作品：笑书神侠
作者：孔庆东
内容简介：
金庸的武侠小说早ຉ已在亿万华人的心中生根结果，但直为主ว流文化和正统学术圈所排斥。作为“金迷”，孔庆东曾在数以百计的大学媒体及公共场所举ะ办关于金庸的讲座，还将金庸讲到了韩国新加坡。在笑书神侠之ใ前，孔庆东没有出版过本真正意义上的金庸研究著作。孔庆东表示，此书是他解读金庸的阶段性总结。
作者简介：
孔庆东，北京大学中ณ文系副教授。祖籍山东，系孔子第73๑代直系传人。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系，钱理群先生的开山硕士严å家炎先生的博士，主攻现代小说与武侠小说，语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。著作有北大往事47楼20่7๕黑色的孤独口号万岁青楼文化井底飞天金庸侠语空山疯语等。
正文
孔庆东推出读金庸的新书
日前，修改版金庸全集以口袋本的面目全新亮相，而与此同时，“北大醉侠”孔庆东亦推出妙趣横生的品读金庸的新书——笑书神侠。
从2005๓年开始，孔庆东数度出现在“百家讲坛”上，讲金庸小说，讲中国武侠，受到เ观众的热烈欢迎。许多观众表示：“武侠小说原来可以这样读，这是我看了百家讲坛后的第感受。”近日，这系列ต讲座的讲稿由á中国海关出版社出版，书名笑书神侠，除了收入孔庆东在央视“百家讲坛”栏目所做的金庸系列ต讲座的全部讲演稿，还收入了孔庆东解读金庸的精髓文字，堪称孔庆东研究金庸的集大成之ใ作。
金庸的武侠小说早已๐在亿万华人的心中生根结果，但直为主流文化和正统学术圈所排斥。作为“金迷”，孔庆东曾在数以百计的大学媒体及公共场所举办关于金庸的讲座，还将金庸讲到了韩国新加坡。在笑书神侠之前，孔庆东没有出版过本真正意义上的金庸研究著作。孔庆东表示，此书是他解读金庸的阶段性总结。
在书中ณ，他饶有趣味地分析了金庸小说中的爱情模式金庸小说中的奇情怪恋金庸小说中的武功金庸小说的侠义แ精神金庸小说对中国文化形象的建构的作用等等，还对金庸的若干作品进行了细读。由于作者广博的知识面丰富的人生体验独到的思想见解幽默的行文风格，使得他谈论金庸纵横捭阖，气势恢宏，妙趣横生，使人时有豁然开朗之感，时有开怀大笑之ใ乐่。
亮点：孔庆东，金庸，百家讲坛
关键词：孔庆东
这个人，自称“长得像东北胡子”，或者像“抗日联军”，十年前他初登北京大学讲台时，学生们竟以为走来位“电å工师傅”。
这个人，曾以令人“笑喷”的47楼207北大情书口号万岁等绝妙之ใ文享有“北大醉侠”之ใ美誉。2003年西岳秋风中，他与金庸大侠等“华山论剑”，成为ฦ流传江湖的段佳话。
2005年伊始，他又数度出现在“百家讲坛”上，讲金庸小说，讲中国武侠，同时也“夹带”出他自己的故事
孔庆东，人称“北大醉侠”，现为北京大学中文系副教授。19๗98年起以本47๕楼2๐07๕火爆登场，此后的空山疯语黑色的孤独口号万岁均大受追捧。近作匹马西风亦同时推出。
书评：孔庆东的“金庸牌”小炒肉
书评人胡小狠
孔庆东在北大开讲金庸，火爆异常，教室挤得跟北京西客站的候车大厅有得比。据说，还有人坐飞机过来听。当时正值秋末，孔庆东就说：“今天降温得厉害，坐在地板上听的同学尽量将体内真气沉于丹田à，不时运行下”引得哄堂大笑。
2005๓年伊始，与刘ถ心武在央视“百家讲坛”讲红楼梦同时，孔庆东在“百家讲坛”讲金庸。这种平列已经暗示了金庸地位的提高。十年前，孔庆东的导师中国现代文学研究会会长严家炎率先在北大开设“金庸研究”课程，还带有第个ฐ吃螃蟹的悲壮感，而今天，金庸的小说片段已๐经入选中学语文读本，同时还可以通过央视“百家讲坛”来发展自己的爱好者，可以说是路攻城掠地向着经典的堡垒高歌猛进了。
2๐00่3年金庸和孔庆东在“华山论剑”时曾笑说：“孔庆东这个醉侠，侠是有的，醉还不行，好饮无量，还要多喝啊。”无论是外表还是内在，孔庆东其实都颇像金庸小说里的江湖人物。在新书匹马西风的封底，他曾赋诗曰：“藏冰埋火销神剑，匹马西风听大潮。”活脱脱副独孤求败模样。他谈金庸，好在通透，不拘泥。从大的方面来讲，他把金庸分析到เ和鲁迅样的高度，说金庸继承了鲁迅“国民性批判”的传统，说他是“民族形象设计师”，说“韦小宝”可比“阿”；从细小的方แ面来讲，则分析到具体的情节，比如说天龙八部里萧峰和康敏的纠葛延续了中ณ国古典小说里“英雄杀嫂”的模式；甚至具体到单个的词，比如他特意分析了“怜惜”这个ฐ词。神雕侠侣里小龙女对杨过说：“是啊，世上除了你我两人自己，原也没旁้人怜惜。”孔庆东发挥道：
我们知道什么เ“你爱我”“我爱你”这样的话，是19๗世纪末2๐0่世纪初才从西方แ贩运来的，我们中ณ国人是不说这些肉麻的东西的，什么是“你爱我”“我爱你”？“怜惜”，“怜惜”是个多么好的词！我们中ณ国人讲怜惜，讲恩爱，我们不说我爱你，在古代爱甚至可能不是个褒义词。
孔庆东延续了中国古人“评点”“感悟”式的读书方法，比较注重用直觉去体验金庸小说的美。其中最典型的就是他摘选了五十多段金庸“情语”，逐赏析，美不胜收。也正是因为ฦ这种平易亲切的态度，使得许多对金庸有偏见或者对金庸完全不感兴趣的人摇身变为“金迷”。
“今天早ຉ晨梦见点伤感的往事，就起来吃点爆米花冲淡了下。”孔庆东在他最近的新浪博客里写道。他的幽默是以大悲恸为ฦ底色的，恰似抚慰感伤的爆米花。如果了解孔庆东的历史，就能ม更深地理解为ฦ什么他会那ว么เ深情地回忆自己้8๖0年代的大学生活，会那么义แ无返顾地投入到对快意恩仇的金庸的研究中去。
近十年来，孔庆东曾在数以百计的大学媒体及公共场所举办关于金庸的讲座，还将金庸讲到了韩国新加坡。但在笑书神侠之前，孔庆东没有出版过本真正意义上的金庸研究著作。这本书收入了他在央视“百家讲坛”栏目的全部ຖ讲稿和研究金庸的精髓，可以说是孔庆东研究金庸的集大成之ใ作。
近日欣闻金庸作品最新修改版已๐经做成口袋本陆续推出，笑书神侠的出版可谓正逢其时。如果说36册的金庸全集是道美味大餐，那ว笑书神侠可以说是道风味小炒——孔庆东用金庸作原料，炒出了自己的人生况味。
序：与金庸狭路相逢
社会上和学术界的许多朋友师长，都谬推我为ฦ金庸研究专家。有些喜欢辱骂金庸和金庸研究的风流老先生也把误导青年的帽子往我头上戴。其实我关于金庸的文章写了不少，讲演访谈也做了不少，但直到2๐0่05年之前，并没有出版过金庸研究专著。我是个ฐ什么都研究什么也都不研究的人。我推崇我家老祖宗的名言：“君子不器”。人生的最高境界在我看来应是：“无所不为，事无成。”不过为了报答人民的养育之恩，个ฐ有良心的人总该研究点什么เ。我学无所长，只好研究“文化”。在文化里，我重点研究文学；在文学里，我重点研究小说和戏剧；近年来附庸风雅，重点研究通俗小说；在通俗小说里，曾经用心研究过武侠小说；而金庸先生早ຉ早地埋伏在武侠小说里等待我这个ฐ假面伯乐，于是我们就狭路相逢，悲惨遭遇了。
我开始读金庸比较晚，那ว已经是建国3๑5周年之后，8๖0่年代后期，我刚ธ当上北大中ณ文系学生会主ว席，官倒腐败方兴未艾，社ุ会风气日益崩坏，雷锋精神受到เ质疑，救助落水儿童要先给报酬，光天化日之ใ下，广大市民踊跃围观流氓歹徒轮妇女的年头了。我那时对什么เ“武侠小说”是不屑顾的。俺自幼受到高雅的正统文学教育，批林批孔时就读论语孟子韩非子，评水浒时就读水浒三国红楼梦，批邓小平时就读鲁迅茅盾高尔基，批“四人帮”时就读王蒙张洁刘心武，后来上了北大，更是什么托尔斯泰莱蒙托夫塞万提斯巴๒尔扎克海德格尔马尔克斯川端康成小林多喜二好色代男整天大鱼大肉地胡吃海ร塞，只觉得天下的山珍海味已尽入腹中，曾经美味难为菜，除却西施ๅ不是人。渐渐地，看穿了各种文学伎俩，炼就副铁ກ石心肠，任你情天恨海，五雷轰顶，俺也是泰山崩于前而不变色。许多北大中ณ文系毕业的朋友都走过这么段“人性丧ç尽”的歧路，试问，在那ว饱读了古今经典中ณ外名著的时候，还有什么文学，还有什么เ作家，能够感动我们这些“书生意气挥斥ม方遒”的文学狂徒吗？
就在这时，我发现周围同学不仅仅迷恋钱钟书沈从文张爱玲和艾略特里尔克波伏娃，他们中ณ颇有些人神气活现地谈论什么三毛琼瑶席慕容和金庸古龙梁羽生。作为名优秀学生干部ຖ和班里第批共产党员，我觉得有责任有必要了解下这些同学“思想堕落”的根源。我说：“什么破玩意儿？你们这么没日没夜地糟蹋身子？呈给本官，验看验看！”同学说：“这可是最伟大的文学啊，比你那鲁迅老舍万家宝，点都不差！”于是，递过来本脱落了封面的通俗文学期刊，上面连载着两章射雕英雄传。中国文学史上个辉煌的时刻诞生了。
我是个读书看戏都很投入的人，标榜“先感性，后理性；先感悟，后研究”。我在小学和中学时代，为红灯记和高玉宝流过泪，为卖花姑娘和金姬和银姬的命运流过泪，为雷雨和家流过泪，为流浪者和简爱流过泪，为ฦ爱是不能忘记的和高山下的花环流过泪。上大学以后，就不曾再为文学作品而流过泪。我以为ฦ自己้成熟了，永远不会再被作家骗去泪水了。像悲惨世界复活以及轰动时的这里的黎明静悄悄，都深深打动过我，但是没有摧垮我的泪腺。然而，我却次又次，被金庸这厮感动了。当郭靖背负着黄蓉去找灯大师疗伤，当杨过苦等小龙女十六年后毅然跳下悬崖，当郭襄“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”当程灵素为胡斐吸尽毒液而死，当胡刀把孩子托付给敌手苗人凤，当殷素素用生命告诉儿子张无忌“越是好看的女人越会骗人”，当明教群雄出征前高唱“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢？死亦何苦？怜我世人，忧患实多”，当香香公主把匕首刺๐进那ว世上最美丽的胸膛，当岳灵珊和马春花被爱人害死而临死仍然挂念爱慕着那ว无情的爱人，当萧峰掌误毙了世上最爱他最理解他的阿朱，当“恶贯满盈”段延庆得知段誉是自己้的儿子，当韦小宝在通吃岛接到康熙ກ画的六幅充满兄弟情谊的“救驾图”我几乎每次读到这些段落，都会热泪盈眶。止庵兄说感动是不成熟ງ的表现，读书多了就不会感动。可我确实做不到止庵兄的境界。我是万卷书也读了，万里路也行了，乱ກ七八糟的觉也睡了万多回了，可是眼看要到四十不惑的冷血大关了，却反而愈加容易感动起来。美国人死了我也伤感，伊拉克人死了我也叹息，气得我夫人咬牙切齿地咒骂我：“更年期这么早ຉ就来了！”
由á于迷恋金庸，我开始疯狂地阅读武侠。但是几百部ຖ读下来，大多都忘记了。没有炒作，没有指导，甚至没有正版，是亿万人的阅读实践，把金庸的名字铭刻到เ了人类的文学史上。我加入了谈侠论剑的行列，由同学间，谈到老师处。我和其他同学，向钱理群这位以严å肃著称的导师推荐金庸，我们夸张地说，不读金庸就等于不懂得半的中国文学。于是，钱理群老师读了金庸，后来还写了研究文章，他和吴晓东著的插图本文学史第次列入了金庸的内容。钱老师又鼓励我们把金庸当成严å肃文学来谈。于是，我又抱着研究者的态度遍遍重读金庸，但是仍然不能ม控制自己的泪水。这时，我知道了金庸的读者原来是遍布全球和几乎ๆ所有的领域的，邓小平蒋经国华罗庚杨振宁王选李陀冯其庸都对金庸小说评价很高。但是，要在北京大学这座中国最高学府公开研究金庸，以我的年龄身份，是必遭保守势力疯狂漫骂陷害而自取灭亡的。陈平原老师以极大的热情和才华写出武侠小说研究专著千古文人侠客梦，在大学界振奋时。然而陈平原老师居然也不敢乘胜开设武侠小说研究课，可见金庸进入北大阻力之巨。
打破坚冰的，是中国现代文学研究的泰斗ç严家炎先生。我考上他的博士生后才知道，严å家炎先生不但也是金庸迷，而且早已在美国讲授过金庸问题。社ุ会上有些黄口小儿散布谣言说严å家炎自己喜欢金庸，就强迫学生都研究金庸，污蔑他是“误我青年，毁我文学”。其实我博士生读了年，才和严老师互相发现对方是金庸迷，而且严老师从不束缚学生的研究方แ向，我们不过是巧遇同道而已。严å老师的其他学生都对金庸研究不大感兴趣。我跟严å老师的金庸观也并不完全相同，我的博士论文也并非写金庸的。我最佩服的些导师往往都具有超人的学术勇气，严家炎先生那么เ高的学术声誉仍然锐意进取。他率先在北大开设了“金庸小说研究”课，后又出版金庸小说论稿。果然社会上枪林弹雨袭来，颇有踏平北大之ใ势。照我的意思，根本不用理睬，严先生却丝不苟，每责必答，那种儒侠风范令人格外感动。在严家炎先生促成下，北大授予金庸名誉教授称号，那是我第次见到金庸，跟他合了影。后来，北大又召开了金庸小说国际研讨会。这时，我已经三十多岁，有资格说几句真话了。于是开始写点赏析金庸的文字，包括与严家炎冯其庸陈墨等先生评了金庸的小说。些学校和电å台电视台轮番๘请我去讲金庸小说。那几年，社会上压制歧视金庸的正统力量很大，所以，我学习金庸研究先行者陈墨先生的策略，对金庸小说以热情肯定为主ว，采取种坚决的抗争姿ู态。其实我对金庸小说包括金庸本人也颇有不满的意见，余杰先生骆爽先生迟宇宙先生的些批评金庸的文字我觉得也很有道理。但是，小道理要服从大道理，在极左势力全盘否定武侠小说和中ณ国传统文化的汹汹攻势下，首先要保护人民大众自由阅读的权利。只有在自由á阅读金庸的前提下，才可能ม自由á地谈论金庸小说艺术的是非得失。
进入2๐1世纪，我们终于用艰苦的战斗拓展了在学术界谈论金庸的空间。金庸开始进入各种文学史。我还把金庸讲到เ了国外，把研究金庸的文章也发表到เ了国外。最近我参与主编的大学通俗文学教材中，我专门写了章武侠小说的革命巨人金庸。我今后的研究重点仍是鲁迅老舍曹禺等作家，但金庸还是会经常遭遇的，因为这是个四通八达的文化焦点。
遭遇金庸已经快二十年了，金庸已๐经成了个有点碎嘴唠叨的老人，金庸作品改编的影视也越来越俗不可耐。但是我忘不了金庸小说带给我的感动和我知道的带给别人的感动。为了休闲，为了备课，为了研究，我肯定还要许多次打开金庸的小说。我不能预ไ料é当我四十不惑五十知命六十耳顺七十从心所欲的时候，面对那些段落，还会不会热泪盈眶。
百家讲坛开讲
看文学作品跟看人样，不能看表面上的名目。比如大家看我今天穿这衣服，不能代表我就会武功，其实我不会打架，我连我的夫人都打不过，我可能只能打过我家那只猫。所以不能只看这个ฐ表面现象，武侠小说里面它就不能写出非常精彩的爱情吗？我想读过武侠小说的人，会对这个问题有非常清楚的认识，特别是金庸的武侠小说。
金庸小说的情爱世界ศ
阿紫ใ爱上了萧峰，而萧峰心里只有阿朱，最后，阿紫抱着萧峰的尸体跳下悬崖。