呜啊的一个哭声从石上扔下来，再一个呜啊的哭声从石上扔下来，就一而再再而三
就是这一天，皇后女找过来说要与他玩，他就同意了皇后女与他玩。母亲那个人也同意了言末子的同意。皇后女这一年正好十八岁，言末子现在已经三十七。言末子是在三十七岁的这一天才正式离开了母亲那个ฐ人的那ว张床。在这之前他就一直睡在母亲那个ฐ人身边，每一个夜晚，母亲那个人都尽量地让他熟ງ悉着她的每一寸肌肤。也是因为了皇后女，母亲才同意了他的离开。就在大巫生皇后女的那ว一年，言末子曾向母亲申请过离开母亲那个ฐ人的那ว张床，他对母亲那个人说大巫已经为ฦ他生了皇后女他要不要从那一天就做好与皇后女睡在一起的准备。母亲那个人没有同意他，她告诉他要等皇后女长大了，能够像母亲一样陪着他睡觉了，他才能ม够离开母亲。言末子就是那ว样一天一天地被他的母亲那个ฐ人陪伴了。母亲那ว个人一直没有见过皇后女，这一次言末子也没有让母亲那个ฐ人见她，因为皇后女十八岁的这一年与母亲那ว个人十八岁的照片有数不清的完全相似的地方แ，言末子就不情愿让母亲那个人看见一个ฐ与她同样的人。言末子告诉皇后女他们要见面的那ว个地方的那ว棵树，那ว棵树就是怪怪的叫生活过的又开花又结果的那棵树的后代。现在的这棵树也是又开花又结果，只是结的果平时没有人也没有什么เ动物吃它，只有人到了成熟的年龄，要与他或她中意的人第一次行那事的时候，才能够共同地吃一个果子。吃了这样的一个果子就能够生出行那ว种事的很好的心情来。那是一种怪怪的果，那样的果我们的这个时期还没有出现，那ว是在小狗子和尚那个ฐ时期的十万年以后才出现的一种果子，一万年以后的小狗子也没有见过那样的果子。那ว样的果子是一红一白的两个果子生长在一起，就像是两ä个连体的婴儿一男一女的从肚子往下的地方生长在一起，四条像是腿一样的果子的底部ຖ红与白的颜色缠绕成麻花的形状，果子被像是一条带子一样的枝条吊在有树荫的地上，红的那个像是人的人在上面，白的那个像是人的人在下面，就像是一个男人趴在一个女人的身上行那ว种的事情。言末子的前人给这棵树取名叫欢乐่树。言末子第一次约皇后女到เ这样的一棵树下是有他的用意的。他问皇后女说，你知道这棵树的名字吗？皇后女说叫欢乐树。言末子说谁告诉你的这树的名字？皇后女说是一个ฐ高人，她说那ว个高人已๐经带她到这棵树下来过。言末子一听就吃了一个ฐ像是这棵树一样大的惊。皇后女看见了言末子吃的那个惊，那个ฐ惊就很具体地写在了言末子的头发梢儿上。皇后女就说那ว个高人请我吃那ว个果子，我吃了一口又吐在了地上。皇后女就指了指一个真就是缺了一口的一个ฐ果子说。言末子说你为ฦ什么เ要吐掉那一口果子。皇后女说那个高人就在那ว个很关键的时刻告诉她，吃了那样的果子就要行那样的事情。我那个时候不想行那样的事情，我想这个世界的人都知道我是为ฦ你准备的，我自己也已经就认为ฦ我是为你准备的，我就想着让你先动我，动一个ฐ完整的我。言末子说不能够说你是为我准备的，应该说我也是为ฦ你准备的，不然我们就不会有共同晒这一个太阳的缘分。皇后女说你说得对，我们是互相给对方แ准备的。说了她就摘下了那个已๐经是被她咬过一口的果子，将那ว个果子递交给了言末子。言末子推让了那ว个果子，说你先吃。皇后女说我已经咬过一口了。言末子说，你就再咬一口。皇后女就再咬了一口，这一口她没有吐出来，就一直在嘴里嚼。直到她与言末子行那事的时候，她还在嚼着那ว口果子没有咽下去。后来她将那口果子嚼出来了一种特别女人的味道，言末子也将那口果子嚼出来一种特别ี男人的味道，两ä个人才通过嘴交换了两种的味道。等到了皇后女将言末子的那口果子咽下去了以后，她就很快地生出来了身体很空的感觉，那样的空需要一种很特别的材料填充，那种的材料就生在言末子的身上。言末子这时候也将他的全部ຖ的填充材料准备得很充分。
言末子再打开来距离了我们这个时期三十三亿年前的记录，记录的是远古代的震旦纪。震旦纪的命名是因了古时候的印度与古时候的中ณ国的原因，那时候的印度人管中ณ国叫震旦ຆ，后来的这个ฐ世界上的人对于三十亿年前这个ฐ时期的地层调查研究最早在中国进行，所以就被人们命名为ฦ震旦ຆ纪。这是言末子很小的时候，母亲那个人牵着他的手给他讲的，母亲那个人还给他讲了这个时期藻类繁荣昌盛，那时候他就想象着那个时候的藻类是怎样的形状，怎样的在水里生长，那时候的水和言末子时期的那ว个时候的水有怎样的不同，那个时候的水一定是红色的，不然人的血管里流的就不会是红色的血。血的颜色一定与那ว个时期的水的颜色是一样的。他与母亲说这样的想法的时候，母亲说，可以这样想象，没有科学根据的就可以这样想，人不要有任何的局限。那时候言末子还不太明白局限这个词的含义，直到เ后来的风与寒冷限制了他的户外活动的时候，他才真正理解了局限这个ฐ词。
大宋是被她乐醒的。大宋说你就是太痛我不忍心叫我。大巫说噫呵，我光顾了看世界ศ各地的来信了，还真的忘记了叫你。大巫看一看时间，已๐经过了午餐的时候。大巫就将她手上的来信丢在她的储存信件的那个地方，那ว个地方是一个很小的键盘。
母亲那ว个人在丢â掉手中遥控开关的同时，也将言末子丢â在了地上，就扑向了言末子的父亲。就在母亲那ว个人向上扑的时候，言末子的父亲啊哦地惨叫了一点三秒钟็，在场的所有的人都为他的这一声惨叫惊呆了十二秒，就在这十二加一点三秒钟的时间里，言末子的父亲就被缩小成了婴儿的枕头那样大的一个人。言末子的父亲现在就像是他依然握在手上的那本书差不多的大小。言末子这时候就指了他父亲手上的那本书又乐่了一声。大家看言末子乐的时候，同时看见了言末子的脚正好踩在他母亲丢在地上的那ว个摇控开关。母亲那个ฐ人紧着转回身来将言末子抢在怀里。言末子就从这一刻开始在他母亲的怀里不吃不喝也不动，一直到了第二天的这个时候，言末子的母亲叫了董一刀查言末子的体，言末子才再开始活动起来。母亲那个人问董一刀这是为ฦ了什么？董一刀说这样好，只是他没有告诉说这样为什么好。言末子真就是被他的这一句话言中ณ了。就从这一天，他就一天比了一天地好起来。
这一回兽再一次逼迫它的时候，怪怪的物就向了东方的那棵不太高的花树跑去，它来到เ了那棵花树的下面，就仰了头看了那棵花树哭泣了一声，这一声哭泣感动了这一棵花树，花树上的唯一的一朵花就降落了下来，那朵很可贵的花儿打了它的头，从它的头上再掉到เ了它的嘴里，它就将那ว朵花儿吞吃了下去。那朵花儿就为它壮胆量也壮了精神，它的脑子里也多生来了一分的聪明，这样的聪明就让它抱了那ว棵花树爬。就在它爬花树的时候，兽已经是追赶了上来，紧紧地咬住了它的尾巴。怪怪的物坚持往上爬，兽坚持咬住它的尾巴不放松。怪怪的物坚持出来更多固执，兽也坚持出来更大的狠心，它的牙齿就运用了像那ว一次咬死了大兽一样的力气，咬出来了咳啊的一个断裂的声音。怪怪的物爬到了花树上，它的尾却留在了母亲兽的嘴里。
小狗子和尚吃了狗肉，着急着洗了很难洗的手，闻一闻手上依然有狗油的味道。上一次吃了狗肉他漱了五次口，这一次只漱过了两ä次，小狗子和尚是一个爱干净的人，每次的漱口都坚持五次，这一次打了三次的折扣。他就奔了那个女人与他约定的那个ฐ地方。那个ฐ地方有一棵很大的树，那棵大树不是我们这个ฐ时候的树，我们这个ฐ时候的树在那ว个时候已经完全不存在了。这是一万年以后为ฦ了纪念最后的一个国家的解体，那个ฐ自动解职了的国王亲手栽下的。那个国王的名字的最后一个发音叫德。国王德种下这棵树的时候还没有小狗子，小狗子那ว时候用佛家的说法，还是一个中ณ阴身。也就是说在小狗子投胎以前，有一个由微细物质形成的化生身来维持他的生命，这个维持他的生命的化生身就叫作中阴身。这个中阴身在最初的四十九天中，每七天一生死，经过七番这样的生死，等待业缘的安排，而去投生。种这棵树的那一天，小狗子的母亲也在现场为ฦ解职的国王德助兴，国王种树，他的母亲就热烈地鼓掌。那时候国王德还劝他的母亲说，你别太用力了，别ี吓着孩子。说这话的时候小狗子果然就大张其鼓地动了他母亲的肚子，动得他的母亲的肚子很疼痛。他的母亲就扑到国王德刚ธ刚种好的那棵树上，扶了那棵树也扶了国王，这时候就从她的裤腿的地方流出来很多的水，水就浇在了那棵树的坑里。国王德说谢谢你。这时候小狗子就从他母亲的那ว个地方出生了。
言末子的九十八万九千九百九十九代以前的一位祖，也是晒着我们这个时代的太阳，风大的时候也能够吹乱了他的头发。不过他的这一位祖很少经历太阳与风，他的生活有更好的保证。言末子曾经用过几年的时间，专心地研究过他的这一位祖的生活，他感觉着这时候的生活也很有意思。他的祖有三个字的名字，最后一个ฐ字叫喊。喊是一个译音，不是那ว个名字的确切的字。喊在一个ฐ城市里，这个城市紧傍了京杭大运河，这一条河始凿于公元前五世纪的春秋末期，后经过了七世纪的隋朝和十三世纪的元朝的再扩展，全长一千七百九十四公里的河，曲曲弯弯地经过这个ฐ城市，并将这个城市抱在了怀里。河在抱了城市的同时，也抱了喊这个ฐ人。这个人每天都很忙碌，言末子的那个时候不明白我们这个ฐ时候的人为什么这样的忙，像是不要家了，不要妻子儿女了，不要装满了妻子的等待也装满了他父亲的和儿子的等待的说不上宽敞也说不上狭窄的房子了。从家里出来就钻到เ了车里，从车里出来就钻到了办公的室里。我们这个时候说他是在办公，言末子的那ว个ฐ时候不说他这是办公，说是挣什么。办公的喊这时候真就是挣到เ了什么，他是这个城市的很大的一个ฐ官，如果不是北大院的一个官和南大院的一个ฐ官管理着他，喊就没有人管他了。事实上管理他的那两ä个人也不怎么管理他，只是有些该办的公要与他商量，需要他说我同意或者是举起他的手来表示他的同意，他的手举ะ不举很重要，他的办公好像也就是举他的手或不举他的手，简单地做就说我同意或说不同意。不同意也说同意，同意也说不同意，逆了心不违了心不过是为了表示一个态度。一张嘴一举ะ手的事情，却是那ว样的忙碌。言末子想：那样的手或是那样的嘴如果让他使用，他就不会那ว样的忙碌，他就会腾出一定的时间来陪他的妻子逛商店，尽管这个时候的言末子还没有妻子。我们这个时候的女人们都很爱逛那样的地方，且是一进去就不愿意出来，陪逛的男人一般都会被女人拖得很累็很烦，尤其是夜里再与女人行过那种的事情，付出过很多的精力与体力。或是腾出一定的时间陪妻子上床，言末子细心地寻找过他的这位祖在床上的作为，言末子没有找见祖在床上有作为的事。有一次祖很晚了才回到เ家来上了床，先是冲了他的妻睡，不久ื的就翻了一个身背了他的妻睡。再一次喊又是这个样子。再一次喊还是这个样子。醒来了以后出了房子，上了车子。太阳就很难晒到他，这时候有多好的太阳。风也很难吹到他，这时候有多好的风。言末子的那ว个时候想要这样的太阳没有，想要这样的风也没有，那时候的太阳很老，风也很老了。或者是腾出来一定的时间到那ว样的地方แ去泡一泡妞儿，言末子知道这个ฐ时候那样的地方แ很多，桑拿洗浴ภ干洗按摩歌厅舞厅发廊酒吧茶屋大饭店小饭店路边的饭店都有这样的妞儿。喊的一个ฐ很要好的朋友，喊与那个人都承认他们是好朋友的一个人，就开了桑拿也开了舞厅大饭店小饭店路边的饭店带了加油站，各样的楼厅店站也都配了那ว样的妞儿，全城这样的妞儿都等待着挣你的你挣来的钱或钱以外的什么เ。像喊这样的人物到了这样的地方，也不用掏个ฐ人腰包的钱，有人愿意掏这样的钱为喊埋单。喊不愿去这样的地方，喊害怕撞见熟悉的人。你怕撞见当地的人，到เ外地去也行，从这一个州到那ว一个州，从这一个城到那ว一个ฐ城，城城都很方便。言末子想你可以放下那一种的忙，来忙忙这一样的事情。言末子不知道这个ฐ时候有纪律检查委员会这样的机构，这样的机构不可能是睁一只眼闭一只眼，只是心里明白就得了的事。喊一味地忙他的权力的事也应该是可以理解的，这就是我们这个ฐ时候的人，你天天的忙权力没有人说你不好，你忙权力以外的东西，很多的人会不理解你，会说你不好，起码说你是不务正业。这样也符合我们这个时代，有权力的人最忙。
言末子为寻找到เ了记忆的开始而陷入了深深的思考。他想如果不是这个夜，如果不是这一个个ฐ别的兽和那一个没有被认识的力量所结合，或者是错一种形式错一种内容的结合，这个ฐ世界将会产生怎样结果。
精神领袖子人山空间财贸经济
兽的那个ฐ没有被用过的地方แ发出来了痒，它的这一个痒很原始，说不清楚那ว个地方的痒来自于什么地方，那应该是一种力量，一种足可以让那ว地方แ痒的力量，那地方才可能ม痒起来。只是那ว种的力量来自什么地方，又是怎样地进入了那个ฐ地方？这样的问题到了言末子时代也还是没有清楚。言末子知道兽这时候的这一个痒未必就是我们这个ฐ地球上的第一个痒，只是这个时候的这个ฐ地球上只有它的这个地方发生了痒。言末子查遍了这时候的地球的每一个ฐ角落，没有发现另一个ฐ也痒的地方。这时候的兽似乎已๐经思想出了解决这个痒的办法，这样的办法也是一种权宜，是不该它自身解决的一种痒。如果它不是吃了那只比了它大的兽，大兽就一定能够解决它的这一个迫切需要解决的问题了。它就卷起来自己的身子，使用了它的嘴够到了那ว个痒的地方，伸出来它的舌头舔那ว一块痒。那ว一块地方很快就被它舔得湿润了，湿润得就像是它的充满了唾液的嘴。
言末子的父亲问大巫说，嫔妃们后来怀上小皇帝了么？大巫说，只有那个ฐ没有挨抹的妃子怀上了，皇帝还记住了没有抹她，怎么เ她却是怀上了？很长的时间皇帝ຓ就怀疑她的肚子里的种是不是皇帝老子亲自种上的，皇帝曾几次拍打着这个妃子的已๐经鼓起来的肚子问自己，这块地是不是让一个ฐ不是皇帝的人种过。言末子的父亲说，说来也是很奇怪的事情，皇帝抹过的没有怀上皇帝，没有抹过的却是怀上了皇帝，怪事。大巫说说怪也不怪，一定是有原因的。言末子的父亲说有什么เ原因？大巫说萝卜冻在地里是什么原因？言末子的父亲说你这又是哪里学习来的语言？大巫说这是远古的时候的一个谜语，你猜猜看你能猜得着么เ？言末子的父亲说，我们已经是八辈子没有种过萝卜了，你别让我承担太大的难题，难坏了我没有人再抱着你说话。
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言末子来到เ了那ว个时候的人世间的这一个晚上，整个ฐ地球上能够亮灯的地方แ都灯火通明。比较了二十一世纪明显稀疏ຕ了的人类，努力地集结起来，冒了夜里寒冷的危险，舞蹈也歌唱着言末子的生命。曾经担任过言末子父亲的九十九个女助手，从世界ศ各地集中在言末子的父亲和她们共同研究与创น造生命的工作室外的那个算得上宽阔的广场上，等待着言末子的父亲的出现。研究与创造生命的工作室就坐落在原本是一座山而分裂成两座山的南面一座山的怀抱里。那ว是距离了我们这个ฐ时期的七百万年以前的事情，来到我们这个世界上的第一个人，他的名字叫哇。就是哇这个ฐ人，用他的头将一座山撞击开来，形成了言末子这个时期很久ื以前就有的两座山。在后面的故事里，我还会讲到这个人，讲他将那座山撞得崩裂开来的故事。
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皇后女就将言末子的手牵引到她下面的那个地方แ，用两ä条腿紧紧ู地夹了他的手说，你猜猜下面的内容。言末子将他的手在她的下面的那个ฐ地方แ动了动，动得很容易动了就再动了一动她下面的内容，他说我知道你下面的内容了。皇后女说你说说看。
我要更自由á地生活。
不。
我要寻找另一个男ç人而不是这世的这一个。
不。
我要不做女人而是要做男ç人。
不。
我不再做女人也不再做男人而是做一只鸟儿及其他。
不。
我要按照那个世界的活法活着。
不。
我一定要按照那个世界ศ的活法活着。
不。
言末子说要么就是你在来世的时候就不再来这个世了？皇后女说不。皇后女就乐了说，你已经说到เ点上了，你再在这个点上向它的反方向说。言末子说，来世的时候，我还要来到这个世上。皇后女说对了！对了！对了！来世的时候，我们的人一定要还来到这个世上。言末子说母亲也是这个ฐ意思么？皇后女说母亲也是这个意思。言末子说我明白了，我们的人都是留แ恋这个ฐ世界ศ的。皇后女说是，我们的人都是留恋这个ฐ世界ศ的。人留恋这个世界你知道为什么人都留แ恋这个世界么？包括过去的人，艰苦岁月的时候，缺乏็精神缺乏็物资缺乏自由á缺乏人性最重要的是缺乏人性的那个时候，人们也都非常地留恋这个ฐ世界ศ，你知道为了什么么？言末子说你说是为了什么？
是因为人们执着这个世界的美好。
不。
是因为人们执着这个世界ศ的丑恶。
不。
是因为ฦ人们害怕困难。
不。
是因为ฦ人们不怕困难。
不。
是因为人们太人性。
言末子说不。说了他也乐出了像是皇后女刚刚乐出的那ว个样子说，你说到点上了，你再往这个点的反方แ向说。皇后女说，人们留恋这个ฐ世界，是因为人们的兽性？言末子说对了！对了！对了！他也是一连地重复了三遍对于皇后女的肯定。
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被充分肯定了的皇后女就兴起来女人的热情，她放松了言末子的被她一直紧夹着的那只手，让他的手自由á地工ื作起来。她想造物的神给男ç人造成了手的主要用意或许很简单，就是用来抚摸女人，抚摸女人的这一个地方แ和那ว一个地方，女人的每个地方都是需要男人的手的抚摸的。皇后女真就想对了造物的神，神造手这物的时候真就考虑了两种的功能，一种是抚摸女人，一种是获取食物。获取食物最终也是为ฦ了营养身子，营养了身子才能ม够产生抚摸女人的精神与气力。并且是造物的神在造成男ç人手的时候，对于造多少根手指也很费了一些思考。神首先造了人手的大拇指，然后再造出来能够产生握力和捏力的食指和中ณ指，神思考着这样的手就已๐经能够美好女人了，就不再想下面的创造。还是后来神在审察女人系统的时候，感觉到เ这样的像是鸡爪一样的手不能够完全满足女人的系统需求，就再节俭着使用了材料造了那ว根小拇指。神分别地给这四根指头赋予了不同的作用，比如说抚摸女人的头发，女人的眼睛，女人的耳朵，女人的胳ฑ膊，女人的腰及腰以下的各个部分，哪一根指头在哪一个部ຖ位发生哪些作用，神都是有想法的。最终神担心人们一只手的四根指头不够使用或是错误使用，神就大方แ地再造了一根无名指，增加在中指与小拇指的中间。造物的神给人造出来十个指头都是各有用途的，有神的规定的。只是我们的人用乱ກ了这十根指头，甚至我们不知道每一根指头对于女人的哪一个ฐ部位能够起到最佳的作用。读者君，现在就让我们想一想，我们都用这十根指头干了些什么เ？仁德忠孝礼义แ信是通过我们这双手体现，不仁不德不忠不孝不义不信也是通过我们这双手来完成。吃饭穿衣纺织打造刀枪剑戟飞机大炮坦克舰艇原子弹生物弹化学弹侵略反侵略压迫反压迫烧杀抢掠偷窃制裁烧杀抢掠偷窃等等，我们却是很明白地使用我们的每一根指头，我们将每一根指头使用得很劳累，很僵硬就让这样的指头抚摸到เ女人的时候不再灵活。
不再灵活的手也不再像是神造这物的时候赋予它那ว样简单的任务，它却是做出了超乎人类想象的事情。像本作中涉及到的各位政治领袖或精神领袖的手，像岩坚定的手，像董一刀的董二刀董三刀的手，像撒担拇的手，像言末子的手，接下来我还要写言末子的手，言末子的手也是做过惊天动地的事业的，他是为ฦ了我们的这个ฐ人类或者说是为了下一个人类，言末子动了是神应该动的而不是人应该动的手。在这里我们也还是不能ม够不提大兽的那ว双手，那双将一个ฐ人的耳朵割下来再将那ว个割下来的耳朵放到被割的那个人的嘴里让那ว个人吃下去的那双手，以及言末子的祖先们那ว做成了各类各种的事业的手。只是这一双双的手远离了神的开始的设计，请读者君一定要注意这一点，我们每一个ฐ人的这双手都远离了造物的神最初对于这双手的设计任务。言末子这时候就将他的手从皇后女的那个ฐ地方拿出来，他无意地看了看自己้的手，他的被皇后女夹得失去了血色的手这时候就泛起来显得有些潮湿的红。皇后女这时候就希望着他的这只有了潮湿的红的手去抚摸她的也有了些潮湿或许也有了些红的地方，比如说皇后女的脸现在就已๐经是泛了那样的红，接下来就是她的脖子，她ru房以上的那个太细嫩的胸部，还有没让言末子看到的她的那ว个隐秘的地方，她并没有告诉言末子她的那个ฐ地方แ已经是湿了。是她自己้将她自己้湿了，那ว个地方แ已经是湿出来一片期望。皇后女看着言末子依然看着他自己的手，像是第一次看那只手一样地看法，脸上完全没有在那棵欢乐树下行那ว种事的时候那种的激动。皇后女说，你怎么啦？言末子没有说话，从他的眼里有一颗眼泪生了出来，皇后女一眼就看见了那颗正在形成过程中的眼泪。皇后女就再一次地关心了言末子说，你怎么เ啦？言末子这才突然地放下了他的那只一直被他看着的且是看出来眼泪的手。他就对了皇后女说，噢，对不起。言末子在说对不起皇后女的时候，那颗泪被他咽到了心里去。男人能够将眼泪咽到เ心里去，应该是一件非常了不起的举ะ动，是很成熟了的男人经历了很多的世故才可以做成的这般重要的吞咽动作。
言末子的这个吞咽眼泪的动作形成了以后，就让皇后女更加地生出来了对于言末子的几分的疼爱。她说你一定是累了，一定是很累็了，咱不做了，咱什么也不做了。说了她就将自己的已经解开了的上衣的第三颗扣子扣住，再扣住了第二颗。言末子说，对不起，实在对不起，你让我想起来母亲。皇后女说，我理解你对于母亲的感情。言末子说，也许我这个时候的表情不正确，我是想告诉你一个真实的感受，就是那ว一天我们在那棵树下行那事的时候，我就真实地感受到我是在与我的母亲行那种的事情。皇后女吃惊了眼看了言末子说，你把我当成你的母亲？言末子说，是，就在我与你行这种的事情以前，母亲也像是你引导我一样地引导过我与她行过那种的事情，在我与你行这种的事情的时候，我感觉到了与母亲行这种的事情一样的感觉，包括你对于我的包裹，你闭上眼睛的那个呼吸，以及你胸ถ前的那一片红润，都与我的母亲没有丝毫的差别。
那是言末子的一个梦。
言末子已经完全忘记了那个ฐ梦的具体时间，言末子回想那个梦的时间的时候，很容易将他的回忆带回到兽的那个ฐ时代去。那时候言末子就变化成了一个兽，一个ฐ根本不存在人性的兽。他记忆得非常清楚，那一天下了一场很大的雪，雪覆盖了这世上的一切，母亲那个人踩在门前那棵欢乐่树下的脚印也被雪彻底覆盖在了那ว树的下面。他听见了母亲那个人的脚印在雪的下面发出了一声接了一声的，他问母亲那个ฐ人听没听到那片脚๐印的声音，母亲那个ฐ人说听到了。母亲那个人的话证实了母亲那个人的脚๐印确实是在雪的下面。言末子这时候就告诉母亲那ว个人说他要救助那个的脚๐印，母亲那ว个人就同意了他。
那时候的天上依然下着雪，一片一片的雪花儿打在言末子的脸上，他脸上被雪花打的那个地方很快生出类似一片片雪花儿那ว样的喜悦，雪花儿那ว样的喜悦再从他的头发的梢儿上，从他的脖ๆ子里一片一片地生出来。他一边地用他的手，他的神造的那双手，猛力地扒已经厚厚埋葬了脚印的雪，一边地打扫了脸上的头发梢儿上的还有脖ๆ子里的喜悦，让新一层的喜悦再从他的脸上头发梢儿上脖子里生出来。就这样那ว种的喜悦在言末子的身上生出来一层再生出来一层。他想，这是因为救助母亲的脚印而生出的喜悦啊。这时候他也很感激母亲的脚印，感激脚印的那个。
终于，言末子在雪的下面寻找到了母亲那个ฐ人的脚印。在那个脚๐印上面，有一颗极鲜艳的欢乐果现出来。欢乐果就压在母亲那ว个人的脚๐印上面。言末子这时候才知道母亲那ว个人的脚๐印不是被雪压得难受，而是受了那颗欢乐果的压迫。言末子就将那颗欢乐果从母亲那个人的脚印上拾起来，放到了母亲那个ฐ人脚印的旁边，母亲那个人的脚印就不再了。他就向了母亲那个ฐ人喊道，说行啦！行啦！我行啦！就在他喊叫过了之后，母亲那ว个人的脚印再一次起来，母亲那ว个人听到เ了这一次的，言末子听到了母亲那个ฐ人因为这一次的那ว个笑，那个笑朗朗地传达过来。言末子就再回转了身子关注母亲那个ฐ人的脚印，他看见欢乐果又回到了母亲脚印的上面。言末子就再一次地拾了那个果子，更稳妥地放置在母亲那ว个人脚印的旁้边，母亲那个人的脚印就又一次地停止了。他就再对了母亲那个ฐ人喊：行了，真的行了。就在他这一次的喊叫过了之后，母亲那ว个人的脚印就再一次地起来。这就又牵出了母亲那个ฐ人一个朗朗的笑和言末子的那种的眼光。这一次言末子就采取了一个很果断的行动，这是他生下来的第一个ฐ果断，他认为ฦ他就在这个果断以前还没有果断过什么。
言末子就将那个欢乐果摘了下来，摘在了手上。母亲那个ฐ人的脚印就不再了，言末子手捧着欢乐果看母亲那ว个人的脚๐印的时候，那ว一片脚印就放射出来一种特别的光芒，那样的光芒就让言末子产生出来男ç人的冲动。
已经产生了男人冲动的言末子，这时候就很忘乎所以地啃了一口那果子，当他将那口果子吃下去的时候，他吃出来一种感觉，一种从未有过的感觉。实际上这时候言末子吃出的感觉，就是《圣经》里说的，在很古老的时候，那个叫亚当的男人在伊甸è园里偷吃了的那ว种的感觉。到人类最后的那ว个ฐ日子，一定会有一个ฐ感觉与人类最初时的一个ฐ感觉相符合，完全地符合。言末子的这个时候的这个感觉会不会就与人类开始时候那个感觉相符合？笔者现在还不能ม够太早地下这个结论。因为ฦ这时候的言末子还在继续着那个ฐ时代的生活。言末子尝着果子的滋味好，就将他吃剩的一半孝敬了母亲那个人。母亲那个人推说天气太凉就有了拒绝言末子孝敬的意思，言末子坚持让母亲那ว个人吃。母亲那个ฐ人就接了那果子在手上，她很认真地看了言末子剩下的这一半绿色的果子，就说你吃了红的那ว一半。言末子说是，我吃了红的那一半，绿的这一半是留给母亲的。母亲那ว个人就乐了将那一半果子吃了。
母亲那个人吃了果子之ใ后，与言末子行了那种的事情。
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皇后女说，你不可能ม与你的母亲行过那种的事情。皇后女说得很肯定，她接下来分析说，你说的那ว棵欢乐树，在这个地球上只生长着一棵，这一棵树并没有生长在你与母亲居住的那ว个地方。你说的那一场雪我也是见过的，与你说的时间很不相符，你说你记得就是在我们见面的前一天，也就是在你的母亲死去的前两天，那一天这个地球上就没有下过雪，且是整个ฐ天上连一片云也没有生出来。那一天刮了很大的风，那样的风曾经中ณ断过了她俩的信息。皇后女不是记住了风，而是清楚记住了她与言末子的信息在风中的中ณ断。言末子很怀疑皇后女对关于他与母亲那个人行了那种的事情的否定，皇后女对于那场雪是没有否定的，却是否定那场雪的时间，如果那ว场雪确实不是下在了那ว一天，他与母亲那个人行那种事情的根据就不再充分。因为他清楚地记得是从雪里扒母亲那ว个ฐ人的脚印的时候，扒出来了那ว个果子。那棵生长了那个ฐ果子的树也不是长在了皇后女说的那个地方。言末子说，那棵树为ฦ什么没有长在那个地方แ？言末子再进一步地肯定说，那棵树那个时候就是长在了他扒出来果子的那个ฐ地方แ，不然，那个ฐ地方怎么เ就会长出了那ว样的果子。言末子说着，就沉静下心来，很认真地回忆了那一天的事情。
皇后女劝言末子再想一想那一天，她还是坚持言末子根本就没有与母亲那ว个人做出那种的事情。言末子依然坚持着他自己้说，不然我怎么เ会在你的身上感觉出了母亲的感觉？除非你是母亲的克隆。皇后女说，不得了，不得了，我如果真就是你的母亲的克隆真就是不得了的事。皇后女这时候就从床上跳到了地上，她现在已๐经是很激动了说，那我的母亲和我的父亲就不应该欺骗这个世界ศ，全世界的人都知道我是被一种传统的创造方แ法创造的。全世界的人都为ฦ此而很骄傲也很自豪过人类在这个时代的顽强创造。言末子说，你出生的那个ฐ时候我是知道的，那时候我已经十八岁了，我清楚地记得全世界ศ为你的欢呼。就是从我与你行了那种的事情，我就怀疑，我们的人类是不是欺骗了这个ฐ世界ศ，还是这个世界欺骗了我们的人类。皇后女说，如果我真的就是你母亲的克隆，那就没说的，就是我们的人类欺骗了这个世界。皇后女思想了一下接着说道，也是这个世界欺骗了我们的人类。言末子说，在这样的一场欺骗中，受到最大伤害的就是我们两ä个人，无论是母亲与儿子，还是儿子与母亲是不该行那ว样的事情的，但是，我们行了。如果这是一种罪过的话，这是我们的人类在最后的时间里犯下的最大的罪过。言末子接下来也很激动了说，人类不该以了这种的方แ式方法在这个ฐ世界上坚持下去，要自然而然地延续才有道理。