1性别p=008๖9。从原始数据看，男ç生当中有过恋爱经历的过期望值，女生则ท低于期望值。2与父亲关系p=0078๖。与父亲关系不好者中有过恋爱经历的过期望值，与父亲关系好的低于期望值。3年龄p=0่082。初中生恋爱的过值望值，高中生低于期望值。
1性别p=00่89。从原始数据看，男生当中有过恋爱经历的过期望值，女生则低于期望值。2与父亲关系p=0078。与父亲关系不好者中有过恋爱经历的过期望值，与父亲关系好的低于期望值。3年龄p=0่082。初中生恋爱的过值望值，高中生低于期望值。
由á于对数线性回归筛选出来的最佳模型02๐是srm，er，se
由于对数线性回归筛选出来的最佳模型02是srm，er，se
3男ç性黑人比男性白人更重视物质性标准，4人们对物质性标准的重视程度与社会经济地位成反比，即社会经济地位越低的人越重视物质性标准。麦尔顿，1976
3男性黑人比男性白人更重视物质性标准，4人们对物质性标准的重视程度与社ุ会经济地位成反比，即社会经济地位越低的人越重视物质性标准。麦尔顿，19๗76
5斯克华兹sch9aທrtz，g等，《爱情与义务》，哲人出版社，198๖0年。
6斯维霍克9๗eehock，s等，《新加坡青年》，新加坡大学出版杜，1981้年。
7沙学汉，《台湾求偶方式研究》，1้974年。
第三篇浪漫爱情
第一章引言
一般认为ฦ，关于浪漫爱爱情的研究是属于心理学的、微观的研究，但是由于浪漫爱现象的确包含着社ุ会内容，许多社会学家也尝试从社会学的、宏观的角度来研究它。关于浪ฐ漫爱的社会学研究有许多种类，如关于浪漫爱度量尺度的研究，关于浪ฐ漫爱与现代化关系的研究，关于浪漫爱作为结婚主要原因的研究，以及关于与浪ฐ漫爱相关的社ุ会诸因素的研究，等等。
在所有这些研究中，最吸引我的题目是浪漫爱与现代化的关系及浪漫爱作为结婚的主要原因。这两个题目实际上是紧ู密相联的，因为关于浪漫爱与现代化关系的主要理论是把人类婚姻史划分为两个ฐ大段，第一段是传统社会或前现代化社会，婚姻缔结的主要原因在于夫妻双方相互依赖以维持各种基本生活需要；第二阶段是现代社会，婚姻缔结的主要原因在于浪ฐ漫爱情。许多实证的研究证明了这一理论，但也有些研究的结果文与这一理论相悖。这一点在文献综述一节还将详细论说。
这个题目之ใ所以吸引人除了它本身的魅力外，还在于中国这个环境。中国社会正在经历着一个现代化过程。尽管人们对这一过程的性质众说纷纭——有的说是从封建社会过渡到เ具有社会主义性质的社会，有的说是从传统社ุ会向现代社会过渡——但没有人否认这个ฐ变化本身。顺便说一句，这是科学研究中ณ一个常见的现象：人们常常在概念上争论不休，但请他们举出所指现象的具体内容，才现他们是在用不同的语言描述同一内容。这一过程了一个ฐ绝好的机会来检验浪ฐ漫爱与现代化关系的理论。换言之，随着中国现代化进程的推进，是否也生了婚姻ี从以维持生活基本需要为主ว要原因到以浪漫爱情为主ว要原因的变化？这一点又受到เ哪些社会因素的影响？
有人认为，浪ฐ漫爱基本上是西方的东西美国有些人甚至认为它是美国社会中ณ的婚姻所独有的，而欧洲人是有门第观念的，它是文艺复兴的产物，其哲学基础是人文主义。中国传统社会一向把爱情放在次要地位，于是有“父母之命，媒妁之言”以及“门当户对”一类深入人心的做法与观念。但在我看来，中国古代并非没有以浪漫爱情为基础的结合——有许多描写浪漫爱的文学作品为ฦ证——只是以浪漫爱为基础的婚姻不占主ว导地位、没有成为人们的行为ฦ规范甚至常常受到不同程度的压抑罢了。这项研究打算从两个方面着手：一是对婚姻ี实际情况的描述——它是以浪ฐ漫爱为主要原因还是以维持生活基本需要为主要原因？二是对浪漫爱现象的解释——有哪些社会因素在影响着人们的浪漫爱情，决定着他们婚姻ี中有较多或较少的浪ฐ漫爱情？
第二章文献综述
关于浪ฐ漫爱的研究很多，我把它们分类综述如下：
第一类是关于浪漫爱度量尺度的研究。
要想研究浪ฐ漫爱，先必须确定度量尺度，巴蒂斯baທrdis，pd在1้9๗71年曾设计了一套82๐项ำ的指标来度量浪漫爱，数年后又删节成50项巴蒂斯ั，1971้年，1974年，他采用的是里克特尺度likert-typescນale。卡茨katz，m将浪漫爱的标准概括为以下三项，第一，关注对方，第二，建立在相互了解基础上的亲密感，第三，愿意给予、分享甚至做出牺牲卡茨，nox，dh与同事创造出所谓“诺克斯ั一斯波拉可夫斯基尺度”，用它在50个ฐ中学女生、50个中学男生、5๓0对结婚不到5年的夫妇及5๓0对结婚过20年的夫妇中进行了调查。诺克斯，1970่年斯劳斯基slaທ9i，c在题为ฦ《爱情的标志》的研究报告中ณ指出爱情的五大要素า：1情投意合，2与对方แ在一起的欲望，3分享快乐或分担痛苦，4愿作牺牲，5๓欣喜快乐。他还将相爱双方的感情展过程分为三个阶段：第一阶段是分享双方的社ุ会属性，第二阶段是双方在一些主要的爱好上相辅相成，在第三阶段，双方能ม够同享社会与人格的需要。斯劳斯基，197๕5年
第二类是关于浪漫爱与现代化关系的研究。
兰茨lantz，hr在《前现代时期的浪漫爱：社会学评论》一文中指出，现代化理论忽略了浪漫爱这一重大内容，仅仅将其归结为都市化与工业化。文章认为，浪漫爱的展是现代化过程的一部分，受到现代化过程中经济、政治和社会诸因素的影响，许多关于浪漫爱的研究因忽视了现代化过程这一因素而误人迷途。兰茨，198๖2年
奥庞oppong，c的一项研究现了同一般浪漫爱与现代化关系理论相对立的证据，值得注意。他在研究报告中ณ指出，一般认为，婚姻是由á以下两种力量之一缔结起来的：一个是夫妇在维持生活基本需要上的相互依赖，另一个是浪ฐ漫爱情。前者属于传统社ุ会的婚姻ี，后者属于现代化社会的婚姻，二者是此长彼消的关系。但是在他所做的一项非洲阿肯母系社ุ会的调查中现了与上述理论不符的事实，从而对这一理论提出了挑战。阿肯母系社会有4๒00力人口，占加纳全国人口的五分之二。在这个社会中ณ，两性十分平等，社会规范一向认为妇女应当经济独立，而婚姻应当建立在双方แ自愿和浪漫爱情的基础上。妇女在举行过成年仪式后所生的子女即属合法，并不一定是婚生子女，离婚也很容易，因为夫妻的结合并不意味着像西方基督教文明中那ว样〉二人合为一人。兄妹关系反而比夫妻关系更为亲近。现代化过程并未使阿肯社ุ会广泛接受合法的或基督教式的婚姻形式，在这一社会的上层女性中反而出现了在经济上更加依赖于男性的倾向。奥庞，1้980年怎样看待这一研究的理论挑战呢？如果严重地对待它，将得出浪漫爱与现代化关系的理论不够准确或根本不存在这样一种因果关系的结论。但或许这只是一个ฐ例外。库恩在《科学理论的结构》一书中曾用大景篇幅讨论这种例外现象，认为当某种现象只是零星的例外现时，还不足以威胁到整个理论结构，而一旦这种“例外现”越来越多，旧的理论结构无法加以解释时，则一种能对其加以解释的更能自圆其说的理论结构将取而代之。不知中国社会的研究是否吋容纳于浪漫爱与现代化关系的理论结构，这正是我的研究要探讨的问题。
第三类是关于浪ฐ漫爱作为婚姻主要原因的研究。
罗布津斯卡lobodzina，b在题为“现代波兰作为ฦ婚姻决定因素的爱倩”一书中指出，在现代波兰，婚姻的决定因素是爱情，其基本目标在于满足双方的感情需要。这一结论是通过对《华沙青年日报》读者及其他来源的1648名凋查对象的分析得出的。罗布津斯ั卡，19๗75年
苏联拉里科夫rurikov，k将自己的研究报告题名为“仅仅靠爱情？”。他现，在1้5万名调查对象中有70—80％是因爱情而结合的，15—20％是因为人人都结婚才结婚的，3—10％是因个人利益而结婚的。进一步的调查现，因爱而结合的人百分之百感到不幸福，因人人如此而结婚的人中幸福者占十之四五，因利益而结合的人中十个ฐ幸福对七个不幸福。作者从而得出结论，因爱情而结合并不能保证婚后幸福。研究还现，在年龄较大的人当中ณ，因浪ฐ漫爱而结合的较少，寻找生活伴侣的动机较多。拉里科夫，197๕4年
在这一类研究中还应提到朗格leung，ak的《爱情在中国：13与14世纪的社会关系及实践》。文章提出，虽然中国历史上的节妇是孔教理学褒赏的形象，但这种理想化的形象与现实中ณ的中ณ国妇女形象有区别。通过对43出元剧的分析，作者将这些作品中ณ中国妇女的形象及其对爱情的态度分为两ä大类，一类是赞赏肉体美和婚前浪漫爱情的，另一类是儒教理想中的贞节、孝顺、绝对服从的女性。研究认为，虽然社会舆论偏爱后者即使是第一类情况也往往要加上一个幸福的结局，但还是可以看出，在理学正盛的年代人们已经对浪漫爱有所认识。朗格，1983๑年浪漫爱应当说在中ณ国早有萌芽，但真正成为受社会规范赞许的婚姻动机还是到近现代才有的。目前的具体情况究竟如何正是本文要加以探讨的问题。