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大宋接了那个键盘，继续阅读世界各地的来信。批评类的他就不看了，大宋对于产生在人类中的批评也有他的意见，他认为各式各样的批语对于这个世界没有起太好的作用，相反是起了太不好的作用，包括耶和华对于蛇的批评，对于亚当与夏娃的批评，还有古时候的中国对于苏联修正主义的批评，一评二评三评四评五评六评七评八评，没有解了中国人的气，再加了十评。结果怎么样，中国人评中国人的，苏联人修正苏联人的。德国人伯恩思坦首创的改良主义แ和机会主义，仍旧是有了更多的机会在这个世界ศ上改良。德国的伯恩思坦派和考茨基，俄国的经济派和孟什维克，奥地利的奥国马克思主ว义者，英国的工党分子和法国的右翼社会党人等等，把修正主义普及成一种国际现象。在大宋看来，修正主义แ你批评它干什么，那ว个时候的那个ฐ社会是很需要修正的。大宋这个ฐ时候与大巫一样的认识，他们基本上否定了批评的价值与意义。所以关于这一类的来信大宋不愿意浪费他的眼。
大巫和大宋进行了十八年艰苦奋斗ç，也没有能够创น造出个一男半女的来，大巫的肚子依然瘪得扁扁的。大巫没有太多的急躁，大宋却是耐不住了心，有一次他甚至狠狠地打了他的那杆本已经是蓬来的东西，将它打得软弱了下来。大巫ใ说你这是干什么เ，你是对我有意见？大宋说我是对它有意见。大巫说你对它有意见也不能够打得它不上进了，你打它不等于是打我么。你还不如打我了呢。说了大巫ใ就伸了她的手，抚摸了挨了一巴๒掌的那杆可怜的东西。她说言坚定和我们九十九个女人用了一百年的时间，才造出了一个言末子，我们两个人用二百年的时间造出一个人来也不比他们一百人一百年的时间差ๆ。大宋说，二百年以后言末子是二百一十八岁，到了我们的孩子一十八岁的时候，他是二百三十六岁，他再努力个一百年就是三百三十六岁，也差不多就赶上了他的父亲的作为ฦ。说了他的精神就有了一些紧ู张。大巫说你放松点。大宋说行。大宋说了行却是他依然不行，他越是想让他的那ว条东西坚强起来，那ว东西就越坚强不起来，这样他的精神就越紧张，他越是紧ู张他就越是不行。大巫说你见过言末子的那个ฐ东西吗？大宋说我没有见过，男人不喜欢看见男ç人的东西，男人喜欢看女人的东西。大巫说在这一点上我就与你们男ç人不一样，我既喜欢看男人的东西，也喜欢看女人的东西。那一天，那一天你去干什么去了？大宋思想了那一天，他说我去邺应枕那里了，邺应枕正好与他的女人在天池游泳，我看他们游泳了。大巫说是看的裸泳么？大宋说是裸泳。大巫ใ说邺应枕的女人长得好。大宋说她主要是长得好，长得靠上也挺鲜嫩的。大巫说是不是像我这个一样还有点发红？大宋说是有点发红，一看就是没有被人吃过。大巫说你还能看出来被吃过和没有被吃过的门道来？你真不得了，我看言末子的母亲的就看不出来被人吃过没有吃过。那一天我也是在天池的五号池看言末子和他的母亲裸泳，邺๐应枕他们一定是在四号。大宋说不是四号，是十四号。你看见言末子了吗？大巫说他上来的时候我看了，那个小东西的周围已经长出来了毛。说了大巫就拨弄了大宋的那一团毛，大巫说我数数你，我还没有数过你。说了她就开始数大宋，她将大宋的那杆东西先是拨到เ了左腿上，数他右半边的毛，她数得很细致，数够了十根就用其中的一根将那十根捆成一把，这一边就捆了四十九把零三根。她再将他的那杆东西拨到了右腿上，那ว杆东西却是没有倒下来，晃晃悠悠地生长起来。大巫ใ就乐了说，你真行，言末子的父亲也不如你。这一说的大宋就更增添了精神，他就将大巫抱在了他的身上。大巫说我还没数完你呢。大宋说你就别数了，我肯定是比言末子的父亲多。大巫说你右边是比他多一根。大巫说你顶死我了。大宋说我顶死你得了。大巫说你真行，你真行，真的你真行。大宋这时候就很激动起来，男人就是这样，你越鼓励他行，他就真的越行。
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这时候言末子对于小狗子这样一个人稍有了一些兴趣，不是因为ฦ他的血统高贵，而是因为他对于最后的那个王国解体的认识。言末子认为ฦ过去的国家形式并没有起到多少对于人类的太好作用，相反的却是起了对于人类的诸多的限制与压迫作用。国家成全的是统治集团的人和他们的人的利ำ益，而那个被统治的绝对大于统治集团百分之八十的集团，则ท是很无辜也是很不幸的。这时候的言末子生活在一个ฐ没有国家的时代，他自有他对于国家的认识，只是他的认识很有一些偏颇，国家不是光能够说它的坏处就能够说清楚的。笔者如果是生活在那个时代，一定会与言末子有一番๘论辩的。只是那时候的皇后女大巫大宋还有安全套谷子他们没有这样的辩论兴趣，他们一定是认为国家这个话题对于那个时代没有任何的意义。
就在这一年，也就是公元二十一世纪初的这一年，喊被通知从那ว个位置上下来。接替他的是曾经做过他的秘书的一个人，这个人也有三个ฐ字的名字，我们也不叫全了他，因为这个ฐ人还在那个权力的岗位上，说明白了他就容易惹出来权力的不开心，权力不开心了就有可能ม运用权力制造权力管辖范围之内的不开心，就在我们周围因为文字出了麻烦的人也不少。在这里只说他的最后一个ฐ字叫唤，唤是他的名字最后那个ฐ字的一个译音，不是他的名字最后那ว个字的真实的字。唤完全接替了喊，喊权力着的时候使用的司机与汽车，秘书与文件的批阅，很大的办公室和办公室内的办公桌椅，特别是那把刚ธ刚为ฦ他更换了的沙发转椅，还没有被他的屁股坐热，就不让他再坐了。他家的二层的小楼，要不是当年他的妻子坚持着参加了房改，怕是这一次也会被唤替换了进来。唤没有替换他的住房，房管的人专为唤紧挨了他的家安排了住房。唤的这套住房与喊的房连体，中ณ间只隔一道墙，也是一座二层的小楼。楼下有一个不是很大的院子，院子被铸铁ກ的欧式的花格子隔开，喊家院里的蔷薇爬到了现在已经是唤家的院里。唤家的樱桃也搭到了喊家的院子里来。直到唤搬家的这一天，喊的妻还坚持着要剪了唤家院子里搭过来的樱桃的树冠，喊阻止了他的妻说，我不同意。这一句话他说得很熟练，也很坚决，就像是对了他的北院的那个领导和南院的那个ฐ领导表示ิ态度。他的妻说你不同意为什么เ不同意，往下她没有再说下去，他的妻那ว时候就想说，都是因为你说不同意说得太多的缘故，才被罢了官，现在你回到家来还说这句话。
笛卡尔，著名法国哲学家和学者。
精神领ๆ袖达令无市场工ื商经济
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他说这话的时候，他的顶在大巫小肚子上的东西凶狠地动了一下，动得大巫心里很好受。大巫就告诉了他说，萝卜冻在地里是因为拔晚了。说了她就又掏了言末子的父亲的那ว杆东西。
这一日的太阳终于被两ä只兽忍耐了下去，大兽和小兽就爬行到了一个地方。它们只觉得这个地方แ熟悉，是因为这地方的空气熟悉，它们闻到了自己的空荡荡的肠胃的味道。这时候它们也还不知道所熟悉的空气是被它们呼吸了一夜的空气，它们又回到了这一天它们开始爬行的，这个地方就是它们曾经为饥饿所折磨得死去活来的地方。就在这个地方แ大兽与小兽就再一次受到了饥饿的折磨。
言末子的这个时候，这一座山生长得很高大，它的怀抱也很宽敞，山就在这个夜晚大敞开了怀抱，它将创造生命的地方和九十九个女人拥抱得很舒服。女人们这时候都没有感觉出这一日的寒冷，她们就站在言末子的父亲可能要出现的广场上，期待着这一个伟大男人的出现。
地球终于走到เ了尘埃落定的时候。宇宙之ใ母生下她的时候，她是一个火球，也像是太阳一样放射着光芒照耀着宇宙的黑暗，这时候太阳系的九颗行星都像是太阳一样地放射着光芒。时间慢慢地消耗着她直到她的火气彻底地逝去。太阳系的所有的行星都冷静了下来，只有太阳还如常不变，固执地将她的光放射到过去现在和言末子的时代，尽管言末子时代的太阳像是很老很累了一样不再像我们现在这样的很好地发放着很好的光，她依是很努力了也很顽强，坚持着她自身的能力，像是我们这个ฐ时代仍然坚持在田间耕作的老马老牛。很早时期的地球就在冷却的过程中生成了大量的水汽，后来的水汽就同尘埃共同地被地球吸引了下来，水汽就化成了大量的水，服服帖帖ຆ在地球上。大量的水将整个的地球严å实地包裹起来，这时候地球就由一个火球变成了水球。
言末子的这个想法很快在全世界发表。
言末子是以论文的形式发表了他的意见，他论文的题目是《关于未来人类的思考》。他的主ว要论述有四个ฐ方面：一是关于对人类消亡时间的推断。他坚持了人类只可以在这个ฐ地球上生存一百年的说法，他列举了太阳系的变化数据，特别是水星木星金星火星的轨道的改变，影响了地球的正确运行，地球只能够在原来的轨道上坚持一百年。即使是一百年后地球的轨道不发生变化，已经动乱了的太阳系也不会再提供地球生命生存的条件，当太阳系的任何一颗星投进太阳，太阳就添加了新的燃料，就像是一团火上泼了油，它会释放出更大的光和热。言末子计算出最先投向太阳的那ว颗星球不是地球，这一点他与安全套的意见截然相反。安全套认为ฦ最先投向太阳的是地球，要么是距离太阳最近的水星。言末子坚持是那颗比了地球的质量更大一些的且是距离了太阳最远的冥王星。言末子预言那颗早在公元一九三0年被美国人董波根据洛韦尔的计算用照相的方法发现了的那ว个宝贝，就会在人类消亡不久投身太阳的怀抱。这就是宇宙的辩证法，越是后的就越是先，越是远的就越是近，越是兴的就越是衰，越是强的就越是弱，等等现象就为这样的辩证法提供了证明。在冥王星投身太阳的怀抱以前，整个的太阳系将整体变冷。言末子强调说地球就会在这个时期由一个蓝色的球变成一个白色的球。地球最初是一个红色的球，后来变化成一个黄色的球，再后来变化成一个ฐ蓝色的球，最后就一定会由一个白色的球变化成黑色的球。今后地球还会变化成什么เ样的颜色，人类就不知道了。我们就生活在地球的蓝色时期。地球的空间变化，将会决定地球生命的根本变化。言末子在他论文的这一个章节里的最后调侃安全套说，再安全的套子也不能够套住我们这个地球的安全，在我们这个世界上，再安全的安全套也将不复安全。早在公元二十世纪后期发生的艾滋病就已经说明了我的说法。
人的能力是有限的。
言末子论述的第二个方面是，知道了死亡日期的人该怎样活着？人类一百年后就要在这个地球上消亡了，我们已๐经知道了这个ฐ时间。不但是安全套做了这样的发布，言末子他自己也做了很细致的研究与计算，就是一百年的时间，不会再有其他的改变。人类在这个ฐ时候的智慧已๐经完全可以很准确地肯定这一点，言末子还不敢说这时候的人类可以把握自己的命运，但完全可以了解自己的命运，这时候的人类做到了这一点。言末子这样的论述让全世界ศ的人都很信服，因为那时候的人类活动已经完全证明了他的这种的很直白的说法，就像是我们现在这个时期的天气预报，准确率还是很高的。在这一段的论述里，言末子着重批判了那ว时候在全世界ศ兴盛的创造生命的活动，他认为那ว是一种无意义与无价值。且是他的批判语气很重，他认为那时候的人类在那样的环境与条件下产生那样的追求与实践完全是一种愚昧，是人类智慧的大退化，如果说在公元二十一世纪发生这样的情况，告诉二十一世纪的人，再过一百年，就会在这个地球上就不存在了，这时期的人一定会做出一个非常正确的抉择，他们就一定会活好最后的这一百年。读者君，请允许我在这里插言末子一句话，如果真的是按了言末子的那个说法，我们还只有一百年的时间，其实我们每个人也不过能够活一百年，我们会选择怎样的活法？我们能不能够很合适地活着，让言末子的那个ฐ借古讽今得到เ我们这个ฐ时期的史料é支持？我们应该相信属于我们的二十一世纪！
言末子在这一个章节的论述里没有明确提出来人们应该怎样地活好最后的这一百年，他只是号召性地让大家都来思考，都来理解与把握。董一刀后来在评论言末子的这篇论文的时候说言末子，你应该提出你的见解来，不要号召，我们的这个ฐ人类是很难响应号召的，就比方说你让大家不要上这一座山而要上另一座山，你要告诉大家上山的那ว条路。言末子说这世上的每一个ฐ人都有一座共同的山，每个人都有一条路，山就在眼前，路就在脚下。董一刀说照ั你的说法爬山和爬山的路已๐经被规定了，人类无论怎样地走，每个人都被规定着走，都会被规定到一座共同的山上？言末子说是。董一刀说如果这样的说法可行的话，你还极力地批判ศ创造生命的做法为什么？那也是一条路。言末子说我是说那样的创造对于一百年以后的我们没有任何意义。董一刀说，那什么样的做法又能够对于一百年以后的我们产生意义。言末子没有说话，他看着董一刀陷入了一种新的思考。当他思考得成熟ງ了，就对了董一刀乐了，接着就从他肩上的一个包里掏出来他的那篇论文，当着董一刀的面烧掉了，连同那篇论文的第三个和第四个方面的论述。言末子后悔了不该烧掉第四个方แ面的论述，那ว是他最想论述的论述。
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全世界ศ的人都还不知道，就在他们热烈讨论言末子的这个话题的时候，言末子却是烧掉了这个话题，是当着董一刀的面烧掉的。言末子说，我才知道自己年轻了些。他是对着董一刀说这话的，只是这个ฐ时候董一刀已经被董二刀董三刀叫走了，说是撒担拇找他，言末子的这句话是对了自己้说的。
言末子与皇后女做成了那种的事情，就要与皇后女分手了，言末子对了皇后女说，我才知道自己年轻了些。皇后女没有明白言末子说的什么意思，她说你刚才好一阵子走我的神，就是为了思考这句话么？言末子说，走你的神？他突然意识到了自己้确实是走了皇后女的神，就表现出一脸的歉意说，我是走了你的神了。皇后女说我知道你想什么เ了。言末子说你知道我想什么เ？皇后女说你是想我到哪里去。言末子说我并没有想你到เ哪里去。皇后女说我说的这一个我不是你说的这一个我，我说的是你的那个我。皇后女这一说真就让言末子吃了一个惊吓。言末子刚ธ才思考的第四个方แ面的第一句话就是这句话：
我到哪里去？
言末子依然惊讶地看着皇后女，看着她对于他思考的准确猜测，看着她的与母亲那个人不差ๆ丝毫的长长的睫毛表现出来的那个样子说，你就像我的母亲。他的这句话一说出口，也让皇后女吃了一个惊，她吃的这一惊是重复了她有一次被撒担拇带着偷见言末子的母亲的时候就吃过的那ว一个惊，那一个惊是撒担拇指给她看母亲那个ฐ女人的时候产生的，她看见了那个女人就像是在镜子里看到了自己。这时候她才产生出一个对于自己的问：我从哪里来？她甚至就怀疑了自己是不是就是言末子的母亲的材料做成的。言末子也怀疑了皇后女的怀疑，言末子甚至想，如果皇后女真就是母亲的材料创造的，他们行的那种的欢乐就等于是儿子与母亲行了那种的欢乐。言末子现在就比较着皇后女那一身的光滑与母亲那一身的光滑，那ว是绝对的不能够区别开的光滑。
言末子回来了以后见到เ母亲那个人的时候，母亲那个人就关注着他。言末子对母亲那个人说，我已经有了那种的经验了。母亲说那样好，男ç人就是要尝到男人的滋味儿才是一个完美的男人。说了她就走到她一直陪伴了言末子的那张大号的床上，她躺上去的时候不再呼唤言末子也躺上去，她就独自一个ฐ人躺在那里，像是听言末子再说些什么。言末子就对母亲那个ฐ人说，在她的身边，我感觉着就像是在母亲的身边一样。母亲那个人本已是合闭了眼睛了，听了言末子的话，她突然地睁开了也是皇后女那一类的睫毛，那类的睫毛也产生出了那ว类的表现。她母亲再将她的那ว类的睫毛合拢起来说，我听说过我的一根头发丢在了大宋的身上。这是母亲那个人说的最后一句话，她说完了这句话就再也说不出话来了。就像是言末子的父亲一样，她被董一刀动过刀，该修补的地方แ都做了最好的修补，声音还是有的，从低音到高音可以喊出来四个八度，只是她如何也不能够说成一句完整的话，就连她想说要见一见皇后女这样一句话也说不出来。
就在言末子被皇后女的声音再一次呼叫过以后，母亲那ว个人也听到了皇后女这一次呼叫的声音，她一下子就回到了十八岁的那个年代，她想她那个时候就是那样的声音，那ว样的声音很美丽也很年轻。她是在一种特别的激动中终于说出来两个ฐ字：我要——就又丧失了能够再吐出来字的能力。言末子这时候就抓紧着通知皇后女，让她过来见母亲那个ฐ人。就在皇后女敲门的时候，母亲那ว个人最终合闭了她的与皇后女同样的长长的睫毛。
第二天，全世界的报纸的头版头条都发了这样的标题新闻：我们这个世界ศ上具有传统创造生命能力的伟大女人去世了。