契诃夫收到了一位28岁的女作家阿维诺娃的礼ึ物后将礼物珍臧起来，一声不响，既不回信，也不去看望。他们相爱几年了，可以说是已经达到了心心相印，灵犀互通的程度，这份爱得那么热烈而又深沉，纯洁而又高尚……但他们又都明白，结合在一起，那是绝对办不到เ的——阿维诺娃ใ不仅有一个热爱自己的丈夫，而且已是三个孩子的母亲了，如果她要交出自己้的生命的话，那绝不是一个，不是，而是四个，连孩子们在内。在爱情上，他们没有再前进一步。契诃夫与阿维诺娃很少见面，但一直保持着真挚、亲密的友谊，书信不断。契诃夫在信里指导女作家的写作，坦率地、恳切地指出作品中的缺点与不足，给予温和的、中肯而有益的忠告。这种书信联系，一直保持到เ契诃夫逝世。
在中国，长期以来读者对卡夫卡都是比较陌生的。中ณ国最早提及卡夫卡的文章是由赵家璧译的德国作家Jaທ撰写的《近代德国小说之ใ趋势》，文章表在《现代》杂志第5卷第2期上（19๗34年6月1้日），文中有一小节为“犹太作家考夫加”：
‘我不出去。’我说，‘我想陪着她呆一会儿。你出去，另一个也出去。’”
1831年，长篇小说《驴皮记》的表为巴尔扎克赢得声誉，使他成为法国最负盛名的作家之一。18๖41้年他在但丁《神曲》的启示下，正式把自己作品的总名定为《人间喜剧》并在《“人间喜剧”前言》中宣称要做社会历史的“书记”；认为社ุ会环境陶冶人，因此应着力于“人物和他们的思想的物质表现”；要求作家具有“透视力”和“想象力”；注重对地理环境和人物形体的确切描写。从1้829๗－1849年，巴尔扎克为《人间喜剧》写出了91部作品，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，分为《风俗研究》、《哲学研究》和《分析研究》三个部分。长篇小说《欧也妮·葛朗台》（1833）、《高老头》（1้8๖34）、《幻灭》（1837－1้843）、《农民》（18๖4๒5）、《贝姨》（184๒6）等。他也是罕见的勤奋作家，工ื作过度使他早逝，他一天睡四五个小时，喝大量的咖啡，这也损害了他的身体。据统计，平常他都每天创作1้o多个小时，18๖3๑4年11月间，每天甚至要干2o小时。当他在创作的时候，他又是专心专意的，别的什么都不顾的，包括去他的情妇那里，而这总是能够保持他那ว僧侣式的生活规律。在创作《高老头》的那个阶段，一天，德·阿布朗泰斯公爵夫人召唤他去，责怪他心中没有她。正埋头于写作的巴尔扎克没有听从她，只给这位公爵夫人写信解释，说：“只有一件事支配着我的生活，那就是不间断ษ地写作……，不要把我想得太坏。……”如果没有这种崇高和深刻，他怎么能够成为一个ฐ伟大作家呢。
1916年11月2๐2日，杰克"ิ伦敦在他的豪华牧场里服用过量吗啡自杀，终年4o岁。他的作品以浪漫主义手法描写争取生存的原始斗争，主ว题清晰，情节生动，语言质朴，擅长在生死攸关的背景下塑造人物，强调生存的意义及其方แ式，因而具有独特的思想性和艺术感染力。就其在美国小说展史上的地位而言，前承马克"吐温，后启海ร明威แ，以表现二十世纪初叶美国社会中下层人物的生存斗争见长，被称之为美国西部精神的代言人，也有许多人都把杰克"ิ伦敦比作美国文学中的高尔基，还认为他的叙述风格“决定性地改变了美国小说的方向”。他的主ว要作品有《马丁"伊登》、《海狼》、《白牙》、《荒野的呼唤》、《老头子同盟》、《北方แ的奥德赛》、《热爱生命》、《马普希的房子》等。《热爱生命》中表现得尤为突出，作品讲的是一个疲惫不堪的寻金者和一头病狼在荒原里搏斗ç的情景，文字中洋溢着一种战胜困难的极其英勇坚韧的精神。据说，《热爱生命》就曾受到列ต宁的赞赏，直到逝世的前几天，列ต宁的手里还捧着它。他的长篇小说《海狼》（1้9o4๒）中的“魔鬼号”就是一个完全体现尼采主义的小社会，努力地展现出了一个全新的强者形象，塑造了一个粗野、残暴、刚强、率直，信奉“强权就是真理，懦弱就是错误”的“海上人”形象。他的逻辑就是“大的酵母吃掉小的酵母”。通过对杰克"伦敦的《海狼》及其有关作品的分析，文章揭示了杰克"伦敦小说中表现出来的强烈的兽性意识，并分析了兽性意识产生的背景及思想基础，挖掘了在兽性意识里面所蕴含的社会意义。只有强者才能生存下去。但将弱肉强食的法则用于人类社ุ会就会让善良的人们难以接受。所以杰克"伦敦在稍后表的《白牙》（1้9๗o6）中塑造了一个ฐ有野性又有人性的强者形象。
在早年自传文章中，他承认对自己้影响最大的有两个ฐ人，一个是马克思，一个是斯宾塞。马克思将他引入充满“斗争哲学”的社会主义แ，而斯宾塞告诉他，“没有上帝，只有不可知”。“在命运的闷棍之下，我流血了，但绝没有低头。”这是杰克"ิ伦敦最喜欢的诗人亨利ำ"朗费罗的诗句，他也这么做了。
2oo8年2月5๓日于西安