第四段，歌颂โ了武丁的伟大功业和德行。
一如前文所说，祭文必然会提及祖先的生平和业绩。所以，《商颂》反映了这个古老民族的历史变迁，《商颂โ》中诸多作品都具有很高的史料价值。
而官方แ祭祀黄帝的传统也很久ื。据文献记载，最早的官方แ祭祀เ是在汉武帝时期。此后，历朝历代，几无间断ษ。但是由于某些原因，这个传统一度中止。不过，二十世纪九十年代后，又逐渐恢复了官方祭祀เ，时间在清明节，而祭祀的典礼也越来越隆重。↗米↗花↗在↗线↗书↗库↗http:mihuaທnet
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从此，开枝散叶，繁衍生息，伟大的契宽厚爱民，使得百姓安居乐业。殷商民族，就是这样起源的！
殷人认为，自己的祖先契来历不凡，是上天借助玄鸟蛋使之ใ降生人间的。因此殷人非常尊崇玄鸟，他们的图腾就是玄鸟。三米三花三在三线三书三库三Bookmihunet
3成汤灭夏
契去世后，他的儿子昭明继位。从此，殷王更迭，这个ฐ古老的民族开始登上历史舞台。《史记·殷本纪》非常详细地记载了历代殷王的姓名。
这些更迭的殷王究竟是真是假呢？是历史上真有其人，还是仅仅是殷商民族的传说？由于年代太过久ื远，没人敢下绝对的判断。历代殷王谱系的真假，自古就是一桩悬案。
但是甲骨文的出现，改变了这一切。
1้89๗9年甲骨文被现，立刻๑成为研究中国上古史最重要的资料之ใ一。罗振玉、王国维等一大批学者，都疯狂地迷上了甲â骨文，深入研究，并得出许多惊世骇俗的结论。尤其王国维，他根据殷商甲骨卜辞，做了《殷卜辞中ณ所见先公先王考》《殷卜辞中所见先公先王续考》《殷周制ๆ度论》等几篇级牛的文章，轰动了学术界。
通过考证，王国维证实了《史记》中记载的殷王更迭世系，基本符合历史的真实情况。
《史记·殷本纪》记载，契之ใ后，昭明、相土、昌若等殷王纷纷继位。但是这些殷王只留下姓名，他们的具体事迹则尘封在历史之ใ中，无人知晓了。