1952๐年，在拍摄《萨巴达传》时，他爱上墨西哥女子莫维塔，与她共同生活数年。19๗56年，又被印度姑娘安娜迷住，甚至赠送母亲的耳环以示ิ自己的认真态度。19๗57年，安娜声称自己怀孕，白兰度娶了她。1958๖年，她生下一个男ç孩，取名戴维，但白兰度更喜欢克里斯蒂安这个名字，于是，两ä人之间爆发了一场骇人听闻的战争，所有的欺骗、谎言和虚伪尽显其中：白兰度和安娜相互诽谤，还招来警察助阵，在法官面前轮番登场，互相谩骂甚至大动干戈。克里斯蒂安成为这段历史的牺牲品：他变得以虐待宠物和摔盘子为乐。
有些在父母面前一向很乖๔很听话的孩子，会突然在社ุ会上干出一些让人匪夷所思的事：比如逃学、打架斗殴，未婚先孕，那么เ，可以断ษ定，这些孩子在父母面前展现的都是“假我”。
家，多么温馨的字眼，多么平静的港湾。想起家，你是不是会想起一支温暖的红烛、一块甜蜜的蛋糕、一张舒适的大床、一声亲切的问候？想起你的父母？你的妻儿？你的爷爷奶奶？家，让我们每一个人都离不开它，每一个人都想得到它，每一个人都会惦记它。对于在外打拼而又疲惫不堪的现代人来讲，家，是印在他们胸口的一颗朱砂痣。
这其实也是很多忘年恋遭遇的暗礁：一方总是过份依赖另一方，向另一方索ิ取，而不懂得付出和给对方แ足够的依赖感。正常的男女之情是需要双方面的付出和索取的，否则ท，就会失衡。
受父亲影响的儿子比起眷恋母亲的儿子来说，会更加尊重母亲。同样道理，当一个ฐ女儿抛开对父亲的眷恋，回到母亲的身边时，她并没有失去父亲，她的父亲也没有失去她，反而她会更加尊重父亲，更爱父亲。因为儿子在父亲身上会学到男人对女人的那种尊重、理解、关爱，此时他会以一种更加成熟ງ、更加理性、更加包容的心态来面对自己้的母亲。
不过，也要防止出现另外一种可怕的情形，那就是男孩从小过于依附在母亲的羽翼之下，跟父亲疏远，【或者女儿恋父，仇视母亲】，此时男孩的父亲形象认同就会出现严重偏差ๆ，反倒向母亲倾斜ฒ，这时候以父亲为代表的男ç性榜样是明显缺失甚至坍塌的，他就不可能成为独立而坚强的男ç子汉，软弱、怕事、优柔寡断、怕担责任，将来进入婚姻状态中，一定会导致婆媳不和。现实生活中ณ，很多婆媳关系处不好，都是丈夫的一味逃避引起的。不用说，他们都在成长阶段跟父亲谨慎的保持着距离，跟母亲过份的黏合在一起，他们都是不折不扣的“奶嘴男”。就像一个被惯坏的孩子，永远长不大，也永远学不会对女人，包括母亲的起码的尊重。
在现实生活中，我们常常看到很多内心并不快乐่的人，总是向自己提出更高的生活目标：更高的职位、更多的收入、更大的房子，更好的婚姻、更优秀的丈夫……，但是得到了以后又怎么样呢？他并未满足，反而愈加空虚，那是因为，他只是在追求外部ຖ动力，他的内在模式并未改变。这就像一个脸上有疤的人总是通过不断的化妆来遮掩自己，其实这只是掩耳盗铃，一旦无人时卸下妆，疤还纹丝不动地呆在你脸上。
每个人的心中，有一个内在的小孩，那是个如此需要被爱的孩子。它是童年最初的自我，它童真地望着这个世界，没有任何抗拒和防卫，它一直保持对这个ฐ世界无条件地接受和无止境的好
在华语电å影界久负盛名的著名导演李安，他的个性中与人为善、温柔敦厚的一面来自他的母亲，而他做事一丝不苟，执着专注则来自他的父亲。比较而言，父亲对李安的影响似乎更为ฦ重要。否则他也不会为华语影坛奉献出那么深厚绵长的“父亲三部曲”【《推手》、《喜宴》、《饮食男女》】。三部ຖ电影的男ç主角“老朱”都由著名演员郎雄扮演，这是一位典型的中国父亲：慈祥、宽厚、仁爱、令人肃然起敬。据李安透露，片中父亲的许多对白，都源于真实的生活，作为一个传统大家庭的长子，父亲对李安的一生有着非同一般的深刻影响。在李安的“家庭三部曲”中，父亲是最动人的形象，这和李安浓郁的父子情结不无关系。
【二】如今的男ç孩子大多生活在一个父爱缺失的“女儿国”里
5、把自己当成灰姑娘，盼望有一个白马王子通过爱情来拯救自己。
3๑岁之前的孩子，无论是男孩女孩，最重要的是要建立起他跟母亲之间的良好关系，这种关系是他以后的人格基石，也是他以后建立各种感情关系、人际关系的第一步。
对此女作家给我的解释是，男人希望将来娶的那个人是处女，却害怕一块玩耍的女孩子个ฐ个都是处女，“责任太可怕了”，要他对过往的女友一一负责的话，他做不到เ。跟一般女子逢场作戏，爱就爱了，做就做了，散就散了，谁也不欠谁。可是对方要是个处女可就糟了，亲热过后，把脸贴上来，一声轻轻柔柔的“亲爱的，我是你的人了”，顿时像用蜘蛛丝缠住男人，让男人有种插翅难逃的感觉。那个
中国古代，每当王朝末日或者战争来临，男人们首先想到的不是力挽狂澜，或者奋起自卫，反倒先惦记起自己้身边的女人来，惦记她什么呢？不是想着怎么เ保护她、关心她、使她免受伤害、免受凌辱，而是变本加厉地让她保持贞洁。所以前面心理学家的分析在这里就找到依据了，男人结婚找处女，死后让妻子守节都是“一条龙”的思想，处女是前提，守节是延续。
孔子和子路这番表白在我们现代人看来似乎有点小题大做了，不就跟一个美女见了个ฐ面喝了杯咖啡吗？又没干什么？何况人家还是王后，又不是街头流莺、青楼艳妓，子路有点多管闲事，孔子的反应也有点过激。但在男女授受不亲的那ว个年代，在儒家的创始人孔子看来，这可是大事，如果不解释清楚，那可晚节不保。可见，男人见色起意是要不得的，哪怕这个“意”仅仅是兴奋也天理难容。发展到宋代，朱熹等理学家更是提出了“存天理，灭人欲”的主张，这个ฐ六字方针并不仅仅针对女人，也同样是罩在男人身上的紧箍咒，慢慢地，中国人把一切“欲“都视为ฦ大敌。“无欲无求”成了最高境界。于是面对自己้喜欢的东西也不敢去主ว动争取，面对自己不喜欢的东西也不敢去抗争，欲言又止、欲说还休，逆来顺受，得过且过成了中国人面对各种问题的普遍心态。所以，生活力求平稳，日子过得平实，不求多姿多彩，不求热情奔放，反倒心安理得。倘若一对男女爱
相反，那ว些过于听话的男孩子，实际上是在成长过程中被剥夺了叛逆的资格，他们的学习生活，乃至将来的工ื作、恋爱、结婚都被父母安排的井井有条，一丝不苟。他们的性格中ณ只有乖巧、意识中只有顺从，久ื而久之，会结出三种不良的恶果：
仁”。
1、是中ณ国传统女性天生就有“母性情怀”，不仅对兄弟、对父母无微不至，甚至看到落难的公子也忍不住升起怜悯之心，结婚以后更是一心一意相夫教子。要不贤妻良母的观念为何如此深入人心呢？这种母性的包容反映到เ婚姻中，就是全情投入，就是无私奉献。久而久之ใ，不仅在儿女面前是个ฐ“良母”，在丈夫面前也渐渐变成了他的第二个“妈”。
舜一片真诚的孝心，不仅感动邻里，甚至感动了天地万物。他曾在历山这个ฐ地方耕种，与山石草木、鸟兽虫鱼相处得非常和谐，动物们都纷纷过来给他帮忙。温驯善良的大象，来到田间帮他耕田；娇็小敏捷的鸟儿，成群结队，吱吱喳喳地帮他除草。他的孝行广为传颂โ，天下都知道了舜是一位大孝子。
对于梦露的悲剧ຕ，过去我们更多是从好莱坞商业体制ๆ对一个明星的戕害这个ฐ角度来解读，其实，她的悲剧在心理学上也非常典型：不幸的童年像个巨大的影子，一直笼罩着她的一生，无论她曾经多么的辉煌灿烂，那个ฐ童年被父母遗弃的小女孩总是躲在内心某个不为人知的角落，默默哭泣，让她好似被诅咒了一般，始终无法走出童年的创伤。心理学告诉我们，小时候被父母送出去，像行李儿童一样被多个家庭收养的孩子，长大以后也很难拥有一段长久ื的感情，在潜意识中，她会认为ฦ自己้很快会被对方抛弃，就跟小时候总是被不同的领养人抛弃一样，这也是梦露感情和婚姻ี总是频频触礁的心理因素。某种程度上，梦露也是一个“爱无能”。
这些在爱中痛苦的人们，让我想起了古希腊神话中ณ一个ฐ著名的形象，一位经典的“爱无能”症患者：独眼巨人波吕斐摩斯。
希望更多的中ณ国女性能ม够读到这本好书，让自己幸福，就是对这个世界最大的爱。
三、心理未曾充分成长的人会在婚姻中寻找另一个“爸妈”
【一】心理未曾充分成长的人都是长着大人身躯的孩子
这些年做情感咨询，我经常在电视节目中、现实生活中看到เ很多恋人、夫妻总是哭哭笑笑、吵吵闹闹的，他们不懂ฦ得尊重对方，不会合理地面对冲突，不会妥善地处理矛盾，一吵架，要么เ就大声嚷嚷，恶语相向，要么就把“分手”、“离婚”挂在嘴边。
近两年，闪婚、闪离成了一道时髦的彩虹：结婚如闪电、离异似秋风，今夜花好月圆，明日各奔西东。很多人看不惯这些，斥之为ฦ缺乏责任感。其实，如果按照心理学来分析，他们都是在心理上未曾充分成长的人，换言之ใ，他们都是长着大人身躯的孩子。一旦面对爱情和婚姻ี，弱点自然暴露无遗。
那么，心理成长与未曾充分成长的人如何界定呢？美籍华裔职业催眠治疗师李中莹先生用了一句很简单的话来概括：“成长了的人能够照顾自己，照顾别人，而未曾成长的人则需要别人的照顾ุ。”
在心理上未曾充分成长的人的心态
1、外表、打扮、说话、举止都带点孩子气
2、跟别人聊天，有意无意都会提到：“我爸爸怎么说”“我妈妈怎么说”
3、谈话中总喜欢用“我”，很少用“你”
4、非常自我，很少顾及他人的感受
5、更愿意向别人倾诉，而不喜欢倾听
6、特别在意外界的评价，渴求别ี人的赞美
7、情绪起伏很大，变化无常
8、喜欢岁数比自己้大很多的异性
9、不喜欢照ั顾ุ别ี人，总希望别人照顾自己
1้0、做事有始无终，不负责任
11、遇到เ困难总喜欢逃避
1้2、跟别人产生矛盾之ใ后，总是一味地指责别ี人，从不反思自己
在心理上未曾充分成长的人往往是父母从小没有给予足够的爱，导致他心理发育不全，就像一个ฐ从小吃不饱穿不暖的孩子一样“营养不良”，只不过这种营养不良更多是心理层面的；当然，父母过度的溺爱，也会导致孩子非常享受这种过份的眷顾，从而拒绝长大，成为永远长不大的孩子。
【二】一个ฐ人从生到เ死，要经历八个心智成长的阶段
美国著名心理学家，新า精神分析学派的代表人物之一埃里克?埃里克森认为，一个ฐ人从生到เ死，共经历八个心智成长的阶段。如果在某个阶段里因为某些原因未曾获得满足感，就会产生缺憾，轻者他的心理未曾充分成长，不管外表多么成功，内心始终像个ฐ孤独受伤的孩子，重者会形成很多心理疾病或者人格障碍。
在这里，我想把这八个阶段给大家介绍一下，这个人格发展的理论非常重要，它可以让我们检视自己้在成长中ณ究竟出了哪些问题，也可以让为人父母者保持一份警惕，在孩子不同的人格发展阶段一定要按部就班、对症下药。
这八个阶段是：
第一个ฐ阶段：婴儿期1岁前--信任与不信任
第二个阶段：儿童期2岁前--自主与羞愧
第三个阶段：学龄早期4岁-5๓岁--主动与内疚
第四个阶段：学龄期6๔岁-ๅ11岁--勤勉与自卑
第五个阶段：青春期12岁-18岁--对身份与角色的困惑
第六个ฐ阶段成人早期18岁-25๓岁--亲密感与孤独感
第七个阶段成人期25๓岁-65岁--繁殖感与停滞感
第八个阶段成熟期65๓岁以后-ๅ-自我完善感与绝望感
下面简单地介绍一下各个阶段人的不同心理需求。
第一个阶段：1岁前--信任与不信任
这一阶段的孩子刚刚出生，生活无法自理，对外部世界极度恐慌不安。他要靠获取母亲的乳汁来维持生命，一旦ຆ受到惊吓，则ท需要母