称。——译者
赏罚严å明的上帝，他可以同时作为我们的约束者和安慰者呢，还是扬弃这一
己้这样做，以免您要说这是我为反驳您而使用的修辞武器，并非真理武器。”
受到处分，主要是鉴于他在被罢免之前人们已๐经在三次主教会议上确认他有
他们都是思维的同义语呀
主要著作有《起源》和《论农业》。前者已佚失，后者是关于罗马共和国庄园经济的重要资料é。──译者
得多。
基督教徒也像这些人民一样，有了他们自己的宗教教义แ。人们必然是急于求
而上帝的神意又是深不可测，我们也只有依照我们应该做的那ว样崇敬那不可
1您看到永恒的结果，就是有永恒的计划。——伏尔泰
4戴杜舍destou9éricaulte，168๖0—75๓4法国戏剧作家，名著《光荣的人》是一部优
一种未知动力不可战胜的威力，
知道它们在那ว里是供复活节前吃斋时拿来吃的：所以我们一点也不知道支配
道一个ฐ十岁的儿童所能知道的事情，你们对之又是怎样想法呢？你们根据什
9章第6๔句里读到：“你们要把老少妇孺一齐杀光，只留下那带印记的”；您在《启示录》里第7章
2嘎拉斯ัlepèrefrancນoisgarasse，1585—631้法国宗教论战家，思想极端反动，著有《当代才子新奇
主宰。牛顿哲学，承认并且证明物质有限性和真空，也明确地证明了有一位
3马穆鲁克军团lesmamelucs即奴隶军团，埃及苏丹于1้23o年用奴隶青年组成。旋即形成强大势力，
的但以理3先提起的名字。生活在尼尼微的犹太人多比雅就熟识拉斐à耳天
“不是像维吉尔作品那样一篇韵律正确像样子的史诗，”意大利人辩解
岂能因为新就属于丑类？
“不要吃那些蹄子没有裂缝的反刍动物，象骆驼、兔子、箭猪之类。
而那ว个小孩儿却是个无知无识的机械人。可是渐渐地，我现这个孩子有观
魂看成是一种很微妙的物质，结果便确信物质能够感觉和思维。
创世记说割礼是上帝与亚伯拉罕之间所立的一个ฐ约，而且还特意说，他
4๒圣艾蒂安saທint-etienne，基督教最初殉教者，在耶路撒冷被人用石击毙。——译者
岁丧母，由他胞姐抚养成人。父亲拥有相当财富，因此他得以受到优良的教
教外全人类的轻视和憎恶。
这就是蒂洛松、斯马尔里奇、蒂尔坦、克洛代尔、达耶、阿米罗尔特、
梅斯特扎特、迪穆兰、布隆代尔1以及十六世纪无数宗教改革家所说的，而当
时非洲和欧亚两洲绝大部ຖ分的平静的主人穆罕默德却在蔑视地耻笑我们的争
论，至于世界ศ其他各地人们都还不知道有这些争论。
重申一遍，我毫不争论，我真诚的相信使徒传布的天主教关于圣体的一
切教义，虽然我对于这些教义只字不提。
以下就是我唯一的目的：要尽最大可能制止罪行。斯多葛派哲学家们说
他们心中有上帝；这是马可?奥勒留和爱比克泰德的表达语。这两个人是人
间最德高望重的人，甚至可以说是人中ณ之神，他们把“我心怀上帝”这几个
字理解为指的是神圣而普遍的赋予一切智慧以生命的那一部ຖ分灵魂。
天主教还走得更远，它对人们说：“你们将会在身体方面具有斯多葛派
哲学家在形而上学方面所具有的。你们不必问我给你们所吃的和所喝的，或
是仅仅给你们所吃的。只要相信我把上帝给了你们就可以了，他在你们的胃
里。你们的心会用不公正和卑鄙的意念玷污了他吗？所以有些人在一座金光
闪闪祭坛前、一种庄严å的意识中，灯烛辉煌，奏罢令人如醉如痴的音乐่之后，
在他们体内迎进了上帝。这时想像停止、心灵激动、人们平息静气，摆脱尘
世千丝万缕的联系，与上帝ຓ合为一体，上帝在我们血肉之内。在这之后谁又
1帕吉家族lespazzi和美第奇家族lesmédicis是意大利十五世纪先后执政的对立的两大家族。——译者
敢谁又能犯一桩错误呢？哪怕仅仅是在思想中有一念之差ๆ？当然不能想像以
为一种神秘宗教仪式就可以把人紧紧维系在德行之ใ内。
然而路易十一在他身上迎进了上帝之后，却毒死他的亲兄弟；佛罗伦萨
大主教扮演上帝ຓ，那些帕吉家族成员迎进上帝时，却都在主教大教堂里谋杀
美第奇家族成员2。教皇亚历山大六世，从他的私生女儿的床上下来，给他的
私生子凯撒?鲍尔吉亚进圣餐。凡是谁有两阿尔庞合乎ๆ他们胃口的田地的人，
这父子二人就会用绳子、毒药、刀剑把谁致之死地。
优里乌期二世3๑扮演上帝ຓ又吃上帝ຓ圣体，但是他却也披甲戴胃，屠杀人
群，血溅战场，玷污了自己。利奥十世4๒胃纳上帝，怀抱情妇，箱子里藏着用
免罪符勒索来的钱，还在他姐姐的箱子里收藏着这类钱。
乌普萨拉主教特罗尔5๓手捧教皇诏书叫人在他眼前杀害瑞典参议员们。明
斯特1城主教范加伦与他各个ฐ邻国作战，以掠夺行径而出名。