海面上突然出现一朵涟漪，这涟漪快移动，涟漪中有一个动物的头和背在拱动。是海豹吗？不，比海ร豹要小。我们看清了，是企鹅。不知道企鹅在水中ณ是这么灵巧，潜在水面下如离弦的箭，一眨眼就没了踪影。如果潜得浅，就可以看见不时拱出水面的头和背，那姿势和度已๐经不能说是在游，而是在窜，在跃。企鹅不会飞，也不会凫水，这是它们与别ี的野禽的一个ฐ区别。
可是，生命的极限究竟在哪里呢？所谓极限，岂非在不达与过之间，而不达就不是极限，稍过就丧ç失生命，因而最后唯有死亡才能标出极限的所在？事实上，对极限体验的追求确实具有向死亡进军的趋势。苦行的结果即使不是冻馁而死，至少也会严å重损害健康。探险家倘若不克制ๆ自己的探险冲动，不断地向更大的危险冒进，死于某一似乎ๆ偶然的险情几乎是他的必然结局。那么，以损伤乃至丧失生命为代价来体验生命的极限，这究竟是否值得？或者，是否只应该有节制ๆ地进行极限体验，把它限制ๆ在一定的时间和程度之ใ内？我向自己้提出了这一系列问题，同时立刻๑意识到，我这样提问很可能ม仍然是循着中ณ国人的秉性在思考。然而，我无法设想，有冒险精神的西方人可以不面对这些问题。
先到油罐后面，未现有人宿营的迹象。我们沿着海岸继续南行，登上一个小山头，远处隐约可见一个四方的物体，像是一座小房子。下山要越过一大片积雪，不知地形深浅，想到失足冰缝的危险，投足不免踌躇起来。不一会儿，我们几人已经走散。四望无人，左ุ边是大海，白浪，雪，右边是起伏的山，头顶ะ盘旋๙着一群燕鸥，不时有一只燕鸥向我俯冲，出尖利的叫声。终于走到了那个ฐ四方物体前，邵、何已经先我到เ达，我们三人一起察看，现那是一个用废弃集装箱做的避难所，里面有一些简单的行李，附近还支着一顶ะ帐篷，帐篷里放着睡袋。那ว么，是这里了。可是，不见人影。
听这位队长介绍，我才知道，比起其他国家的站例如韩国站来，我们的条件就差ๆ得多了。韩国站每年的经费是八百万美圆，而我们二站长城站，中山站一船雪龙号总共才三百万美圆。经济实力的差别明显地体现在生活水准上。他们的食品全部在智利采购，始终是新鲜ຒ的，我们的食品则ท全部是在中国预备，靠雪龙号两ä年运送一次，因此基本是过期的。在仓库里看见，大米是1้995年到期的陈米，有少量今年五月到เ期的智利大米则是韩国站遗弃给我们的。又如通讯，韩国队租用智利卫星，每月付五千美圆，每个队员都可以随意免费打电å话或上网，我们的队员则只能去智利站自费打投币电话，两ä相比较，虽然都身在极地，心理感受却截然不同。1-46
第三天又是大雪天，预ไ定项ำ目是依靠gps卫星测位仪去寻找一个确定了经纬度的地点。我们在雪中跋涉了一段路程，测试表明方向正确，但离目标尚远。不苟言笑的教练终于也沾染了游戏心情，同意我们折往一个ฐ错误的方向。错误的结果十分令人愉快，我们来到เ一个开阔的湖面，湖已结冰，覆盖着厚厚的雪，我们在上面打滚，画字，照相，就此结束本次集训中ณ的最后一项训练。
我回答：“第一，是因为南极的特别ี的地理位置和自然景观，第二，是因为机会难得，至于第三个理由……没有了，也不需要了。”
不少人说起南极来，把人与人之ใ间的关系极其亲密视为ฦ一个优点。你承认，面对恶劣的自然环境，人与人之间的互相帮助和合作至关重要。但是，对于你来说，出这个限度，优点就变成了缺点。你跑到这天边来，当然不是为ฦ了把两个ฐ月的光阴耗在琐碎的人际关系上。
现在你有些弄不明白你为ฦ什么要来这里了。探险完全谈不上。旅游吗？太长久了，不像。度假和疗养吗？太热闹了，也不像。如果是旅๓游，完全可以把日程安排得紧凑一些，半个月足矣。如果是度假和疗养，就应该是轻松自由á的。
当然，问题仍取决于心性。那么เ，你就随你的心性游离在热闹的人群之外吧，让你的魂只在上帝ຓ创造的自然中ณ和你自己้的思想中ณ漫游。1้-2๐1