确实，当时郭子兴的四万多军队，只困守滁州ะ一城，占地有限，粮食也非常紧张。不但称王不现实，生存都面临ภ危机。朱元璋建议郭子兴南取和州今安徽和县，扩大势力：“困守孤城，诚非计。今欲谋所向，惟和阳可图。”
至正十三年六月，朱元璋回到老家。此时离他当初投奔红巾军，不过一年三个月，然而当初ม的落魄小和尚，现在居然成了红巾军的军官，骑着高头大马，身披绸缎衣服，出手大方，言谈挥霍，迥非昔比，也算得上衣锦还乡了，这个示范效应自然非同寻常。十天时间，就招了七百余人，把他们带回濠州交给郭子兴。郭子兴十分高兴，提升他为镇抚，并把这七百人交给他统率。从此，朱元璋正式成为一名带兵的小军官。
江湖经历又给他的血液里注入了与众不同的泼辣。他的流氓手段帮助他在与群雄周旋时长袖善舞纵横捭阖，而令他笑到最后的却是因为ฦ他比别ี人多了一份农民式的谨慎、持重。
元末人口日益繁盛，政府统治力下降，社会越来越呈现多元化，世相越来越纷繁。仅就骗子来说，就多如牛毛。如今中国社会上的种种骗术，千百年前就已经流行在江湖。元代文献记载过于简略，我们可以引用《武林旧事》所载宋代市井情形来参照一下：
上天显然是存心和人们过不去了。就在人们的身体已经虚弱至极的时候，瘟疫又来了。症状是突然发高烧，上吐下泻，人很快虚脱，一般挺不过三五天就死了。一开始人们还没有在意，当每个村子边上都添上几座新坟的时候，恐慌才笼罩了整个凤阳。人们明白，这是上天又“收人”了。不少人家打起包裹，锁上院门，开始逃难去了。
朱元璋的童年实在是太平凡了。一般人出名之ใ后，老乡们总会给他附会出一些如何幼年颖异、天生不凡的传说。可怜朱元璋的老乡们制造起这类本不需要太多原料的传说，都觉得有些困难。制造来制造去，不过编出了这样一个笨拙的故事。说是朱元璋和伙伴们一起在山上放牛，肚子饿了。有人说要是有碗白米饭吃就好了，那一个说吃肉才香，越说大家肚中ณ越火烧火燎。
其实，即使逃过此次灾荒，朱家也注定会在另一次灾荒中家破人亡。因为ฦ朱元璋的老家凤阳，是一个灾害频๗发之地。淮河是一条有名的害河。竺可桢教授曾根据大量史料é，整理出上自成汤，下迄光绪各朝代、各地区的水旱灾害年数，发现淮河流域是我国旱涝灾害发生最多的地区之一。据河南省历代旱涝等水文气候史料统计，自公元6๔20่年至1้949๗年的13๑30年间，豫东一地发生旱灾的年数为453次，涝灾年数为4๒48次。俗话说的“十年倒有九年荒”
走到เ村东头二郎庙旁้边，肚子一阵阵疼了起来，这才想起，肚子里还装着个ฐ孩子呢！强忍着疼痛扭头往家走，刚进家门，靠着墙壁大口大口喘气的工夫，孩子已经蠢蠢而动了。身不由己้地顺着墙壁滑下来，刚躺到เ地上，孩子已经呱呱坠地了。
后来，宏杰来北京，我们又见过几面，我把他的文章推荐给《社会科学论坛》。该刊的编辑说，刊物排印时，印刷厂的普通职工都被张宏杰的作品吸引住了，告诉他，整本刊物就数张宏杰这篇文章好看。我想，不是其他学者的文章不好，而是张宏杰的文笔更有亲和力。刊物印出后，被山东画报出版社ุ《老照ั片》的执行主ว编冯克力看到，他马上给《社会科学论坛》主编赵虹打电话，问：张宏杰在哪里，怎么联系？这件小事，又一次证明了张宏杰文字的魅力。
这些结论真是触目惊心，但过程却是层层深入的。张宏杰不是刻意地翻哪个ฐ人的案，他只是把这些历史名人所做的那ว些匪夷所思的伟大或者邪恶的事放到具体的历史环境中ณ去，用人情伦理的平常心去推理，结果却是顺理成章，让我们感觉到เ如果我们生在那个时代，也许我们也不得不如吴三桂那ว样无情。这些大伟人或者大恶人，其实都是命运之流中ณ苦苦挣扎的可怜人，和你我一样。在阅读中，你不得不和他们一起痛苦、战栗和呻吟。在河北保定的军营中，我曾经做过一段时间的图书管理员，培养起了对历史书籍的阅读兴趣，但是从那时起到เ现在，我很少读到什么历史读物能像张宏杰的这些作品一样给我带来这样大的阅读快感。
三十三、三十四岁这两年，他两ä次击退陈友谅的进攻，并在三十四岁被小明王封为吴国公。
三十五、三十六岁这两年，朱元璋从守势转入攻势，在鄱阳湖大战中击败自己进军帝位上的最大对手陈友谅。
四十岁这年，经过三年征战，他消灭了另一个劲敌张士诚，江南已经尽为他所有。
四十一岁，他在应天朱元璋于1้356年将集庆改名为应天，即南京称帝。同年，徐达北伐成功，元帝北逃。
回顾朱元璋从乞丐到帝王的道路，实在是太顺ิ利了。中ณ国历史上另一位著名的布衣皇帝刘邦，在称帝前经过了被项羽“发配”到เ四川、称帝后诸将连续叛变等大起大落，没有朱元璋顺利。从社ุ会最底层到เ社会最高点，朱元璋却如同一支一路涨停的绩优股，没有什么悬念。
其实，论狡猾机变，朱元璋在元末群雄中不过中等偏上水平。那ว些游民出身的起义领袖，哪一个不是世事洞明，人情达练。比起首鼠两端，凶残厚黑，朱元璋并不见得胜他们多远。论起战略战术，朱元璋虽然胜人一筹，但也做不到步步高明。
朱元璋之所以在诸雄中ณ脱颖而出，决定性的因素在于他身上具有那些草莽群雄所没有的另一些至关重要的品质。
元末明初ม第一影帝
朱元璋帝ຓ业成功的第一个ฐ原因，是他善于征取人心。
历代农民起义者虽然据说是历史中最先进因素า的代表，但绝大部ຖ分人素质并不高。从各地义军领袖的绰号我们就能ม看出一二：什么“棒胡”、“韩法师”、“芝麻李”、“金花小姐”……他们一般都出身流氓无产者，之所以成为乱世英雄，是因为他们有常人所没有的勇敢和残酷，文化素า质低下、眼界狭窄、目光短浅却是他们的通病。这些绿林英雄治下的众多好汉们，起兵之初没有完整计划，起兵之后热衷于“走府过县”，烧杀抢掠。他们并不像传说中的那样“劫富济贫”，一心帮助阶级兄弟。他们连阶级兄弟也抢，甚至在大户逃亡净尽的时候，他们主ว要要靠抢阶级兄弟们为生。就拿郭子兴的队伍来说吧，“郭子兴的队伍原来纪律很差。刚ธ起义时，他们占领濠州ะ，‘哨掠四邻’，往往不分青红皂白，不仅剥夺地主富豪，也打劫一般平民的财产，有时甚至放火焚烧庐舍，弄得人家屋无根椽片瓦，墙无立堵可观。
‘不两月。越境犯他邑，所过亦然’。攻占和州ะ，仍未改旧习，‘破城横暴’，随意砍杀掳掠，抢劫妇女，闹得百姓妻离子散，民心惶惶”陈梧桐《洪武皇帝大传》。
而朱元璋却从不像那些好汉们那样放任自己，今日狂歌痛饮，明朝弃尸马前。他参加起义แ，不是出于一时的冲动，也不是出于对“大块吃肉、大碗喝酒”的向往。这是他经过深思熟虑后作出的慎重选择，他要的是安身立命，飞黄腾达。人无远虑，必有近忧。只有那ว些看出五步之ใ外棋局变化的人，才能笑到最后。
这个ฐ后来被证明是中国历史上最残酷的皇帝ຓ之一的人，此时对百姓摆出的却是一副和善的面孔。他深知战争中人心的向背取决于军队的纪律。他对手下大将说：“我每次听说你们攻下一城之ใ后不乱ກ杀人，就打心眼里高兴。林子里有老鹰，别的鸟就不来了。你军纪不好，百姓们就会逃跑。”所以，独自带兵不久，他就开始注意军纪问题。
至正十五年公元13๑55年，朱元璋攻占和州ะ之后，手下军人照ั老例烧杀抢掠。朱元璋首次召集手下大小头目，郑重宣布：“城破之ใ后兄弟们都抢了不少女人。我规定，以后只许抢没结婚的少女，那些结了婚的，一律给我放回去！”《皇朝本纪》他召集全城的男人集合到州衙门前，把那些抢来的已婚妇人列队送出，让夫妻相认。全城百姓奔走相告，感激涕零，朱元璋成了和州人的大恩人，他的恩德被和州百姓久ื久ื传颂。
朱元璋渡江作战，是为ฦ了给自己夺取天下奠定基础。以前的奋斗是为ฦ了生存，以后的奋斗却是为ฦ了发展。要发展，就要立足长远。因此，他必须ี树立一股新风，让天下百姓耳目一新。
在渡江战役之前，朱元璋部的习惯是攻下一座城市后，总要大抢几天。
然而从渡江战役开始，朱元璋定下了攻城后禁止抢掠的新า规。攻占太平后，有个ฐ小兵不遵军令，动手抢劫，即被朱元璋的亲兵队斩首示众。当然，朱元璋也不会亏待有功将士，太平路的富户们识相，“捐献”了一大批金银财帛，朱元璋下令分给诸将士。将士们虽然没有上街掳掠，所得倒也不比抢劫所得少多少，一个个ฐ又转怨为喜。此举以后成为定制ๆ：破城之后，不再抢劫，而是集中没收大户的财产，平均分配，军人百姓，两ä相安静。老百姓因此对朱军感激涕๓零。
中国老百姓就是这样容易满足。在乱世之ใ中，握有暴力的人不全力残害他们，他们就会感激不尽。在后来朱元璋攻灭张士诚的战役中，张士诚兵尽粮绝，走投无路，举火自杀。因为他只烧了自己的王府，没有烧掉全城百姓的房屋，城内百姓对他感激得无以复加，一直尊敬地称呼他为“张王”。
在很长一段时间里，每逢张士诚的生日七月三十日晚上，苏州ะ人就烧九四香张士诚原名九四，点地灯来纪念他。所以，朱元璋军在元末诸军中“独不嗜杀”，很快就赢得了老百姓的衷心拥护，为朱元璋建设根据地打下了良好的基础。
朱元璋抓军纪，经常以身作则ท，甚至曾经上演过列宁与卫兵的故事。亲征婺州ะ时，朱元璋有次睡不着觉，半夜上街散步。街上的巡逻士兵根据宵禁令出面阻拦。随行小先锋张焕告诉巡军，这是位“大人”，要求放行。巡军拒不答应，说：“我不知是何大人，只知犯夜者执之。”第二天，朱元璋就赏给巡军二石米，“后不夜出”。
这个时候的朱元璋，自我要求极严，一副清新向上之气。部下进献战争中得来的金玉装饰的马鞍辔，他退了回去，说：“吾方แ有事四方，所需者文武才能，所用者谷粟布帛，其他宝玩非所好也！”江西送来缴获的一张陈友谅用的镂金床，他下令砸毁，说：“此与七宝溺器何异！”文人学士听到这些，纷纷感动涕零说，此真非寻常人能及也！
当然，这种展示自制的行为有时难免流露出土匪气。《国初ม事迹》载：
“太祖亲征婺洲，有侄男子进女子一人，约二十岁，能ม作诗。太祖曰：‘我取天下，岂以女色为心，诛之于市，以绝进献。’”
朱元璋最后下令把这位才女推到街头，当众斩首。目的是通过这种方式告诉其他将领ๆ，不必再献这类“东西”了。本来杀掉的或者说受处罚的应该是他的侄子而不是这名女子，不过朱元璋和时人都不这样认为。所以《国初事迹》才这样公然记载，将此作为朱元璋“英明伟大”的证据。
在朱元璋的军纪面前，没有任何特殊人物。不管层级多高的将领违反军纪，朱元璋也都毫不宽容。胡大海ร领兵围攻绍兴，他的儿子胡三舍、王勇等三人犯酒禁，朱元璋命人拉出去砍头，都事王恺出面求情：“胡大海现总兵攻绍兴，可以本官之ใ故饶他。”朱元璋大怒，说：“宁可胡大海反了，不可坏了我号令！”当下就拔刀把胡三舍等三人杀死。
连亲情在纪律面前也不起什么作用。亲侄朱文正是大饥荒后他剩下的唯一亲人，跟随朱元璋打仗屡立战功。然而他恃亲恃功，胡作非为，他“专求民间闺女，用则数十日，不用即投之ใ于井，为ฦ数甚多”，朱元璋大为恼火。
下令以“不谏阻”的罪名杀掉朱文正的部下郭子章、刘仲服、卫达三元帅，将其随从头目五十余人挑断ษ脚筋，甚至准备将朱文正处死。直到马夫人出面苦苦劝阻，才免他一死，将他解送凤阳守护先人坟墓。朱文正耐不住寂寞，逃跑“谋奔敌国指张士诚”，抓回来后，被朱元璋一顿鞭子活活打死。
经过雷厉风行的整顿ู，朱元璋的队伍终于变成一支军容整肃、纪律严明、服调遣、听指挥的队伍，攻城掠地，“秋毫无犯”，“市井宴然”，根据地的官员也一个个奉公守法，不敢胡作非为ฦ。
朱元璋的这些与众不同之处，不仅使底层百姓感激涕๓零，也使地方精英敏锐地发现了他是可以依靠之主ว。因此，当他在太平禁止抢劫之后，太平路的老儒陶安拜见朱元璋，说：“我辈今有主矣。”为什么เ？因为朱元璋让他们在纷乱无序的乱世中看到了一线建立有序政治的希望。各地精英人物因此纷纷来投，朱元璋的大名日益广播。
惠民减负措施
攻占集庆之后，朱元璋踌躇满志，心潮澎湃。他登上城楼，极目远眺，这座城池果然如同想象一样雄伟壮丽，周围形势也果然如传说一样虎踞龙蟠。他的帝业计划第一步顺ิ利完成，他相信，凭借自己้这颗与众不同的大脑แ，他的最终目的也一定会水到渠成。
在历代，农民起义军大部分是流动作战，打到哪是哪。朱元璋却不是这样。他做事，从来稳扎稳打，步步为营。吃掉一块地方，就要彻底消เ化，将之ใ建成自己้的根据地，然后再向外扩展。
要建立根据地，最重要的是解决军队的粮食问题。对于农民起义军来说，军需往往是最让他们头疼的问题。和元末大部分农民军一样，朱元璋军以前解决粮草供应问题的方แ式有两种：“稍粮”和“检刮”。
所谓“稍粮”，又称“寨粮”，是一种有组织有纪律的比较文明的抢劫。以前朱元璋军出征之时，都不带粮食，而是随行随抢。具体抢法是在远近乡村山寨“书押大榜ึ张贴告示，招安乡村百姓，岁纳粮草供给”。
也就是说，命令各村村长里甲交纳粮食草料。如果拒绝呢？那当然是敬酒不吃吃罚酒，玉石俱焚杀无赦了。但是，这种抢劫和我们下面提到的“检刮”比起来，对元末百姓已经是一种极大的恩惠。许多军队实行的是“检刮”，“检刮”二字从字面上就可以看出端倪：“检刮者，尽取而靡有孑遗之意”，也就是见什么抢什么，翻箱倒柜，扒房掘地，如梳如篦，一点不留。军队走了，老百姓也随之ใ一无所有。不仅农民军如此，甚至有的官军也是这样。比如湖广苗军元帅杨完者，因为元廷不向他们提供军饷，他们就四处抄掠，“所过无不残灭”。所以，遇到一支寨粮的军队，一般来讲不会被百姓拒绝，他们再穷再苦，也会勒紧裤带，挤出点东西来，把“军爷”们打发走，然后还要感谢苍天让他们遇到一支文明之ใ师。
而如今，有了自己้的根据地，朱元璋决定改变解决粮食问题的方式，不便再强行征取：他决定兴起“大生产运动”，在自己的占领区实行“屯田à”。龙凤四年至正十八年，公元135๓8年二月，他任命康茂才为ฦ营田使，专门负责兴建水利。又分派诸将在各处开荒垦地，立下规矩，用生产量的多少来决定赏罚。他发布命令说：“若兵食尽资于民，则民力重困。故令尔将士屯田，且耕且战……自今诸将宜督军士，及时开垦，以收地利，庶几兵食充足，国有所赖。”几年工夫，屯田就成绩显著，仓库皆满，军食丰足。龙凤六年闰五月，朱元璋正式下令废除“寨粮”制度，全面实行百分之十的“十一税”，大大减轻了百姓负担。
除了减轻农民负担，朱元璋还对根据地内的“自发土改”予以事实承认。龙凤四年亲征婺州之时，他“命籍户口”，也就是开始登记百姓的地产。当时许多地主逃亡，土地被贫民占领，朱元璋对现状一律予以承认。由于朱元璋的支持，许多地区的农民都积极行动起来，夺取地主的土地和财物。如朱元璋的军队打到เ诸暨，地主ว赵淑携带田契逃入深山穷谷，他的家产全都被农民夺占，“无纤毫存”。朱元璋亲征婺州，地主俞元瑞从乡下逃往处州城里，处州被攻克后，他也遭到农民的清算，“家业荡然，遗田数亩而已”。朱元璋还“令民自实田”，也就是发动群众，进行田à产清查，不许地主瞒报土地，少交赋税。这些措施使根据地内的土地分配平均化，大大刺激了小农的生产热情。
事实证明，朱元璋的眼光确实远高于其他农民军。屯田à政策和“自发土改”彻底解决了“军民”、“民民”之间的紧ู张关系，老百姓欢呼围堵，纷纷来投。根据地内人口剧ຕ增，秩序井然，农业生产迅速恢复，为朱元璋政权提供了有力的财政支持。打仗，很多时候较量的是背后的经济实力，朱元璋由此有了远比他人丰厚的资本。
随着政治地位的不断ษ上升，朱元璋越来越认识到，一个出色的政治家，必须ี是一个高明的演员。在建国之前，朱元璋最拿手的是扮演仁慈的角色。
朱元璋对根据地人民关怀备至，总是把他们的疾苦放在心里。龙凤三年公元1357年，他亲征婺州，召见当地民众代表，询问他们对军队有什么เ不满。一个民众代表说，守将邓愈随便征发老百姓筑城，不给一分报酬，还要自带工粮，老百姓颇็有怨气。朱元璋立刻严å肃地批评了侍立一旁的邓愈，命令他立刻停工。
为了突显自己的仁慈，他对根据地老百姓采取轻刑政策。龙凤三年十二月，朱元璋下令释放监狱里的所有轻重罪囚。次年三月，他又分派官员巡ำ视各地，大面积减轻刑罚。有的官员不理解朱元璋的政策，认为“去年释罪囚，今年又从末减，用法太宽，则人不惧法，法纵弛，无以为治”。也就是说，有部下说他用刑é太宽，他却说：“老百姓受的苦够多的了，如今归顺于我，我当然应该照顾照顾ุ。用刑应该以宽厚为本，对人应该以仁慈为本。我要尽最大努力，使老百姓不受冤狱之害。”
在登基之前，朱的部队一直是“仁义之ใ师”，朱本人一直是行“王道”
的表率。由á此民心归附。岂料据有天下，全国人民被纳入他的牢笼之后，他从宽厚仁慈一变而苛刻๑残酷，举起手中ณ的鞭子和屠刀，宰割天下，残杀功臣，成为让所有人胆战心惊的魔王。其实，变的并不是朱元璋的本性，而是时势。登基前，他有求于各个社会阶层，需要获得他们的支持。登基后，百姓已经成为他牧下的牛羊，他当然乐于以屠刀和鞭子指挥他们前进。
攻心为上