无极图中以最上层的一个空圈圆形代表无极，既ຂ为亦为ฦ终点。顺而下则生人，逆而上则成丹得道，长生不老。普通人的一生便是按照顺序的步骤而走，平凡过完一生，或老死、或病死、或意外而死，生命不由á己定。而修行便是对于自我生命的把持，对人之ใ命运的根本改变，所谓“逆天改命”、“我命由á我不由天”。也就是通过修行达到长生的目的，让自己的生命能够由自己来把握做主。想活多久ื就活多久，想怎么活就怎么活。不会老去，不会生病，有意外时也能ม够拥有力量保护自己，甚至在意外生时能够前提前预知，因此而趋吉避凶。
“不忙，咱们到院中再拜不迟。”陈抟果然也没打算就在这里拜。
望着漆黑的峡谷深处叹了口气，他却是实在有些不甘心就这么退去，等明天天亮后再来。想了想后，他从口袋里掏出那块福寿玉佩，看着手中的玉佩忽然升起了丝希望，心里暗忖道：“这块玉佩很神奇，不知道可不可以为我带路？……嗯，应该念句咒语试试。梦里的那两ä句该是用来穿山用的，可能不太合适，还是先试试第一次梦里的那两ä句看看吧！毕竟先前在东峰宾馆试验的时候，念第一句总是还有些反应的，或许在这里就会出些什么别ี的作用！”
然后，他看见梦中ณ的那个ฐ自己在山壁透明通道显出后，便跨步向前往通道走去。他走前一步，前面头顶上空的玉佩便跟着他前行移动，与他始终保持着等量的距离。
因早有了计较，因此上午退房之ใ时他主动提出了由á自己结账退房，并寻了个借口先行将唐诗语支使了出去，他则ท只退了唐诗语的那一间，自己的悄悄留了下来。现在返回来入住，便不需再麻烦一次。
唐诗语道：“我看这句话呀，用来说你才最是合适。”
行经两个小时左右的车程后，方慕南与唐诗语在华山脚下的玉泉路下车。这条路因建于华山脚๐下的道观玉泉院而得名，玉泉院正位于此路的最南端。
“五分钟你都不愿坚持下！”唐诗语没好气地斜ฒ了他一眼，看着人满为患的候车大厅，道：“我估计咱们从这里走到剪ຘ票口的时候，火车就已๐经进站了。……走吧，懒โ虫！”
唐诗语熟门熟ງ路的来到เ方慕南家门前，伸手按门铃。连按三遍无人应，她便知道那家伙仍在床上梦。叹了口气，她直接掏出钥匙来开门。有鉴于方แ慕南经常睡沉时听不见门铃、电话、手机铃声以及敲门声等等，每每让她上门时吃闭门羹，她便借着机会偷偷卸了方慕南的钥匙拿去配了一副。方慕南知道后虽然很是抱怨了一通，但也并没有态度坚决的讨要，或干脆换门锁，等于是默认了她的持有权。
比较欣慰的是，他这儿子虽然没出息，但并没有养成败家子和纨绔子弟的习性。除了懒惰外，脾气、性格都算是极好的，为人处事也一向是很有分寸。清华大学美术系毕后也是学有所成，能够做得一手好画，并非一无是处。只是你有这手本事，多少也给咱挣个画家的名头回来，这样你老子脸上也有几分光彩。偏偏的这小子就是不思进取，还常常自诩自己这叫“无欲无求，没有名利之ใ心，乃ี圣人心态”。
约有一个小时左ุ右后，方慕南从入定中醒来。轻轻吐出一口长气，感觉并无不适之感。抬腕看表确定了下时间，他不禁微微咋舌。自己这一坐竟是坐了这么久，而在这并不是很舒服的石凳上坐了这么长时间，他却是也并没有感到เ丝毫不舒服与累的感觉。
转头一瞧，却是不见陈抟身影。放开了视野搜寻，立马瞧见了陈抟正站在右前方的一处药田à里，不知从哪里拿了个ฐ竹篓，正在采药。他一瞧去，陈抟立生感应，转头相瞧。微微一笑，放下了手中竹篓，抬步一迈，只一步便即跨到เ了他身前。
方慕南起身叫了声“师父！”
“很好，你第一次入静便达到了身静的层次。”陈抟点头称赞了他一句，然后指了指他身后主屋旁的一间瓦房，道：“那是间静室，里面小几上有只葫芦，你进去后从葫芦里倒颗丹ล药服下，然后便在静室中ณ练睡功。”
方慕南点了点头答应，没有再多说什么เ，转身往那间屋子走去。
二十几步的路，很快便至，方慕南推门而进。只见斗ç大的静室内摆设极是简单，只有贴壁摆着的一张矮榻与榻前的一张小矮几，其余再无任何家什物品，室内也无任何的装ณ饰、佩挂之ใ物。小几上果然有只青玉葫芦，正中处还有只很是古朴的青铜香炉。
方แ慕南望着那张只铺了床褥子连只枕头都没有的矮榻，不禁得哀叹一声，万分怀念起了自己家中那ว张舒适的席梦思大床来。不过再哀叹也是没办法，这里就这条件。只是心里暗暗记住了，下次来的时候要提前买张舒适的大床装ณ到福寿玉佩里带进来。
收拾了心情反身关上房门，他几步走到榻前从小几上拿起葫芦看了看，打开来倒出一颗小指头大小的黄色丹ล药。并没什么小说中写的那样，药一倒出，立马便是满室奇香。这药倒也有香味，只是要凑到เ鼻端前去细闻，才能闻到一股若有若无的淡淡清香。
方แ慕南又凑在眼前看了看，便张嘴放入嘴中。他特地想尝一尝这灵丹妙药的味道，没有混着口水直接吞下，而是吃糖豆般嚼了嚼才咽下。只是没嚼几下便即化去，留下了满口的清香甘甜。感觉味道倒还不错，只是很淡。
遵照陈抟的吩咐，他只吃了一颗便合上了葫芦盖子。然后脱了衣服，躺倒在那张他十分不满意的矮榻上开始练功。这是练功的要求，需宽衣解带，让身体不得有任何束缚之感，以使浑身舒畅。不过这也是他一向睡觉的习惯，裸睡才是最舒服，与这一点要求倒是不谋而合。
另外室内的要求，还需密不透风，清静干燥。饮食也需注意，尽量不食或少食油腻与口味过重的食物，并需控制食量，不可吃的过饱，每顿皆七、八分即可。还有，禁欲也是必需的。
练功的初ม期，需要注意、禁忌的东西总是比较多。练到后期，修为有成时，这些东西便不需再过计较了。修真炼道，并不是要像做和尚那般清修、苦修，先期的禁忌注意只是为了更好的修炼而已๐。
睡功第一部分的“行气导引术”，主要分为“调气”与“行气”这两ä个步骤。练功姿势为ฦ仰卧，两眼轻闭，舌抵上腭，两臂自然伸直，放置于距离身体两ä侧约五寸处。两腿也是自然伸直展开，两脚跟相距也为约五寸许，两脚尖朝向身体的左右两侧。
这也是练功初期的讲究，若练到เ后期修为有成时，便不需拘泥于姿ู势。想怎么躺就怎么躺，想摆什么姿ู势就摆什么姿势。现在的方慕南，却还是得摆好这特定的卧势。
按姿势躺好之后，便开始行第一步的调气。排除各种杂念，专注于鼻子的自然呼吸，将鼻息调节到细微绵长的状态，使两耳不闻其声。如此一吸一呼为ฦ一息，要共行三百六十息。
调气亦称“调息”，为ฦ睡功的入手功夫。人之ใ心念，杂乱ກ无依，纷纷绕绕，往往使心与息散乱游离，不能ม自主。虽能暂定，不久则复散乱ກ。所以，运用调息的功夫，可以使心息相依，拴系念头，由散而定。这一步类似于静功中的“听息”功夫，都是要能够做到心息相依，达到真正的入静。778๖8小说网
第二步行气时，先用鼻子缓缓吸气，使腹部渐渐地凸起充满。稍停，再将腹部之气从口中细细吐出，切不可一呼而尽，要缓缓轻吐。与第一步一样，同样要使两耳不闻其声。如此一吸一吐为一息，要总共行一百八十息。
而在吸吐的同时，还需配合意念观想。用鼻吸气时，意念观想体外清气由两手十指吸入腹内。用口吐气时，意念则ท观想腹中之气从两ä脚十趾呼出。无论吸吐，具体的行气路线都不必观想的太清楚。
行气亦称为“服气”、“食气”、“长息”，是一种以呼吸吐纳为主辅以导引的内修功夫。行气之时，要求做到凝神净虑，专气致柔，不可急躁。
这两步做完即可收功，收功时，两手握固，同时停止意念观想。握固的姿ู势为大姆指向掌心内屈，其余四指并拢握于大姆指之上，这个姿ู势与婴儿初生后两手握拳的姿势一样。
握固并停止意念观想后，重复行气时用鼻吸气这一步，但在腹部渐渐凸起充满之ใ后，并不稍停即从口吐出，而是要求闭气。同时用心默数数字，以计算闭息的时间长短。当久ื不可耐时，则ท再从口中细细吐出。待呼吸调和平稳之后，即可将口中滋生的津液ຂ分三口咽下腹丹ล田à，然后再下床收功。
闭气的练习是为ฦ下一部ຖ分的“锁鼻胎息术”做先行练习，每次收功时顺ิ带练习一次即可，并在逐步的练习中ณ延长闭气的时间，可为锁鼻胎息术的修炼打下坚实的基础。
行气导引术的关键是要达到“心息相依”的境界，以心调息，以息摄心，心息相依交抱，性命相融。这与静功要求达到的境界相同，达到心息相依的境界后，自然便能够做到เ真正的入静。
方慕南这一次的修炼，却是不如先前的静功那样顺ิ利ำ。不知是否太困了还是什么别的原因，他在第一步调气时方แ才数了一百多息，竟然便浑浑噩噩地不知不觉睡着了。