子犯请击之ใ。公曰：“不可。微⑸夫人之ใ力不及此。因人之ใ力而敝之ใ，不仁；失其所与，不知；以乱ກ易整，不武。（7）吾其还也。”亦去之
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之ใ成而去之
于是为ฦ长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出
“不违农时，谷不可胜食也。数（cນù）罟（gǔ）不入洿（ū）池，鱼鳖不可胜食也。斧ร斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾ย，王道之始也
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能ม十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之ใ明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能ม两视而明，耳不能ม两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也
北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；垺，大之ใ殷也4；故异便5๓。此势之有也6。夫精粗者，期于有形者也7๕；无形者，数之ใ所不能分也8；不可围者，数之所不能ม穷也。可以言论者9๗，物之ใ粗也1o；可以致意者1้1，物之ใ精也。言之ใ所不能论，意之所不能察致者12，不期精粗焉。是故大人之行13，不出乎害人，不多仁恩14；动不为利ำ，不贱门隶15；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎ๆ力16，不贱贪污；行殊乎ๆ俗，不多辟异17๕；为在从众18๖，不贱佞谄19๗，世之爵禄不足以为劝2o，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻2๐1，至德不得2๐2，大人无己’。约分之至也23。”
唉！怎样才能使我有很多闲暇的时间，又有很多空闲的田地，来大量贮存江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的时光来治疗病梅呢？
注释】
或：有人
欹（qí）：倾斜
固：本来
明：公开
诏：告诉，一般指上告下
号：疾呼喊叫
绳：名作动，约束
斫（zhuo）：用刀斧砍
隐：隐衷，隐藏心中特别ี的嗜好
鬻（yù）：卖
夭（yao）：使……弯曲
遏（è）：阻碍
悉：全
复：使……恢复
全：使……得以保全
诟（gou）厉：辱骂
穷：用尽
写作背景
清朝封建统治者为了加强思想统治,奴役人民,一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体,ไ以束缚人们的思想,ไ另一方面大兴文字狱,ไ镇压知识分子在长期严酷的思想统治下,人才遭受严重的压抑和摧残本文写于18๖39年,正是鸦片战争前夕,作者托梅议政,形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想,压抑,摧残人才的罪行,ไ表达了作者要求改革政治,打破严酷的思想统治,追求个性解放的强烈愿望