余心谓是联颇工ื整。方至殿中，一老尼龙钟出，与余母问讯叙寒暄毕，尼即往燃香，并携清水一壶，授余母。余与弱妹随阿母步至浮屠之ใ后，见王父及先君两墓并立，四围绕以铁栅，栅外复立木柱。柱之四面，作悉昙文，书“地，水，火，风，空”五字，盖密宗以表大日如来之德者也。余与弱妹拾取松枝，将坟上积雪推去。余母以手提壶灌水，由á墓顶而下。少选，汛洒严净，香花既陈，余母复摘长青叶一片，端置石案之中，命余等展拜。余拜已，掩面而哭。余母曰：“三郎，雪弥剧，余等遄归。”
余既换车，危坐车中ณ，此时心绪，深形忐忑。自念于此顷刻间，即余骨肉重逢，母氏慈怀大慰，宁非余有生以来第一快事？忽又转念，自幼不省音耗，矧世事多变如此，安知母氏不移居他方？苟今日不获面吾生母，则飘泊人胡堪设想？
罔象乍ๅ见决舟没人狂-未几遂为波臣
苫次不能ม细缕，伏维长途珍重。
岁月不居，春序忽至。余自是遵吾侞媪之命，每日凌晨作牧奴装ณ，携花出售，每晨只经三四村落。余左手携花筐，右手持竹竿，顶戴渔父之ใ笠，盖防人知我为比丘也。踯躅道中，状殊羞涩，见买花者，女子为ฦ最多，次则村妪耳。计余每日得钱可二三百，如是者弥月矣。
吾三十，而吾夫子不幸短命死矣，仅遗稚子，即操儿也。是后家计日困，平生亲友，咸视吾母子为ฦ路人。斯时吾始悟世变，怆然于中ณ，四顾ุ茫茫，其谁诉耶？
吾岂荒伧市侩，尽日孳孳爱钱而不爱命者耶？”
翌晨，雪不可止。余母及姨ถ氏举屋之ใ人，咸怏怏不可状，谓余此病匪细。顾ุ余虽声吟床褥，然以新归，初履家庭乐境，但觉有生以来，无若斯时欢欣也。于是一一思量，余自脱俗至今，所遇师傅、侞媪母子及罗弼牧师家族，均殷殷垂爱，无异骨肉。则举我前此之ใ飘零辛苦，尽足偿矣。第念及雪梅孤苦无告，中心又难自恝耳。然余为僧及雪梅事，都秘而不宣，防余母闻之伤心也。兹出家与合婚二事，直相背而驰。余既证法身，固弗娶者，虽依慈母，不亦可乎？
方遐想间，余母与姨ถ氏入矣。姨氏手持汤药，行至榻畔ึ予余曰：“三郎，汝病盖为感冒。汝今且起服药，一二日后可无事。此药吾所手采。三郎，若姨日中固无所事，惟好去山中采药，亲制成剂，将施贫乏而多病者。须知世间医者，莫不贪财，故贫人不幸构病，只好垂手待毙，伤心惨目，无过于此。吾自顾遣此余年，舍此采药济人之事，无他乐趣。若村妇烧香念佛，吾弗为也。三郎，吾与汝母俱为老人类。谚云‘老者预为交代事’，盖谓人老只当替后人谋幸福，但自身劳苦非所计。顾吾子现隶海ร军，且已娶妇，亦无庸为ฦ彼虑。今兹静子，彼人最关吾怀。静子少失怙恃，依吾已十有余载，吾但托之天命。”
姨ถ氏言至此，凝思移时，长喘一声，复面余曰：“三郎，先是汝母归来，不及三月，即接汝义父家中一信，谓三郎上山，为虎所噬。吾思彼方固多虎患，以为言实也。余与汝母，得此凶耗，一哭几绝，顿ู增二十余年老态。兹事亦无可如何，惟有晨夕祷ຕ告上苍，祝小子游魂，来归阿母。”
余倾听姨氏之言，厥声至惨，猛触宿恨，肺叶震震然，不知所可。久之ใ，仰面见余母容仪，无有悲戚，即力制余悲，恭谨言曰：“铭感阿姨过爱。第孺子遭逢，不堪追溯，且已成过去陈迹，请阿姨阿母置之。儿后此晨昏得奉阿姨阿母慈祥颜色，即孺子喜幸当何如也！”
余言已，余母速余饮药。少选，上身汗出如注，惫极，帖然而卧。