造成这种情况的原因首先可以枚举的是：男人对自身的心理没有足够的自信。就算想真心爱她、想陷进去，但是又担心什么时候自己或者对方会变心。出人意料的是：男人们大多胆小懦弱，常常因为瞻前顾ุ后而裹足不前。换个角度来看，男ç人们由á于对自己้缺乏信心，所以即使想真心爱某人，但也会见异思迁或者另行不轨的，这种事情在男人中间可谓司空见惯。因此，与其说不能把男人们现有的交往关系视为ฦ绝对、毋宁说他们不敢如此断言。关于这一点并不是因为我是男性才这样说，想必诸多女性也持有同样的看法。
多数女性会认为临阵脱逃的男人卑鄙可耻。女方想把孩子生出来，无非是打算在男ç方原有的家庭之外再组织一个ฐ家庭。而男人追求女方แ的目的只是为了得到一个美丽的情人。
当然，妻子们希望通过这种形式来让丈夫们体会到分娩的重要性的这种想法，是能ม够理解的。
至此，我们可以看出，男人中ณ有八成人十分不愿卷入婆媳间的纷争，对她们问的纠葛忧心忡忡，恨不得从中解脱出来；余下的两成人对此类事情基本上无动于衷。
女性最大的不满便是：“即使男人的本性果真如此，难道他的理性就不能加以控制或阻止吗？”
若要让女性委身与己，并带给她纯粹的快感而又不出现任何尴尬，就必须通过多次的实际体验慢慢摸索诀窍。
将男女发生的性行为称为ฦ“肉体关系”，只表达了性的一个ฐ方แ面，并没有抓住性的本质。对男ç性而言，性在某种意义แ上的确是肉体行为。但是，究其实质，精神因素也占有相当份量，它与人的心理状态是密不可分的。
无论男性还是女性，成长为响当当的人是极其不易的。
这样下去的话，将来势必会出现诸多问题。然而尽管男ç人的幻想会破灭，但是，他们仍然不会立即考虑离婚的。
那么，为什么女人刚结婚就会因他不是自己้想象的那ว种人而立即考虑离婚呢？总的说来女性比男性对婚姻寄予了更大的期望和幻想，因此她们对婚姻的态度比较极端。
这种倾向也表现在结婚仪式上。据说在演艺界近年来流行“朴素า婚礼”，但是大多数普通女性仍然希望把婚礼办得豪华气派些。
对于普通女性来说结婚是生中唯有的次自己作主角的大事，因此她们想奢华点也是无可厚非的。然而，在男士当中ณ却有人对结婚仪式持有这样的看法：“我不想把结婚仪式弄成自己้生中最华丽的舞台。”因为过于奢侈的婚礼不仅为自己带来诸多不便，而且还会被周围的男ç人们轻视。
究其原因发现：男ç人们的真正想法是等到เ自己将来在社会上有所成就了才踏上人生的盛大舞台。
由于这种想法自然延伸开来，多数男人从而认为新婚生活没有必要过得那么富裕且奢侈。最初阶段应该从零起步，慢慢地积累社会经验，步步地发展自己，最后凭借自己的力量建筑起自己的房子。在这种过程中男人们可以体会到男性特有的充实感。因此没有必要在开始便万事俱备。这就是作为社会人的男ç性的人生哲学：凭借自身的力量办成事情才能感到เ满足。也许这缘于男性的本能欲望。所以展望将来时，男人干劲十足，他们希望得到贤妻的鼎力相助。他们相信，哪怕目前生活简朴了点，但是通过努力将来会取得更大幸福的。
然而，多数女性则ท不希望婚后的生活水平低于婚前。这样，从结婚的第步起，男女方对婚后生活的幻想就产生了差异。
与从前有所不同的是：现代女性都非常奢侈，很会享乐。她们去国外旅行购买名牌商品：首饰服装手袋，等等，她们也出入高级餐厅。在这种女性中有不少人认为婚后如能与自己喜爱的男人共享这种快乐会倍感幸福。可见，现代女性的婚姻观与十年前大为不同。十年前的女性认为：“只要能与他结婚，再苦也能忍受。”
因此，现代女性对初恋时陪自己出门旅游，可结婚就非但不陪自己出去玩还说什么เ“节约点儿”的丈夫颇感失望，她们牢马蚤满腹，说什么เ“刚结婚就开始约束我了”啦，“没想到他是这么เ小气”，等等。
此外，在现在的年轻男性中也有人在恋爱时表现出了过份的温情，甚至有刻意讨好女性的倾向。大多数女性也乐่于接受，还对男方颐指气使。然而旦开始共同生活，男方不仅不再对女方言听计从，反而会对她挑三拣四起来，自我主张多了，作为男性的要求也强硬了。在女方看来不就成了“他结婚就变了个人”吗？这简直是种背叛。
总而言之，女人认为结婚后快乐会倍增，而多数男人却认为既然已经结婚了就不应该像以前那样浮ด躁，而应该振作精神。因此，婚后男女之ใ间不可避免地会产生分歧。
般而言，丈夫们即便不认为ฦ接受女方แ娘家的援助是种耻辱的事情，也不会引以自豪的。而在另方面，近来的女性是这样描绘新婚生活的蓝图的：使用精美的餐具；陈列品位极高的家俱；两人像恋人那样举杯共饮美酒。为ฦ了实现这种目标，她们会向娘家要这要那。如果她喜不自禁地说：“这是爸爸给我买的”，以夸耀家俱餐具手袋之ใ类的东西的话，丈夫就会说：“自己能做的还是自己做吧”，这对妻子来说无疑是泼了盆冷水。
想必读者中的不少人有待字闺中，或刚刚ธ结婚的女儿。
尽管你们自己曾经历过简朴的新婚岁月，但是你们仍然会因担心女儿吃苦而对她们百依百顺ิ吧？在早些时候，对男ç子而言，结婚即意味着完全独立。般认为ฦ，要想自立门户就必须百分之百地依靠自己。然而，近些年来，男性的想法也发生了变化。有些男子希望新婚伊始之际，妻子的娘家能够给予援助，让他们小俩口过上富裕而舒适的新婚生活。他们与前述自力更生型的男子截然相反，他们非常现实，认为与其暗自抵抗勿如向父母低头来得轻松愉快。
然而，以父母的角度看，既然出了钱，就总想对孩子们说些什么，这也是人之常情，因此父母会经常干预子女的生活。无论是儿子还是女儿，如果父母为他她买了公寓，那ว么他她就得听父母的活，这样最终两代人之间就会产生隔阂。妻子对唯父母命是从的丈夫感到失望，就不难产生“没想到他居然是个有恋母情结的男人”之类的想法，从而疏ຕ远丈夫。
总之ใ，既想奢侈又不想被父母干涉这种任性而自私的想法恐怕难以得逞。所有这些都缘于从新婚之初便贪图优裕的生活条件。另外，助长孩子这种心理的父母也难逃关系，因此这成了个非常复杂的问题。
总而言之，结婚并不是玫瑰色的，其中包含着许多艰辛。尽管双方原本是相互喜爱的，但是由á于婚姻改变了适可为止的生活环境，所以两人间产生紧张感和不适感也是情理之中的事情。在生活中如果能相互谦让，相互在某些方แ面作出让步，那么เ渐渐地两ä个人就能建立起良好的关系。然而通过这种努力最终达成和谐稳定的关系，至少需要三年时间，因此，夫妻双方都要有忍让三年的耐心。
然而，如果仅仅认为“自己让步，想开些就能解决问题”的话，那么就会出现问题，因为这种作法根本不会比通过两人沟通更能解决问题。近年来的年轻人不善于争论，有强烈渴望回避冲突的倾向。有鉴于此，许多伴侣间不愿说真心话，只是谈些无关痛痒的事情。另外，由于他们兄弟姐妹少又没有经历过在田野里玩耍的童年时代，因此害怕受到伤害，不敢与人争吵。但是，男ç女走到起开始共同生活，由á于他们成长的环境和价值观念各不相同，所以不可避免地会发生些冲突。然而，互相争执却又能互相理解是极其正确的相处方式，从某种意义上可以说良性的争执和冲突是双方实现沟通的重要手段，因此要有积极接受它们的勇气。
“蜜月完了离婚”词不知在何时何地便取得了“市民权”，那ว么为什么会出现这种现象呢？般而言，“蜜月完了离婚”的伴侣大多都是经人撮合而成的，他们分手的理由仍然是“真没想到เ他她是那种人”。而这里所说的“那种人”大多是指有恋母情结的男人。
然而如果想进步探讨“恋母情结”的真正含义的话，那么只是简单地提及恋母情结这个字眼是解决不了问题的，在它的后面隐藏着更为复杂的极为现代化的男女关系问题。
如前所述，去海外旅๓行对近年来的女性而言是理所当然的事情，而且并不只是次两次便完事，她们几乎每年都出去。女人中所谓“见过世面”的人不少，而且在信息方面也是她们知道的多。
相形之下，没去海外旅行过的男ç性非常多，他们中不少人只是在新า婚旅行时才第次去国外旅行。因此，到目的地男人们便惴惴不安起来，就连去餐厅住旅馆也要靠女方引导。大多女性本来是指望男方แ带自己玩的，可是不要说让他带自己玩了，就是让他照着菜单也点不出令人满意的菜肴来。这样来，新婚的妻子就会以为这样的丈夫靠不住，从而产生了“没想到他是这种人”的不快。至此，她们的幻想完全破灭了。
然而，男方แ尽管在白天暴露出了“靠不妆的缺陷，但是如果他们能够在精神上保持镇定，拿出胆敢指导女人的男子汉气概来，那么他们还是不会有太大问题的。当然，所谓的”男子汉气概“指的是坚定的信念和度量等，同时性魅力也是必不可少的重要因素。
所谓结婚在某种意义上可以说是种把从前属于某对父母的女人拉向自己方แ的工作，完成这种工作的最为有效的方法就是用性关系这种纽带把女方牢牢地与自己挂在起。
在自由恋爱式婚姻条件下，男女双方多在恋爱时就体验过性关系，而在介绍式婚姻条件下，双方在结婚以前般都未发生过性关系，因此，在这种情形，新婚旅行才是建立密切关系的最初ม的也是最重要的时候。反过来说，如果在爱时男方表现不佳的话，那么เ只能说他太悲惨了，最糟糕的情况是有可能导致女方แ提出离婚。即，人们通常认为“蜜月完了离婚”多多少少与性问题有关联。
下面是位亲身经历过“蜜月完了离婚”的女士所讲述的故事：她是经人介绍与男ç方结婚的。从恋爱到结婚，双方只是有过亲吻体验，男方แ从未提出过接吻以外的任何要求。
如果他要求的话，她本来会同意的。但是，由于是经人撮合而成的，所以她对男方未提出要求也并未觉得特别ี可疑。非但如此，她甚至还对他的行为怀有好感。由于他是毕业于日本流大学的研究生，有良好的家庭环境，人品也好，当时她非常钦佩他那ว规矩本份的品行。
新婚之夜，彼此都很疲劳，加之两人都饮了许多酒，而且第二天大早ຉ还要从成田机场出发去国外作新婚旅行，所以两人各自睡了。对此，她也并未觉得溪跷。第二天两人从成田机场出发赴欧洲，到达目的地时已是深夜。他说：“飞机上没睡，又不适应时差，太疲倦了，今天还是休息吧。”
尽管当时她心想：“还没做那事呢？”但是仍未觉得特别可疑ທ。
据男方说，婚前特别紧张，不想做那件事。本以为与自己心爱的人结婚后，两ä人起愉快地出外旅行，就可以做到เ了，可是自己还是不行。
听他这么เ说，她安慰他道：“我们好不容易结婚了，以后好好想办法克服吧。”
她话刚落音，他马上接了话茬说：“我也很痛苦。本想早ຉ些告诉你的，但是又担心旦说出来，就结不成婚了，所以没敢说。”说着，他居然屈起身子哭了起来，后来又背对着她入睡了。他的这种作法使她受不了，因为这是无与伦比的打击。她本以为这种事只要双方耐心点，过段时间就会解决的，可是，他这样来，使她觉得自己仿佛被人突然抛弃了样，残酷得简直令人发指。这种场合，如果他边对她倾诉内心的苦闷，边拥抱她，或者拉着她的手同入睡的话，那么“我也会当作什么เ也没有发生，根本不会考虑离婚之类的事情”，对此女方感到非常遗憾。
后来她终于跟他离婚了。她的理由是：“他只考虑自己้的痛苦，对我点儿也不体贴温柔，我无论如何也容忍不了他那么自私。”
可见她并不是因为他性无能才决定离婚的，而是因为ฦ看透了他的本性，感到不能与他共同生活下去。
通过这个实例，我们可以看到副在性方面缺乏็自信的所谓现代优秀青年的画像：从上小学到เ参加工作，他们没遭遇过大的挫折，因此自尊心极强，而精神却极端脆弱。
由于他们没有经历过放任自流式的教育方式，因式，对人类最为原始的“性”既ຂ无经验，又缺乏雄心壮志，所以他们把婚姻生活视为难题也属情理之中的事了。这种情况多发生于高学历的年轻人中。经人介绍时被视为ฦ条件优越者，即所谓的“三高”身材高学历高收入高——译者注青年大多会在性方面出现问题。
其原因五花八门。首先是：由于他们从小就有良好的学习成绩，养成了压抑欲的洁癖。因为不压抑欲，就会影响学习，而压制欲又会使性机能日益低下从而形成恶性循环，最终荫茎由于条件反射而形成不了强劲的葧起力。
另外，由于出现了“少子现象”少生孩子的现象，母亲们可以花费更多心血养育子女，而在这种情况下长大成|人的所谓“好孩子”们在潜意识中都会把欲看作“坏东西”。
因为大多数母亲都是教育孩子要好好学习，要远离性问题，所以孩子们在潜移默化中养成了按父母期待的标准做事的毛病。有许多男性因为怕受伤害而不敢与女性茭往，结果他陷入了不能自拔的自卑泥潭。
另方面，近些年来由于媒体高度发达，人们可以透过影像简单地解决欲问题；利用电å脑也可以与自己喜爱的女性以游戏的方式保持模拟性关系。这样人们即使实际上不与女性接触也能够以虚拟的现实满足欲。在不善于交际的年轻人中有不少人是靠这种电子媒介满足自己的欲望的。但是，由á于这种男性没有与女性实际交往的体验，因此难以成为真正的男人。
位出色的青年曾这样剖露过心迹：“现实中的女性不同于按下电å钮就能看得到的女性，她们总是要求这，要求那，既烦人又讨厌。”这类男人普通存在不愿恋爱的倾向。
但是，男大当婚，他们到了定年龄还是要经人介绍对象与之结婚的。尤其是出色的人物，自尊心极强，他们希望与同样出色的年轻女士结合，这样就应运而生地出现了人们眼中的郎才女貌型的神仙伴侣。