古德说：水有源，木有本，父母，人子之本源也。孟子曰：“事孰为大？事亲为大”。意思是说，什么事最重大？侍奉父母最重大。为什么呢，孝本于天性。黄庭坚成名和做官之ใ后仍不忘本，所以他的事业才长久，名垂千古，正是有源头之水，有根本之木啊！2oo5年，中国评出了十大孝子。其中有一位是担任河南省杞县政协副主席的李世同，这就是一位孝子，他的爱心遍及全县的老人。几年来，他深入5o多个行政村调查，了解乡村老人的真实生活状况,ไ调查的资料达2o多万字。他统计出，这些村子里的老人，生活愉快占2o%,一般情况占2o%，受委屈、招嫌弃占4o%，受虐待遗弃占2o%。他还统计出，这些农村老人，自己劳动养活自己的占7๕o%；一半靠自己一半靠子女供养的占2๐o%；完全由子女养活的占1o%。鉴于这种情况，他起组织成立“敬老孝老志愿活动协会”，开展多种形式的敬老孝老活动。例如，举ะ行“敬老孝老思想教育报告会”6o多场，直接受教育的群众7万多人。他直接关怀帮助解决老人子女纠纷案件2oo多起。动开展“敬老孝老思想教育进万家”的活动等等。这位孝子，被称为“精神文明建设的使”，“老年人的贴心人”，“敬老孝老的楷模”，“爱心功臣”。在他的带动下，敬老孝老志愿队伍已展到3oo余人了。李世同这样做正跟《孝经》上说的“教人民相亲相爱，莫过于推行孝道”之ใ意相合。有一名律师，还向省人大提出了《孝法》建议书，其中写到：“本省招收、聘用、晋升公务员、领ๆ导干部，必须ี审查其孝敬、赡养父母情况，并以此作为ฦ衡量审查其品行是否端正的第一前提。”这位律师还指出：乡政府、村委会、街道办事处、居民委员会等对所管辖区内亲情文明建设负有不可推卸的责任。孝敬、赡养父母风气不好的，街道办事处等基层单位领导干部不得连任、晋升或平调。
古德说：水有源，木有本，父母，人子之本源也。孟子曰：“事孰为ฦ大？事亲为大”。意思是说，什么事最重大？侍奉父母最重大。为什么呢，孝本于天性。黄庭坚成名和做官之ใ后仍不忘本，所以他的事业才长久，名垂千古，正是有源头之水，有根本之木啊！2๐oo5๓年，中国评出了十大孝子。其中ณ有一位是担任河南省杞县政协副主席的李世同，这就是一位孝子，他的爱心遍及全县的老人。几年来，他深入5o多个行政村调查，了解乡村老人的真实生活状况,ไ调查的资料达2o多万字。他统计出，这些村子里的老人，生活愉快占2o%,一般情况占2o%，受委屈、招嫌弃占4o%，受虐待遗弃占2o%。他还统计出，这些农村老人，自己劳动养活自己的占7๕o%；一半靠自己一半靠子女供养的占2๐o%；完全由á子女养活的占1้o%。鉴于这种情况，他起组织成立“敬老孝老志愿活动协会”，开展多种形式的敬老孝老活动。例如，举ะ行“敬老孝老思想教育报告会”6o多场，直接受教育的群众7万多人。他直接关怀帮助解决老人子女纠纷案件2oo多起。动开展“敬老孝老思想教育进万家”的活动等等。这位孝子，被称为“精神文明建设的使”，“老年人的贴心人”，“敬老孝老的楷模”，“爱心功臣”。在他的带动下，敬老孝老志愿队伍已展到3oo余人了。李世同这样做正跟《孝经》上说的“教人民相亲相爱，莫过于推行孝道”之意相合。有一名律师，还向省人大提出了《孝法》建议书，其中写到：“本省招收、聘用、晋升公务员、领ๆ导干部，必须ี审查其孝敬、赡养父母情况，并以此作为ฦ衡量审查其品行是否端正的第一前提。”这位律师还指出：乡政府、村委会、街道办事处、居民委员会等对所管辖区内亲情文明建设负有不可推卸的责任。孝敬、赡养父母风气不好的，街道办事处等基层单位领导干部不得连任、晋升或平调。
有人把中国这一、二百年来的落后归咎为ฦ中国文化不好。这是思考深度不够，没有进行全面分析。清朝曾经是世界的强国，后来才衰败了。我们要分析它盛衰的源由á。在清朝全盛时期，每天讲解中国文化经典，整个皇族跟大臣思想观念都很正确，国家非常强盛。后来，清朝末期出现了慈禧太后，她对照文化经典的教诲与自己的所作所为，好像每句话都在批评她，所以听后很不高兴，下令停止讲解传统经典文化。由此大臣的思想观念开始混乱了，失去正确的导引，自私自利等邪思乘虚而入，国家由此衰弱下来，列强才敢来攻击，所以根本原因还在自己背离了中ณ国传统文化的教诲。
有人把中国这一、二百年来的落后归咎为中国文化不好。这是思考深度不够，没有进行全面分析。清朝曾经是世界的强国，后来才衰败了。我们要分析它盛衰的源由。在清朝全盛时期，每天讲解中国文化经典，整个皇族跟大臣思想观念都很正确，国家非常强盛。后来，清朝末期出现了慈禧太后，她对照文化经典的教诲与自己้的所作所为，好像每句话都在批评她，所以听后很不高兴，下令停止讲解传统经典文化。由此大臣的思想观念开始混乱了，失去正确的导引，自私自利ำ等邪思乘虚而入，国家由此衰弱下来，列强才敢来攻击，所以根本原因还在自己背离了中国传统文化的教诲。
第三章身体和谐
第三章身体和谐
那么，我们为什么要感恩呢？――中ณ文
一是心存感恩的人不自大，他们谦卑、内秀。懂ฦ得心存感恩的人，凡事总会想到他人对自己的帮助，即使是自己独立完成的事，也会想到是有人在暗中成全，所以总是对对人心存感恩，因此，这样的人从来不会自大，从来不会认为人定胜天，从来不会唯我独尊，也不会认为在这个ฐ地方只要有我一个ฐ人在就够了，其他人都是多余的；他会认知到每个ฐ同事都很重要，每个人都不可或缺。――中文
所以当我们能够抱持这样的观念时，遇到再大的困难都不会有过度的压力，因为我们第一个念头，想到的都是有许多人可以帮助我们，因为过去我们一直都认定许多人在帮助我们而心存感恩。再，即使我们这次没将事情处理好，遇到เ挫折和瓶颈，我们也无愧，压力也会很小，毕竟过去做得好的时候我们自己也没有居功自傲。――中ณ文
二是因为心存感恩的人不自夸。心存感恩的人，不但?心不居其功，而且，在口头上自然也不会自夸，所以，这样的人心情愉快。反之，不知心存感恩的人，总是容易夸下海口，说自己้有多能干、多厉害；殊不知，当你有更麻烦的事来临时，所有的人一定都袖手旁观，这不是自毁前程吗。――中文
三是因为心存感恩的人不树敌。受欢迎。知道心存感恩的人，朋友比较多，人缘比较好，所到之处都会受到欢迎的。――中ณ文
拥有一颗感恩之心要如何做，其实就是存“四感”，具体就是感恩、感谢、感化、感动，可以说这是世界上最好的与人相处之法。第一感就是感恩，所谓感恩就是奉献，别人回馈我的不求报酬，我们要尽一切财力（搞捐赠）、劳力（做义工）、智慧（用正知正解教化众人）、心力（对人的祝福）来做一切奉?。其中智慧和心力功夫是最高层次的，但是也是最容易做的，我们知道人的思想、心愿是可以越时空的，您出自内心的祝福一定会让人感受到的。第二感就是感谢，所谓感谢就是以感谢的心，感谢帮助我的人，感谢提携我们的人，感谢助我一臂之力的人，感谢在逆境中激励我们成长的人。第三感就是感化，所谓感化就是针对自己้进行的内心修为ฦ。要惭愧心、忏悔心，我们常说有错就改，就是一种感化，知道自己错了，真心忏悔，以此警醒和提醒自己不再犯。第四感就是感动，何谓感动，就是从自己做起，感动他人。俗话说，人心都是肉长的，其实就是说人之初，性本善，我们内心深处都有一颗良善的心，只是有的人没有把自己的良善之ใ心提起而已。――中文
做到了这“四感”，我们就可以进一步做到心灵环保，具体而言就是以感恩的心出一种良善之愿：我要用慈悲心、智慧心来净化人心、净化社会。然会以利他（佛家说的利他就是抛弃自私的自己，专门利益他人）的作为ฦ达到自利的目的。就是我们常讲的我爱人人，人人爱我的境界。净化人心还要做到เ少欲知足，净化社ุ会则要做到关怀他人，还要保持身体、心理和精神层面的平衡，也就是维持身心灵的健康。――中文
有了感恩的心，我们再看“四安”，这是一种提升人品的方แ法。一是安心，就是少欲知足，对物欲就不会有强烈；二是安身，就要勤劳节俭；三是安家，就是做到爱和尊敬，先家庭成员要互相敬爱、互相学习、互相体谅、互相关怀。其次在与人交往中要互相敬重，所谓三人行，必有我师焉，就是一种受教之心、谦卑之ใ心和敬重之心；四是安业。就是对自己的职业要守本分，负责任、尽义务。――中文
有了感恩之心，我们再进一步可以做到“四要”，四要就是“需要、想要、能要、该要”这是一种安定人心的方法。想想我们每天面对的是不是需要的太多、想要的更多，能要的和该要的却没有认真去想想，对人而言，除必需品外就是一种满足自我的虚荣。针对“四要”，我们可以做到“四它”，面对它、接受它、处理它、放下它，这是一种解决困境的方แ法。当我们处于困境、危机的时候，不能ม逃避，我们知道逃避是不能ม解决问题的，而是要以智慧去面对，去解决，实在不能ม解决的就学会放下，能放下自己就是智慧。――中文
其实，今天的我们已经生活在历史上物质最优越的阶段，因此感恩时代，同过去、同上代比生活、比待遇、比条件，我们要感念时代的赐予，在意现在的拥有，增强奉献意识和社会责任意识。鸟有反哺情,羊有跪乳恩,ไ人,身为宇宙之主宰,亦有感恩之心,感激之情。怀抱一颗感恩的心,犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心,犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心,犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴……――中文
为此我们要感恩社会，感谢大自然对生命之源的赐予，感悟社会的馈赠，学会热爱自然、回报社ุ会。我们要感恩团队，感恩集体的每一个ฐ人给予自己的关心、帮助和支持，感念团队共建的每一份荣誉和成功。――中文
人的一生就是感恩的一生,我们沐浴着别人的恩泽而来,感恩是我们一生的使命。人一生下来接触的就是父母，继而就是接触老师与同学，为此心存感恩就是在具体的待人处事中孝顺父母、尊敬师长、友爱同学。――中文
我们要感恩父母，感念父母对我们生命的赐予和生活的辛酸与沧桑，感谢父母对我们的无私付出和养育之ใ恩，我们对父母长辈多一份体贴、多一份关怀、多一句问候，尽孝心、重人伦、付亲情。我们若能真正品味父母的爱，那爱的体验就是医治脆弱最好的良方，有爱就有了方向，就会有无穷的动力，一个人没有的爱，不会感恩，那么人生的旅途就会失去前进的动力和方向！――中文
我们要感恩老师，感谢老师对我们心智的启迪和生命成长的关怀，感念老师对我们的辛勤付出和教诲，在感念师恩中崇德成才、奉献社会。我们还要感恩对手，感谢强大的对手给予我们的竞争压力和挑战，感谢对手给予我们学习的鞭策和成长进步的动力，用感恩的心做人做事。――中ณ文
我们要感恩同学、友爱同学。作为ฦ青年学生，当您心存感恩，当您因没有履行学生的职责而受到老师的批评乃至训斥时，就会放下所谓的面子，不再一意孤行，因为您知道，老师是真心帮助您。当您心存感恩，放学时哪怕肚子再饿，也不在校外小店逗留แ，要按时回家，因为您知道，您的家人在焦急地等您，您的停留会堵塞交通。当您心存感恩，同学间有了矛盾，哪怕您再委屈，也会用正确的方法去化解，不是大打出手，更不至于叫校外的人来帮忙搅混水，因为您知道，同学不是敌人，要珍惜这份友情。当您心存感恩，自己要钻纪律的空子时，就会自觉约束自己้的不良行为，因为您知道，集体的荣誉靠每个成员来维护。如何维护集体、成就自己，很简单：人人守校规，个个学做人。――中文
常怀一颗感激之心，会让我们拥有良好的行为ฦ习惯，会让我们在学习的道路上奋勇前进，走得更远。记得荆楚网上有这样的一则消息:受助一年多来，襄樊5名受助大学生没有主动给资助打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，这些大学生的冷漠逐渐让资助寒了心。具体的情况是：8月，襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展“金秋助学”活动，19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子，承诺4年内每人每年资助1ooo元至3ooo元不等。入学前，该市总工ื会给每名受助大学生及其家长了一封信，希望他们抽空给资助写封信，汇报一下学习生活情况。但一年多来，部ຖ分受助大学生的表现令人失望，其中三分之ใ二的人未给资助写信，有一名男生倒是给资助写过一封短信，但信中只是一个劲地强调其家庭如何困难，希望资助再次慷慨解囊，通篇连个“谢谢”都没说，让资助心里很不是滋味。当市总工会再次组织女企业家们捐赠时，部分女企业家表示ิ“不愿再资助无情贫困生”，结果22名贫困大学生中只有17人再度获得资助，共获善款45万元。为此，多年来为资助贫困生东奔西走、劳神费力的襄樊市总工会副主席周萍十分尴尬，她感觉部分贫困生心理上“极度自尊又极度自卑”，缺乏一种正确对待他人和社会的“阳光心态”，有的学生竟自以为“成绩好，获资助是理所当然的”，缺乏起码的感恩之心。而在8月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。看了这则新闻，相信更多的人对感恩之心有了较为ฦ全面的认识。古话说得好，羊有跪乳之恩，鸟有反哺之ใ义。生我父母，育我恩人。作为新一代大学生，更要学会感恩，感恩父母的养育之ใ恩，感恩母校、恩师以及他人的培育之恩，心怀感恩，回报父母，回报社ุ会。回馈的信念就会鞭策着我们持之ใ以恒的努力，锲而不舍的追求。――中文
常怀一种感激之念，会让我们的生活更加绚丽多彩。一粒明矾，投入浑浊的井水，可以净化所有的浮渣，使井水变得纯净。一颗感恩之心，投入沸腾的生活，可以消เ除烦恼，使生活变得美好。如果说，明矾是水的净化剂，那么感恩的心，便是生活的净化剂๘。这是因为心存感恩，心灵将常葆纯净。心存感恩，良知将俯仰无愧。心存感恩，生活的大树将枝繁叶茂，万古长青。生活中总有人在抱怨，失去的太多，得到的太少。其实失去的与得到的孰多孰少，孰好孰坏，因人而异，我不知道命运之神是否存在，但我相信万事万物皆运于心，学会感恩，生活原本如此精彩。河蚌没有选择安逸的生活而是选择了痛苦的孕育，因此有了晶莹剔透的珍珠；蜜蜂没有选择游手好闲，而是选择了辛苦的工ื作，因此有了甜美蜜汁的酝酿。正是因为它们有一颗感恩的心，如果没有感恩的心，就追求不到เ美好的东西，所以当我们面临选择的时候，不能一味地权衡利弊，计较得失，要学会感恩，只有拥有一颗感恩的心，才能获得生命的传承，爱的延续，情的升华。――中文
还有一种感恩就是感恩一切使我成长的人。感恩伤害我们的人，因为他磨练了我们的心志；感恩绊倒我们的人，因为ฦ他强化了我们的双腿；感恩欺骗我们的人，因为他增进了我们的智慧；感恩蔑视我们的人，因为他醒觉了我们的自尊；感恩遗弃我们的人，因为他培养了我们的自立……当我们永远心存感恩的时候，就可以将我们的爱撒向整个世界。当整个世界都充满感恩的空气时，离天下太平就不远了。因为在感恩的空气中，我们对许多事情都可以平心静气；因为ฦ在感恩的空气中，我们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；因为在感恩的空气中，我们自地真正做到严于律已宽以待人，真正做到เ正视错误，互相帮助；因为ฦ在感恩的空气中，我们将永远不会感到孤独……――中ณ文