“苟可以明君之ใ义，成君之ใ高，虽任恶名，不难受也。本欲以为ฦ明寡人之ใ薄，而君不得厚；扬寡人之辱，而君不得荣，此一举而两ä失也。义者不亏人以自益，况伤人以自损乎！愿君无以寡人不肖，累็往事之美。昔者，柳下惠吏于鲁，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘苟与人之ใ异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，宁于国外国尔。’柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为ฦ心，故远近无议。今寡人之罪，国人未知，而语寡人者边天下。语曰：‘论不修心，议不累物，仁不轻绝，智不简功。’弃大功者，辍也；轻绝厚利ำ者，怨也。辍而弃之ใ，怨而累็之，宜在远者，不望之ใ乎君也。今以寡人无罪，君岂怨之乎？愿君捐怨，追惟先王，复以教寡人！意君曰，余且慝心以成而过，不顾先王以明而恶，使寡人进不得修功，退不得改过，君之所揣也，唯君图之ใ！此寡人之愚意也。敬以书谒之。”
“秦欲攻安邑，恐齐救之ใ，则以宋委于齐，曰：‘宋王无道，为木人以写寡人，射其面，寡人地绝兵远不能ม攻也，王苟能破宋有之ใ，寡人如自得之。’已得那邑é，塞女戟，因以破宋为齐罪。
燕文公时
或谓韩王
锜宣之教韩取秦，曰：“为公叔具车百乘๖，言之楚，易三川ษ。因令公仲谓秦王曰：‘三川之ใ言曰，秦王必取我。韩王之心不可解矣。王何不试以襄子为质于韩，令韩王知王之ใ不取三川ษ也。’因以出襄子而德太子。”
申子请仕其从兄官，昭侯不许也。申子有怨色。昭侯叶：“非所谓学于子者也。听者之ใ谒，而废子之ใ道乎？又亡其行子之ใ术，而废左之ใ谒乎？子尚教寡人循功劳，视次弟。今有所求，此我将奚听乎？”申ã子乃辟舍请罪，曰：“君真其人也！”
穰侯攻大梁
秦败魏于华，走芒卯而围大梁。须贾为魏谓穰侯叶：“臣闻魏氏大臣父兄皆谓魏王曰：‘初ม时惠王伐赵，战胜舆三梁，十万之军拔邯ู郸，赵氏不割，而邯ู郸复归。齐人攻燕，杀子之ใ，破故国，燕不割，而燕国复归。燕、赵之所以哟全兵劲，而地不并乎诸侯者，以其能ม忍难而重出地也。宋、中山数伐数割，而随以亡。臣以为ฦ燕、赵可法，而宋、中山可无为也。夫秦贪戾之ใ国而无亲，蚕食魏，尽晋国，战胜睾子，割八县，地未毕入而兵复出矣。夫秦何厌之有哉！今又走荟萃卯，入北地，此非但攻梁也，且劫王以多割也，王必勿听也。今王循楚、赵而讲楚、赵怒而与王争事秦，秦必受之。秦挟楚、赵之ใ兵以复攻，则ท国救亡不可得也已。愿王之ใ必无讲也。王若欲讲，必割而有质，不然必欺。’是臣之ใ所闻于魏也，愿君之以是虑事也。
魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，曰：“雪甚如此而丧ç行，民必甚病之。官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子，而以民劳与官费用之ใ故，而不行先生之ใ桑，不义也。子勿复言。”
文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎ๆ始强。
楼缓将使，伏事，辞行，谓赵王曰：“臣虽尽力竭知，死不复见于王矣。”王曰：“是何言也？固且为ฦ书而厚寄卿。”楼子曰：“王不闻公子牟夷之ใ于宋乎？非肉不食。文张善宋，恶公子牟夷，寅然。今臣之于王非宋之ใ于公子牟夷也，而恶臣者过文张。故臣死不复见于王矣。”王曰：“子勉行矣，寡人与子有誓言矣。”楼子遂行。
富丁欲以赵合齐魏
张仪为秦连横，说赵王曰：“弊邑秦王使臣敢献书于大王御史。大王收率天下以傧秦，秦兵不敢出函谷关十五年矣。大王之威แ，行于天下山东。弊邑恐惧慑伏，缮甲厉兵，饰车即，习驰射，力田à积粟，守四封之ใ内，抽签居慑处，不敢动摇，唯大王有意督过之ใ也。今秦以大王之ใ力，西举巴蜀，并汉中ณ，东收两周而西迁九鼎，守白马之津。秦虽辟远，然而心忿悁含怒之日久ื矣。今宣君有微甲钝ๅ兵，军于渑池，愿渡河逾漳，据番๘吾，迎战邯郸之下。愿以甲â子之ใ日合战，以正殷纣之事。敬使臣先以闻于左右。
张孟谈既固赵宗
襄王闻之，颜色变作，身体战栗。使用乃以执珪而授之ใ为阳陵君，与淮北之地也。
五国伐秦
楚襄王为ฦ太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归。齐王隘之ใ：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰：“献之ใ地，对于为身也。爱地不送死父，不义。臣故曰，献之ใ便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。
江尹欲恶昭奚恤于楚王，而力不能ม，故为梁山阳君请封于楚。楚王曰：“诺。”昭奚恤曰：“山阳君无功于楚国，不当封。”江尹因得山阳君与之共恶昭奚恤。
貂勃常恶田à单，曰：“安平君，小人也。”安平君闻之，故为ฦ酒而召貂勃，曰：“单何以得罪于先生，故常见誉于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。且今使公孙子贤，而徐子不肖。然而使公孙子与徐子斗ç，徐子之狗，犹时攫公孙子之腓而噬之也。若乃得去不肖者，而为ฦ贤者狗，岂特攫其腓而噬之ใ耳哉？”安平君曰：“敬闻命。”明日，任之于王。
斶对曰：“不然。斶ุ闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之ใ道，得贵士之ใ力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为ฦ行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸ຖ必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐่其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之ใ有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为ฦ本；虽高，必以下为ฦ基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之ใ困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
孟尝君在薛
邯郸之ใ难，赵求救于齐。田à侯召大臣而谋曰：“救赵孰与勿救？”邹้子曰：“不如勿救。”段干纶曰：“弗救，则我不利。”田侯曰：“何哉？”“夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉！”田à侯曰：“善。”乃起兵，曰：“军于邯郸之郊。”段干纶曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔而魏魏也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯ู郸拔而承魏之弊，是赵破而魏弱也。”田à侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵。七月，邯郸拔。齐因承魏之ใ弊，大破之ใ桂陵。
甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君？”唐曰：“武安君战国攻取，不知其数；攻城堕邑，不致其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯之ใ用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知为不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐赵，武安君难之，去咸阳七里，绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之ใ处矣？”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，进出具马府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘๖，请为张唐先报赵。”见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太子丹ล之入秦与？”曰：“闻之。”闻张唐之相燕与？”曰：“闻之ใ。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则ท伐赵，危矣。燕秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。今王赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。
景鲤使人说秦王曰：“臣见王之ใ权轻天下，而地不可得也。臣之来使也，闻齐、魏皆且割地以事秦。所以然者，以秦与楚为昆弟国。今大王留แ臣，是示ิ天下无楚也，齐、魏有何重于孤国也。楚知秦之ใ孤，不与地，而外结交诸侯以图，则社ุ稷必危，不如出臣。”秦王乃出之。
范睢谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之ใ遇文王也，身为ฦ渔父而钓于渭阳之ใ滨耳。若是者，交疏ຕ也。已๐一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而砷立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之ใ事，处人骨肉之间，愿以陈臣之陋忠，而未知王之心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏ั而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏ั也。大王信行臣之言，死不足以为ฦ臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为ฦ厉，被而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之ใ仁而死，五伯之贤而死，乌ไ获之力而死，奔、育之勇而死。死者，人之所必不免也。处必然之事，可以少有补于秦，此臣之ใ所大愿也。臣何患乎ๆ？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤ภ水，无以饵其口，坐行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为霸。使臣得进辩如伍子胥，加之以幽囚，重申不复见，是臣说之ใ行也，臣何忧乎ๆ？箕子、接舆，漆身而为ฦ厉，被而为狂，无意于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎ๆ？臣之ใ所恐者，独恐臣死之ใ后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以读口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之ใ严，下惑奸臣之态；居深宫之中，不离保傅之手；终身闇惑，无与照奸；大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之ใ患，臣弗敢畏也。臣死而秦者，贤于生也。”
宜阳之ใ役冯章谓秦王
张仪欲假秦兵以救魏
秦召周君，周君难往。或为周君谓魏王曰：“秦召周君，将以使攻魏之ใ南阳。王何不出于河南？周君闻之ใ，将以为辞于秦而不往。周君不入秦，秦必不敢越河而攻南阳。”
周文君免士工ื师藉
卫嗣君病。富术谓殷顺且曰：“子听吾言也以说君，勿议损也，君必善子。人生之所行，与死之心异。始君之所行于世者，食高丽也；所用者，绁错、挐薄也。群臣尽以为君轻国而好高丽ษ，必无与君言国者。子谓君：‘君之ใ所行天下者甚谬。绁错主ว断于国，而挐薄辅之ใ，自今以往者，公孙氏必不血食矣。’”
君曰：“善。”与之相印，曰：“我死，子制ๆ之。”嗣君死，殷顺且以君令相公期。胸错、挐薄之ใ族皆遂也。
卫嗣君时胥靡逃之ใ魏
卫嗣君时，胥靡逃之ใ魏，卫赎之百金，不与。乃ี请以左ุ氏。群臣谏曰：“以百金之ใ地，赎一胥靡，无乃不可乎ๆ？”君曰：“治无小，乱无大。教化喻于民，三百之ใ城，足以为治；民无廉耻，虽有十左ุ氏，将何以用之？”
卫人迎新า妇
为人迎新า妇，妇上车，问：“骖马，谁马也？”御曰：“借之。”新า妇谓仆曰：“拊骖，无笞服。”车至门，扶，教送母：“灭灶，将失火。”入室见臼，曰徙之牖下，妨往来者。”主ว人笑之。此三言者，皆要言也，然而不免为笑者，蚤晚之ใ时失也