门被雪封死了怎么办？言末子对了门缝儿的那个地方大声地喊道。他这一喊的，皇后女就咯哦地乐了一声。言末子再对了门缝儿的那个地方喊了这样一声。皇后女就再咯哦地乐่了一声。言末子不断地喊起来，皇后女就一个咯哦一个咯哦地连续起来乐。皇后女乐言末子的那个喊，言末子就喊皇后女的那ว个乐。言末子几乎ๆ就喊尽了身上的气力。皇后女也几乎ๆ就乐尽了身上的气力。于是，言末子就不再喊，皇后女也不再乐了。
哇更惊心地看了就在那朵白云的下面，生长着的那棵太大的树，枝太繁华，叶太茂盛。让哇最惊心的是那棵树吸住了天上的白云，白云就不能够再自由地飘荡，它就在那棵树的头上停顿下来，久久ื地停顿在那ว里。终于，团的整齐的像是那棵树的头一样的云，生出来像是那棵大树的干一样的干。从高高的天上直挺挺地插在了那棵大树的头上，像是一棵绿色的树上再生出来一棵白色的树。尽管这个ฐ时候哇还不知道什么เ是白色，什么是绿色。他却是知道树的色和云的色是不一样的色。我们的人一生在了这个世上，就有了分辨色彩的能力。
天亮以后，他看见那块沾了他母亲鲜血的石头上，血已经不再新า鲜。他舔一舔已经是干在了上面的血，只一口就尝出来了他自己的味道。这样的味道也曾沾在那ว面被他的头撞倒了的石上，他也曾尝过他自己头上的血是什么样的味道，也是从石上舔了那血在舌上尝出来这种的味道。他更加坚定地相信了那ว一定是生他的母亲。哇再一次舔了那血尝过了之ใ后，就像是在梦里一样，将那ว块石高高地举在天上，凶狠地照了另一块石摔下去，将那ว块石摔得粉碎。从此，这个ฐ世界上就再也没有了我们的人类最早ຉ使用过的这块石头，这块帮助了人类的第一个人砸死了生了他身的母亲的石头。
5
他没有顾上吃那个果儿。
这是一个狂欢的夜。
皇后女给言末子发了一个信息。她问，你是不是哭了？
小狗子找遍了他母亲的那条街，也没有寻找到克隆人的那ว个人。傍晚的时候，他通过新闻媒体了解到，又有一批人种子发射了出去，目的地还是人马座的那颗适合人类生存的星球。就在他了解着这个情况的时候，他接到了克隆人的人的信息。那ว个人告诉他，他们的种子已经被成功发射出去了。小狗子狠狠地拍了一下自己的头，长长地打了一个ฐ喝哎声。他想，完了，那个星球算完了。人一上到那个星球上，就一定把那个ฐ星球给污染了。他思想起来克隆人的人见了他的母亲时的那种如狼似虎的样子，再在心里反复默念：完了完了。
你不要说，言末子，你还是听我说。听我接着给你讲关于我的故事。
皇后女见言末子还呆在那ว里思想着什么，就招呼了言末子说，来，让我们营养高兴！营养高兴，这是一种很具吸引力的号召，言末子这时候显出来极大的情愿，就在皇后女伸了手要拉扯言末子的时候，看准了自己的位置，主ว动地与撒担拇他们围坐成一个不太圆的圆。皇后女见言末子距离她远一些，就拉一拉言末子，让他距离她近一些。言末子挪动了身子，距离了皇后女更近了一些。撒担拇看了皇后女和言末子这种的举动，就对他们乐了没有说什么。撒担拇从他的怀里掏出来一瓶酒，他从怀里掏酒的动作，就像是很古老的时候，也就是像我们这个时候的一百年以前的一位猎人，从怀里掏他的酒一样的动作。这样的一个ฐ很古老的动作，撒担拇并不曾见过的，只是让他重复了出来，让言末子和皇后女亲眼见了这一种古老。皇后女夺过来那个ฐ酒瓶，摸一摸上面的温度，她告诉言末子，这上面的温度也很古老。撒担拇说，这酒是我自己酿造的。
因为这样一个简单的思想，他现在就行动起来。开始了补天的伟大工程。他首先将托举了果儿的七块石头搬运到一起，成一字形排开，再看看天破的那个地方แ露出的光的颜色，那颜色就染在云上，一种色一种色地分成七种色彩。哇那个时候并不曾识得了七这样大的一个数字，也不曾说得出来每种色的名称，能够说明数字与颜色的，是他的后代的作为，是他的后代才创造了这种的文明。直到他死去的时候。他也不曾想象得到他的后代的作为。接下来的工ื作，哇更加地认真与努力，他对照ั了天上光的颜色，重新将那七块石头进行了排列。且是按照了天上光的排列ต的顺序。
就在皇后女这样想的时候，在天意的那个地方飘荡过来一个淡蓝色的光的球，像我们这个ฐ时代乒乓球大小。飘荡的球直接点击在雀儿的头上，雀儿就从天意的那个地方坠落下来。
人终于寻找到เ了人性！
也埋葬了悟深。
就在这个ฐ很关键的时刻，他坚强地呼唤了一声阿弥陀佛。他的这一个呼唤，就让他更坚强起来。现在，他就不用再思想那时候那个世界火山的大爆发，不用再思想喜马拉雅山上的雪，那冰凉的世界，那可能封存一切的冰凉。他再一次相信了念佛的好处。他就不断地念起来阿弥陀佛。
哇依然坚持着他的两个稚嫩的肩膀抵抗着石缝儿的狭窄。两边的巨大的石依然是坚定地夹成那样的缝隙，死心塌地地叼着哇头上的一线天。他抬起头来看了天那条蓝ณ色的线，再低了头看了他脚๐下依然在流动着的一线水，就像是一线天一样宽也一样窄的水。那水已经混合了他身上的血，向了这条石缝儿的外面欢喜地流。他这个时候才看得清楚，原本是他的两个肩膀的疼痛，并不曾在他的肩膀上，而是写在了两边的石上。他想这石也是与他作对的，怎么就将本属于他身上的疼痛贪污到它的身上去了呢？这实在是让哇不能ม够理解的，也实在是让哇不能够接受的。他甚至忘记了对于喝的恨，对于喝的母亲的恨，还有对于风风雨雨的恨。他就专注了心恨这石，恨这石造下的这条狭窄了他的心与身的石缝儿。不是这条石缝儿，喝与它的母亲或许就没有规定他的条件。就像是后来的人类，二战的那个时候，纳粹德国建立的布痕瓦尔德集中营，那个被世人称为ฦ“杀人工厂”的地方。还有波兰的奥斯ั维辛集中营，四周那高高的电网。还有被一个叫安妮·弗兰克的美丽的女人记录下来的载贝尔森集中营等等的集中ณ营。被关押在里边的犹太人，也一定会像哇憎恨那条石缝儿一样地，憎恨纳粹德国的集中ณ营。他们也一定会有过这样的思考：不是这一个个ฐ的集中营，希特勒那个人能ม够将这许多的犹太人关押得住吗？别说是一个ฐ人，就是一群人也不可以做到。别说是一群人，就是一群兽，一群虎甚至疯了的虎，一群狼甚至疯了的狼，一群野猪甚至疯了的野猪，一群狗甚至疯了的狗，一群将这个世界有史以来所有的兽甚至疯了的兽全部集中起来，也未必就能够做到那样的业绩，也未必能够顶得上希特勒那个ฐ人在那短短的几年的作为。
就在他将一个更悲惨的哭送出了石缝以后，他要换一口气的时候，一只凉森森的手爪从那个地方抓了进来，那只手爪抓到เ了他哭的那ว张嘴，将那张还能够哭出声音的嘴按到了水里。听不见了哭声，那只手爪才缩回去。等待着下一个ฐ哭再产生出来，那ว只手爪再摸索ิ进来，将那个哭着的嘴再按到เ水里去。就这样一次接了一次地反复，让哇领教了一种关于哭的经验，他就以了那种的经验指导了自己้的嘴，不让那张嘴再发出来那样的哭声。哭声没有了，那ว只手爪就不再摸索进来将他的嘴按到水里去了。
那样的音乐依然在奏响着。
言末子要给撒担拇回信息，他想告诉撒担拇他是为了谁而生，为了谁而死的。他思想撒担拇也一定会把他的思想转告给皇后女的。于是，他就将这样的信息准备得妥当了。就在他准备按下发送按键的时候，却是又感到了不妥，他就又改变了主意。他删掉了信息的全部内容，只是问了撒担拇在他的信息中说的那ว句“也许就永远回不到เ那ว个地方了”的话是什么意思。言末子想撒担拇没有必要把话说得很绝对，你想回来还是应该回来的，尽管这样的一个地方แ不适合人类居住。人类就是在与诸种的不适合的适合中ณ度过来的。言末子就问了撒担拇：你为ฦ什么说也许就永远回不到เ那个地方แ了？
4、因为女人能够与不合心意的女人坚持过日子的男人；
撒担拇是在皇后女很高兴的时候才提起来言末子，提起来言末子的对于皇后女的心愿。撒担拇这时候还满怀着信心，用言末子的心愿打动皇后女的心，动员她再回到เ言末子的身边去。撒担拇说了很多的好话，也说了很多的坏话，他说坏话也是为了把言末子与皇后女的关系说好。只是撒担拇看着皇后女的心没有太大的波动，他一直地盯着皇后女心的那个ฐ地方看，也是因为女人的心的那个地方แ，还生长着很吸引男人眼光的一样东西。撒担拇将好话和坏话都说得绝了，最后告诉皇后女一件事，这件事也是言末子想说给皇后女的，只是言末子还没有说给她。撒担拇就说了言末子寻找到了他要做的那件事。那件可以为它生也可以为它死的一件事。皇后女一听了言末子寻找到เ了一件可以为其生也可以为其死的一件事，就显得很不高兴了。她说，人不应该为了一件事情而生而死，人应该是为了人而生而死。
这时候言末子和撒担拇才知道，天下的人都为了生存到最后的日子，而争取着最适合人类生存的那ว个地方。董一刀提议：由撒担拇带领ๆ，董一刀、董二刀、董三刀和言末子他们五个人，组成一个联合家，向那ว个最适合人类居住的地方แ迁移。撒担拇说，行，我带领ๆ你们。撒担拇愿意做领导工作，什么เ样的领导工作他都愿意做。这时候董一刀推举他带领着大家迁移到那样好的一个地方แ去，他更是愿意领导，于是就积极地表示了态度。言末子没有表示态度，他现出来很犹豫的样子。董一刀问言末子说，孩子，你怎么啦？撒担拇说，他最近心烦，心很烦。董一刀说，孩子，你为什么เ心烦？董二刀说，孩子，你为什么心烦？董三刀说，孩子你为什么心烦？一刀二刀三刀连着的三个问，将言末子的本已经是压抑了的烦恼再一次问了出来。他说，我很烦，很烦。董一刀说，孩子，你为什么เ烦？董二刀三刀也张了嘴要重复董一刀的问，董一刀当即制ๆ止了他们，不让他们开口说话。二刀就说没自由了。三刀也说没自由了。言末子没有说为ฦ什么，现在言末子也不知道自己心上的烦是为了什么。
啊，真好啊，马克思！
我要更自由地生活。
喝这个ฐ时候依然在寻找哇的尾，他奇怪了很长的时间。它奇怪地看了一眼已经是背了身去看悬崖的老小，老小的那个地方แ也没有了尾巴，喝就生出来更大的奇怪。喝已经是完全忘记了老小的尾巴๒是被它从根上咬掉的，它并且忘记了还咬断ษ过一条创造了它的符号的尾巴๒。那一次的成功，就让它从最弱的一个可怜虫攀升到一个霸主的位置。那ว是怎样的成功与荣耀，地位来了权力来了荣誉来了尊敬来了发展的机会来了，从这一座山到เ那一座山间的美食首先要它尝个够，所有的女性的那个ฐ东西都任由它挑选着使用。好处着等等的好处，风光着无限的风光，就像是后来五帝时代的黄帝ຓ、颛顼、帝喾、尧、舜，像是夏禹，商汤，西周的武王姬发，东周的平王姬宜臼，秦始皇大帝，西汉的高帝刘ถ邦，东汉的光武帝刘秀，魏文帝曹丕，蜀昭烈帝刘ถ备，吴大帝孙权，西晋武帝司马炎，东晋元帝司马睿，南朝的宋武帝刘裕ษ、齐高帝萧道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先，北朝的北魏道武帝拓跋珪、东魏孝静帝元善见、北齐文宣帝高洋、西魏文帝元宝炬、北周孝闵帝宇文觉，隋文帝杨坚，唐高祖李渊，五代时后梁太祖朱晃又名温、全忠、后唐庄宗李存勖、后晋高祖石敬瑭、后汉高祖刘暠本名知远、后周太祖郭威，北宋太祖赵匡胤，南宋高宗赵构，辽太祖耶律阿保机，金太祖完颜本名阿骨打，元太祖孛儿只斤ภ铁木真成吉思汗，明太祖朱元璋，清太祖爱新า觉罗哈赤等等的开国的或没有开国的皇帝ຓ那样意志与权力。言末子寻找过统治意志的根，那ว样的根就扎得很深，这样的根不是有了人类才形成的，是早ຉ在兽类的那个ฐ时候就形成了，或者说在兽类以前的那个ฐ时候就形成了。就是这样深植于中国的也深植于美国的英国的法国的日本的朝鲜ຒ的等等的国家的根，到了我们这个ฐ时期的一万年以后，也就是私生了小狗子和尚的那位最后辞职了国王的那位先生的时候，统治意志的根就在我们这个ฐ地球上断掉了。那种的可能会有吗？我肯定地告诉读者君，那种的可能ม不会有的。只要有兽类，统治意志的根就不会断，只要有人类，统治意志的根更不会断。只是一万年以后我们这个ฐ时期这种类型的统治集团不存在了。就像是那个时候这个世界上产生出来了没有了尾巴的哇，尾巴๒那个东西没有了，取代尾巴的是另一种东西。
言末子在这一个ฐ章节的论述里没有明确提出来人们应该怎样地活好最后的这一百年，他只是号召性地让大家都来思考，都来理解与把握。董一刀后来在评论言末子的这篇论文的时候说言末子，你应该提出你的见解来，不要号召，我们的这个人类是很难响应号召的，就比方说你让大家不要上这一座山而要上另一座山，你要告诉大家上山的那条路。言末子说这世上的每一个人都有一座共同的山，每个人都有一条路，山就在眼前，路就在脚下。董一刀说照你的说法爬山和爬山的路已经被规定了，人类无论怎样地走，每个人都被规定着走，都会被规定到一座共同的山上？言末子说是。董一刀说如果这样的说法可行的话，你还极力地批判创造生命的做法为什么？那也是一条路。言末子说我是说那样的创造对于一百年以后的我们没有任何意义แ。董一刀说，那什么เ样的做法又能ม够对于一百年以后的我们产生意义。言末子没有说话，他看着董一刀陷入了一种新的思考。当他思考得成熟了，就对了董一刀乐了，接着就从他肩上的一个包里掏出来他的那篇论文，当着董一刀的面烧掉了，连同那篇论文的第三个和第四个ฐ方面的论述。言末子后悔了不该烧掉第四个方面的论述，那是他最想论述的论述。
荷马被一片树叶儿砸醒了，那ว一片树叶儿很沉重，就砸在了荷马的脑แ袋上，确切说就砸在了他太阳穴与眼睛相接的那个地方แ。他睁开来眼，第一眼就看见了那片树叶儿。荷马将那ว片树叶儿拾在手上，他的眼睛这时候就能ม够看清楚了这棵树，看清楚了树上所有的树叶儿都落在了他的身上，将他的身子彻底埋藏了。那ว是一种铺天盖地的埋葬，是这个世界ศ独有的。他同时看清楚了每一片树叶儿上都写着树的关于特洛伊战争的那ว个梦。
接下来大宋就与他说了那个ฐ设计。
三、我队全体成员态度端正，能够正确处理苦与乐的关系，且有一定的能ม力与经验，特别ี是种领ๆ导，他已经积累了与九十八个女人的经验比言坚定只差ๆ一人，在他的带动下，我们一定能够圆满完成任务。
从此，这个世界ศ上就再也没有了这样的一棵花树。
喊埋葬了他的父亲，管帐的人与喊汇报管帐的事，他说合计收礼金一万三千三百二十元，其中亲戚随礼六千七百元，各单位随礼六千六百二十元。喊说行了，你辛苦了。管帐的人就将帐和剩ທ余的钱交在了喊和他的妻面前。管帐的人走去了以后，喊的妻对了喊说，世态炎凉。喊说你说得对，就是世态炎凉。喊就端过来礼帐，他要看一看朋友那个ฐ人随了多少礼，礼帐上记录朋友那个人随礼二百元。喊对他的妻说，让他们把这二百元给他退回去，从今后不再与他是朋友。他的妻说应该这样。他再查看了那ว二十元是谁随的，是机关的看后门的谈老人随的。喊说把谈老人的钱也退回去，从今后与他是真正的朋友。后来的日子，喊自己到谈老人的家里去退钱，这一天正好赶上谈老人的老伴儿去世，他没有接到谈老人老伴儿的死亡通知，像谈老人这样的人，家里死了人是不会轻易就通知上层的人的，他们有他们的自知之明。谈老人没有想到喊就来了，后来他一直都在打听是谁通知了喊这样级别的领导，没有人知道是谁通知了喊，没有人通知喊怎么会来吊唁了呢？谈老人后来在看那个后门的时候，一直都盼望着喊能ม够走一走那ว个后门，喊在职的时候是经常地走那个后门的，特别是有了上访的人员堵了前门，他一定要走这个ฐ后门的。这时候谈老人一见喊来了，就大喊道，老伴儿，领导也看你来了。喊握了谈老人的手，他想对谈老人说不要再叫我领导了，我是你的朋友。只是他没有说出那ว样的话来，当他面对了那一份真诚的时候，他的嘴再也不像是在台上讲话的时候那么เ好用了。喊本意是来退那ว二十元钱的，喊知道那二十元钱对于谈老人来说有用。就在喊在台上的时候，办公室的人向他反映说谈老人家中困难，老伴儿一直病着，要不要给他增加二十元钱。喊没有同意，喊不同意不是因为谈老人一个人，有很多看门的老人都有困难，办了这一个人就牵涉另一个人，一牵涉人就不好办，不好办的事干脆就不办，不办就比办了好。喊有这方面的经验。喊这时候才感到เ不同意给他增加那二十元钱是不应该的，他突然感觉到เ心好像就缺了一块儿，那一块让他很空虚，现在他就想着掏出来谈老人随礼的那二十元钱退还给他。缺失的那ว块心没让他那样做，他现在就明白了不应该跟谈老人这样的人划ฐ太清楚的界限的道理，因为ฦ他这个人就不是一个与人划ฐ界限的人。这时候他就像是很多的人一样，给谈老人的老伴儿四鞠躬，而后随了人们到了帐房随礼。这是喊当了领导以后第一次将他的名字写在礼帐上：xx单位xx喊礼ึ贰佰元。从谈老人的家里出来，喊就去找朋友那ว个人的家，他要将朋友那个ฐ人随的礼钱退还给他，一定退还给他。