广德元年（公元763๑年）七月，“吐蕃大寇河陇，陷我秦、成、渭三州ะ”。
贺兰进明惶恐不安，六神无主ว，不知所措，既ຂ怕被斩，又怕迎敌。第五琦心生一计，乃劝贺兰进明，言称“重赏之下必有勇夫”，以重金厚财招募敢死队，出奇制胜。这批人格外卖命力战，终于收复所陷五郡，于是派第五琦去四川奏禀玄宗，并将颜真卿的功劳算成自己้的。玄宗乃命贺兰进明为河北招讨使。第五琦得到玄宗谒见后，又上奏自荐说：“方今之急在于用兵，兵之强弱在于有没有钱赋。赋之所出，江淮屠多。如果皇上任命我一个职务保证军需，臣一定能给予军需之资，使圣上
整顿漕运的第三个措施是：开辟黄河直运。俗话说：自古黄河不航船，至今也是如此。黄河号称中华民族的摇篮，是中国的母亲河。但黄河泥沙量大，河床流沙多变，流向飘忽不定。最困难、最艰巨、最危险的地段便是三门砥柱。黄河到เ这里变得不再温顺，而是凶悍湍急，几乎ๆ不能行船。这是刘晏漕运中遇到的最大难题。他骑马来到เ三门岸边，反复琢磨河船可否直过三门。原来裴耀卿为避开三门水险，于三门东置一粮仓，河船至此卸粮入东仓，然后陆运山路十八里至三门西仓，然后再下河船运至太仓，入渭水。仅此一段短短距离，粮食两上两下，费工费时，费力费钱。刘晏沿途访问黄河艄工，求问直运之法。其实，在一千三百多年前又能有什么办法呢？刘晏所知，只有岸上用纤夫拉纤，船上撑篙。所幸十船为纲，每纲有三百人。在《新า唐书》卷53中ณ记述说，刘晏迅速调四川巴๒蜀、襄江的优质麻皮、竹条，编织坚韧的纤索，河船行至三门时，众人口呼船夫号子，岸上背纤，船上撑篙，闯过砥柱，直渡三门。至此，当年就漕运四十万占粮食输入关中，以后每年漕运淮米一百一十万石。
“十不存一，资产皆无，人心嗷嗷，未有安者。”这与刘晏致书元载的信中描述是完全一致的。“东都残毁，百无存一”，“五百里中，编户千余而已๐。居无尺椽，人无烟爨，萧条凄惨，兽游鬼哭”，也与郭子仪上表代宗，谏止移都洛阳的奏书“东周之ใ地，久ื陷贼中，宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。……既乏军储，又鲜人力”，可谓一模一样。
李氏出身富殷人家，十分贤淑，目视丈夫察视漕运，宣慰诸道劳顿归来，居家月余，心情不畅，茶饭不思，担心他会病了起来，乃好言相劝：“官人忧虑忡忡，当应珍惜自己身体，莫要病了。”
刘晏顿ู首接旨，掩泣而曰：“微臣一片坦诚，忠心可鉴，期报圣恩！”
刘晏由于与程元振私交不错，曾赞同程元振劝说代宗移居东都洛阳的意见，遭到一些官员的谤言，受到程元振牵连，由相位
程元振谋杀李辅国后，终于取而代之，升任骤骑大将军，独揽禁中大权，右武卫大将军药子昂也升迁御史中丞。程元振因拥立代宗有功，权势日增，平日妒贤嫉能，今日便利ำ用手中大权进行报复，打击排挤正直大臣。宰相来瑱因为过去一件事没有听从程元振，程便耿耿于怀，伺机报复。广德二年（公元763年），来瑱“破裴戎，遂入朝，拜兵部尚书。程元振欲报私憾，诬瑱之ใ罪，竟坐诛。”“遂下诏削除官爵，贬播川ษ尉，员外置。及鄂，赐死。”
当时，肃宗重病，生命垂危，李辅国权倾四海，举ะ无违者。元载千方百计迎合李辅国，甚至和李辅国的妻子攀附亲戚，“辅国妻元氏，载之诸宗，因是相呢狎”（2），关系爱昧特殊。不久，朝廷选拔京兆尹，李辅国举荐元载。但是元载的胃口很大，看不起京兆尹这一官职，故意到เ李辅国处推辞不肯接受。李辅国明白元载的真实意图，第二天，就拜元载为同中书门下平章事（宰相之ใ一），并继续兼任度支转运使。
五月，刘ถ晏“进户部侍郎，兼御史中丞、度支铸钱盐铁ກ使”，并“兼京兆尹”。
昏君经过几乎亡国的教训，终算有了明智和清醒。在这道制文中，还宣布以太子李亨为ฦ“天下兵马元帅”，领朔方、河东、河北、平卢节度史，任务是“南收长安、洛阳”，担当平叛的重任。同时又宣布诸王子分别ี领兵：永王李璘为ฦ西南东道、岭南、黔中、江南西道等四道节度都使，江陵大都督；盛王李琦为ฦ广陵大都督，领ๆ江南东路及准南、河南等路节度都使；丰王李珙为武威แ都督，仍领河西、陇右、安西、北庭等路节度都使。对于明皇任命诸皇子领兵分管几个地区，谏议大夫高适曾劝阻，主要是担心皇子争权夺位。唐玄宗基于“夫定祸乱者，必仗于群才”（3），急于平定安禄山叛乱，而没有听取。为ฦ了平乱的需要，玄宗撤手放权。实际上，他也管不住了，由各皇子自己任命选择郡县官员。
他翻身下马，随即与逃户促膝了解详情。他弄不明白：逃户背井离乡，徒涉劳苦，既触刑网，又损家业，居且常惧，归又无依，成天提防官府拘拿，到时连家小全部发配边远荒芜地区，这到底是何缘故呢？经了解后他才明白，原来早在括户籍田时，一些有背景的实户，将实户虚报成逃户而减征税赋，同时又将实户的负担由邻保代出。加上去年（开元二十九年）秋天，河北、河南二十四州ะ久雨成灾，波及夏县，百姓已成穷民，今春又旱，春荒难熬，租庸未免，只好迁徙客乡，争当逃户了。
由于社会安定，经济繁荣，唐王朝实行均田制ๆ，劳动人民受到เ的剥削和压迫相对减轻，加上自开元十二年（公元7๕24年）实行检括逃户客户，户口随之急剧ຕ增加。据新旧《唐书》统计，在不到三十年的时间里，盛唐增加了近一千二百万人口，达到了近五千三百万人口。统计数字的准确反映了组织的严å密和对人口的重视，同时也说明了对课税的重视和需求。
“神童”果然名不虚传！玄宗和贵妃十分高兴，当场赐刘晏一支象牙笏和一件黄绫袍。（4）
刘晏小脑袋一晃，稚声朗朗，立即奉答：“方แ若行义แ，圆若用智。动若骋才，静若得意。”
既睹肤先合，还欣尺有盈。
直到唐太宗“贞观之治”的实现，封掸泰山才提到日程上来。贞观五年（公元631年）正月，赵郡ຉ王等“以为天下一统，四夷来同，诣阙上表，请封禅”。
也许是中国士大夫惯有的重农轻商的传统观念影响，史料只列举ะ
刘晏运用常平均输法经营茶和柑桔，其它商品概未涉及，数量及其效益也不可知，只是在《新唐书》卷149๗《刘晏传》中笼统地说：“刘晏因平准法，斡山海，排商贾，制万物低昂，常操天下赢赀，以佐军兴。”并说刘晏“能权万货轻重，使天下无甚贵贱，而物常平”。但是，从其它相关资料中却可以窥视到，刘晏以政府行为经营的商品中，除了江、淮质优多彩的绵帛ຑ绞罗丝织品外，最大宗的商品是茶。
茶，在我国种植历史远久ื，饮茶起源也甚古，至今仍是我国南方最重要的种植经济作物。与刘ถ晏同代的陆鸿渐（字羽）被后人称誉为“茶仙”、“茶圣”、“茶神”。他在《茶经》的第一句就说：“茶者，南方之木也。”陆羽详细叙述了我国自魏、晋以后，江南渐饮茶成风。直到开元以前，北人尚不多饮。与刘晏又一位同代人封演，在其所著《封氏闻记》的“饮茶”条目中说：“茶，早ຉ采者为茶，晚采者为ฦ茗。”《本草》云：“止渴，令人不眠。”
南人好饮，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教，学掸皆务于不寐，又不餐食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。这样逐渐传至山东、河北等地，渐至京师城市，而且多开店铺煎茶以卖，不问道俗，投钱取饮。“其茶自江、淮而来，所在山积，色额甚多”。
直到代宗时，“尚茶成风，时回纥入朝，始骑马市茶”。由á此可见，饮茶之ใ风，始于开元，盛于代宗，连回纥也骑马去市饮茶了。代宗朝代，正是刘晏最有作为的年头。又据陆羽所言，茶的产地在山南、淮南、浙西、剑南、浙东、黔中、江西、岭南等八道，这八道几乎ๆ全部ຖ在刘ถ晏所领辖的常平转运使区域之内。其中质量最好、产量最多的是淮南、浙东、浙西三道，更是由刘晏管辖。代宗时，工部侍郎李栖筠因政绩突出，有望擢升宰相，遭到当朝宰相元载的妒嫉，被黜任常州刺๐史。其时，茶圣陆羽亦在常州，两人对饮浙西道的阳羡（今江苏宜兴）名茶，陆羽盛赞阳羡茶“芬香甘清，冠于他境，可荐于上”。李栖筠从之ใ，始进万两，自此遂成定制。想必这万两贡茶当是经过刘晏漕运后才输入京城长安，贡奉代宗。中唐诗人卢全（约公元775年—公元835年）在《走笔谢孟谏议寄新茶》诗（《全唐诗》卷388）中云：“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。”这位以极善品茶著称于世的诗人喝着别ี人寄来的新茶，神采飞扬，盛赞不绝，吟吟乐道，走笔如神：“一碗喉吻润，两ä碗破孤寂。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”
除阳羡茶外，浙西道湖州（今浙江吴兴县）的顾渚茶其后也列为贡茶。