可是，生命的极限究竟在哪里呢？所谓极限，岂非在不达与过之ใ间，而不达就不是极限，稍过就丧失生命，因而最后唯有死亡才能标出极限的所在？事实上，对极限体验的追求确实具有向死亡进军的趋势。苦行的结果即使不是冻馁而死，至少也会严重损害健康。探险家倘若不克制自己的探险冲动，不断地向更大的危险冒进，死于某一似乎偶然的险情几乎是他的必然结局。那么เ，以损伤乃至丧失生命为代价来体验生命的极限，这究竟是否值得？或者，是否只应该有节制地进行极限体验，把它限制在一定的时间和程度之内？我向自己提出了这一系列问题，同时立刻意识到เ，我这样提问很可能仍然是循着中国人的秉性在思考。然而，我无法设想，有冒险精神的西方人可以不面对这些问题。
使我们惊讶的是，我们未见到的那一对父女，那个ฐ女儿竟然只有七岁，我们站上有人遇到过这个ฐ女孩。听说他们的宿营处就在我们站的油罐后面，今天晚饭后，我们结伴去寻访他们。1-ๅ06
听这位队长介绍，我才知道，比起其他国家的站例如韩国站来，我们的条件就差得多了。韩国站每年的经费是八百万美圆，而我们二站长城站，中山站一船雪龙号总共才三百万美圆。经济实力的差别明显地体现在生活水准上。他们的食品全部在智利采购，始终是新า鲜的，我们的食品则全部是在中国预ไ备，靠雪龙号两年运送一次，因此基本是过期的。在仓库里看见，大米是1995๓年到期的陈米，有少量今年五月到期的智利大米则是韩国站遗弃给我们的。又如通讯，韩国队租用智利卫星，每月付五千美圆，每个队员都可以随意免费打电话或上网，我们的队员则ท只能去智利站自费打投币电å话，两相比较，虽然都身在极地，心理感受却截然不同。1-4๒6
俄罗斯ั站出动了两辆破旧ງ的装甲车，我们挤在里面，一路颠簸，到เ达长城站。
就在出前几天，你表了一篇文章，题目就叫《不再轻信媒体》。当今一些媒体记者丧失起码的职业道德，把采访得来的材料先断章取义，后添油加醋，任意搓捏和歪曲，以满足自己和庸众的低级趣味，已๐令你忍无可忍。即如对于这次人文学者南极之ใ行的报道，也多在编花絮，弄噱头，个别ี记者已到了肉麻当有趣的地步。所以，在勉强接受过一次采访之ใ后，你便拒绝采访，并且懒โ得再看有关的报道，只觉得这一切都和你无关。在你心目中ณ，南极的价值恰恰在于它的千古纯净，越于人类的一切污染包括新闻污染之外。如果说你珍惜这次南极之行，那也正是因为ฦ你预ไ期着一个ฐ前所未有的安静的机会，可以安心静思。你绝不愿意把一次心灵旅行蜕变为一个新า闻事件，一次安静的心灵旅๓行可以使你终身受益，而一切吵吵嚷嚷的新闻事件都仅是过眼烟云罢了。
第二天晚上，我们在一栋楼ä前的空地上支起两ä顶帐篷，钻进里面，坐在睡袋上，闲聊了一个ฐ小时。这就算是象征性的野外宿营了。有人原先雄心勃勃要住个通宵，这时都随了众，因为ฦ气温太低，也因为明知我们在南极不会野营。其实，我们所有的训练项目对于度夏队员都未必用得上。