第一条所谓的不孝顺父母，往往是婆媳不和。曾经有歌曲很流行，叫做《女人何苦为难女人》，堪称婆媳大战中媳妇的心声。
第一条所谓的不孝顺父母，往往是婆媳不和。曾经有歌曲很流行，叫做《女人何苦为ฦ难女人》，堪称婆媳大战中媳妇的心声。
“古者夫妇之ใ好，一男ç一女而成家室之道。及后士一妾，大夫二，诸侯有侄娣九女而已。今诸侯百数，卿大夫十数，中者侍御，富者盈室。是以女或旷怨失时，男或放死无匹。”
“古者夫妇之ใ好，一男一女而成家室之道。及后士一妾，大夫二，诸侯有侄娣九女而已๐。今诸侯百数，卿大夫十数，中者侍御，富者盈室。是以女或旷怨失时，男或放死无匹。”
《左ุ传-哀公十一年》记载，鲁昭公之子公叔务人有一个宠爱的娈童嬖僮，叫做汪锜。当齐国攻打鲁国的时候，公叔务人和汪锜同乘一辆战车奋勇拼杀，一同战死，一同停殡。鲁国人因汪锜年幼，就打算以殇礼葬之，殇礼ึ就是没成年就死去的人之葬礼ึ，礼仪上来说自然比成年人的葬礼ึ低一些。孔子当时位列大夫，掌礼仪司法、施教化，他表意见：“能执干戈ຖ以卫社稷，可无殇也。”意思是说：汪锜能拿着武器因保卫国家而战死，没什么成年不成年葬礼的区分，而对于二人之情事则不置一词，可见当时人是将同性恋视为ฦ常态的感情。
《左传-哀公十一年》记载，鲁昭公之子公叔务人有一个宠爱的娈童嬖僮，叫做汪锜。当齐国攻打鲁国的时候，公叔务人和汪锜同乘一辆战车奋勇拼杀，一同战死，一同停殡。鲁国人因汪锜年幼，就打算以殇礼葬之，殇礼就是没成年就死去的人之葬礼，礼仪上来说自然比成年人的葬礼低一些。孔子当时位列大夫，掌礼仪司法、施教化，他表意见：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”意思是说：汪锜能拿着武器因保卫国家而战死，没什么成年不成年葬礼的区分，而对于二人之情事则不置一词，可见当时人是将同性恋视为ฦ常态的感情。
书中还提到性交时女子阴户产生的气味，分为ฦ“十已”：