜。
八卦符号阴阳变化，很容易使人张冠李戴，搞不清楚。其实初学者想记住它并非一件难事，而且，先人早就编了一些韵口，帮助人们记忆。
中国社ุ会科学院哲学研究所也多次表，出版了《周易》研究成果及专着百余篇，对《易》书的产生年代，易的作者，易书的性质等诸多方แ面进行了广泛深入的探讨。
第二层为：7๕x8๖+6x8๖+5x8+4x8๖+3x8+2x8๖+1x8+1=225
对于这些被日本人称为ฦ“外星人所留的”神秘建筑物，我们觉得有些暗示的东西，现在应该挑明了。
一般史学家认为，建筑胡夫大金字塔时，有二十万人头顶烈日在监工头子的皮鞭之下辛苦劳动，用了十年时间修筑运石道路和地下墓室，又用了2o年时间才砌成塔身，整个工ื程历时3o年。金字塔是无数劳动人民用生命与血汗换来的，金字塔给古埃及人民带来了无穷的灾难。如果史学家的这一论点成立，那么，根据当时的历史环境和作业条件，至少要有一万至二万人死于金字塔周围的地下。这个数字还是考古家做了最保守的估计。然而，各国考古队相继在吉萨的大面积区域进行多年考察，至今仍然没有找到埋葬众多生灵的墓地。
金字塔，古埃及文明称作“庇里穆斯ั”，即“高”的意思，金字塔四面都形似中国汉字的“金”字，故我国很早就将其译为“金字塔”。（请注意这个字眼——中国人先叫的）
复活节岛上的土著居民对“鸟人”十分崇拜，他们相信，鸟人是太阳神伯伯兹坎的忠实信使，他们不仅会建造巨人石像，而且会给复活节岛上的居民带来幸福昌运。于是，岛上人自古就有一个习俗，每年春天都要举行挑选鸟人的祭祀活动，具体做法是：
卡尔纳克巨石群与英国巨石阵隔海相望，巨石总数在3ooo块左ุ右，每块巨石高约1—7๕米，分麦克、克乐่马利沃、克尔勒斯ั康三部分，长度为ฦ4公里。所有巨石均属天然石块，没有人工打造痕迹，远远望去像一队队行进的士兵。
对于人类的起源，苏美尔人用楔形文字记录了两种说法：第一种传说认为ฦ人类是由神造出来的。在一则名为ฦ《恩凯和宁马克》神话中，说人是由恩凯神用河中的泥捏成的（与中国女娲ຐ造人相同）。第二种说法，出自苏美尔人关于“锄头的神话”一文，大意是：神英利ำ尔将天地分开，以便腾出一块地方，让种子出土，但地太硬了，人类无法钻出地面。于是他明了锄头，用锄头打碎了乌楚木阿土地的硬壳，我们人类像植物一样破土而出。这则ท神话把人类诞生当成农作物生长，显然是农业社会的概念。它与连云港岩画植物上长出人头实为一种文化的延伸。即岩画（形象）文化在前，文字（文字符号）文化在后，它为我们猜测少昊人是否迁移西亚——两河流域提供一条可靠信息。
在黄帝时代，古蜀成都出现了一个杰出的女演奏家，她就是被《山海经&#ี8226๔;海内经》晋朝常遽《华阳国志、蜀志》宋朝虞汝明《古琴疏》，明朝曹学诠《蜀中名胜记》清朝秦嘉漠《世本&ุ#822๐6;作篇》等文章记叙的黄帝侍女—素女。据说她用伏羲作的瑟（都广之琴）演奏的曲子，美妙不可言。听了她弹出的琴声是“温风冬飘，素雪夏寒，鸾鸟自鸣，凤鸟自舞，灵寿自花余音绕梁三日而不绝。”伏羲作的瑟（琴）本有五十根弦，黄帝ຓ让素女鼓瑟（弹琴）“衷不自胜，乃破为二十五弦。（见《古琴疏》）素女演奏得真厉害，只用了二十五弦，就让黄帝ຓ听得‘衷不自胜’。素女演奏得好，伏羲的琴制作得妙矣。妙就妙在这琴弦上，因为这琴弦是用蚕丝制作成的，而且用的是成都地区产的桑蚕丝。若不然，不会称之为“都广之ใ琴”。从这里我们还可得到一种暗示或提示ิ：伏羲时代已有蚕丝，而蚕丝最初ม的用处，很可能只是为ฦ了织绳或制作乐器的丝弦。但，也不敢否认那时就没有出现最初的“帛ຑ”或者最初的绵。
我的回答是：犹太人是不会搞带有“燔”或“燎”这种活动的，因为这是宗教信仰所决定的。
让我们再将这七个符号重新组合在一起，进行表述——
先分析，第一组图案：考古家已证实，金杖上的两ä个ฐ人头像图案造型与二号祭祀เ坑出土的青铜大立人造型完全相同，说它们同指一个人没有错。但他决不是金杖的持有者，金杖的主人与那两组箭、鱼、鸟图有关；即箭穿鱼鸟图！它证明了在公元前125o年前的三星堆为ฦ“鱼凫国”人所统治，但鱼凫国很快被“人家”用武力征服了（箭可能代表武力）。
公元2oo3年，中ณ美洲国家——墨西哥，在上海举ะ办了一次本国古文明展，其目的不光为ฦ了加强两国文化交流，促进游游业让更多的中国人去墨西哥观光，花钱投资才是本次展览的宗旨。但是，墨西哥驻华大使对东方电视台采访记者说的一番话，却别有“风趣”，耐人寻味。他说：“墨西哥文明同中国一样悠久，我们墨西哥的古文明与你们中国文明之间有许多相同之ใ处。中国的历法同墨西哥历法相同；还有对老虎的崇拜，我们的民族也崇拜老虎……。”
难道墨西哥的使者在开玩笑吗？不？他说的是实情，墨西哥的古老民族——阿兹特克人，确实崇拜一个ฐ在本地很少见的亚洲动物——老虎。有人认为；美洲人一般把豹称之；虎。
你想知道为什么吗？这里面又会隐藏一些与中华文明有关的什么秘密吗？……