大昭寺里面最神圣的东西是文成公主ว从长安带来的一尊释迎牟尼佛像，这尊佛像据说是由释迎牟尼亲自加持过的，西藏一直把它视为至宝。它原来存放在小昭寺（藏语称惹莫且）。为了安全起见，第二个嫁给藏王的汉族女人―唐朝雍王李守礼的女儿金城公主把它移放到大昭寺中。
大昭寺里面最神圣的东西是文成公主从长安带来的一尊释迎牟尼佛像，这尊佛像据说是由á释迎牟尼亲自加持过的，西藏一直把它视为至宝。它原来存放在小昭寺（藏语称惹莫且）。为了安全起见，第二个嫁给藏王的汉族女人―唐朝雍王李守礼的女儿金城公主把它移放到เ大昭寺中。
仓央嘉措站在拉萨的秋光里，禁不住动了思乡之情，诗句又涌上心来：
仓央嘉措站在拉萨的秋光里，禁不住动了思乡之ใ情，诗句又涌上心来：
康熙到底出来干什么呢？他考虑，当时在中国西部广大地区的蒙古部族共有四大部ຖ，即杜尔伯特、土尔息特、和硕特和准噶尔，统称厄鲁特或卫拉特。其中ณ最强大又最有野心的就是以噶尔丹为ฦ首的准噶尔部。如果不把准噶尔彻底歼灭，即使京城一带不再受到威胁，西部地区也还会燃起战火。于是在二月间开始了第三次御驾亲征。
康熙ກ到底出来干什么呢？他考虑，当时在中国西部广大地区的蒙古部族共有四大部，即杜尔伯特、土尔息特、和硕特和准噶尔，统称厄鲁特或卫拉特。其中ณ最强大又最有野心的就是以噶尔丹ล为首的准噶尔部。如果不把准噶尔彻底歼灭，即使京城一带不再受到เ威胁，西部地区也还会燃起战火。于是在二月间开始了第三次御驾亲征。
一个ฐ说：“我们准噶尔部ຖ自明朝末年以来，驻牧天山北麓，得天独厚，人杰地灵，所以才降生了您这样伟大的人物。您的胸ถ怀广阔如无边的草原，您的威严高过了天山。任何词句都无法表达我们对您的崇敬啊！”
一个说：“我们准噶尔部自明朝末年以来，驻牧天山北麓，得天独厚，人杰地灵，所以才降生了您这样伟大的人物。您的胸怀广阔如无边的草原，您的威严高过了天山。任何词句都无法表达我们对您的崇敬啊！”
像日月一样无私的却很少。
像日月一样无私的却很少。
我瞧着它踩出的蹄印，
我瞧着它踩出的蹄印，
“他呀，懂得什么是吵？他只会哭，只会吵我们。”次旺拉姆的语调中含着幸福的惬意。
“他呀，懂得什么是吵？他只会哭，只会吵我们。”次旺拉姆的语调中ณ含着幸福的惬意。
“你眼里还有没有我这个ฐ姐姐？quot;
“你眼里还有没有我这个姐姐？quot;
“真的不知道吗？不会吧？”
“真的。”
“那ว意思就是要到我家来……睡觉，如果违抗不从，就用鞭子抽打。我已经成了孤女，?是归他管辖的农奴，我当时的处境太可怕了，就像放在大象脚๐下的鸡蛋，暴风雪中的酥油灯。等待我的只有粉碎或熄灭……”
“那你怎么办了呢？”仓央嘉ล措急了。
“我请好心的邻居们为我出主意。有的说：‘雄鹰总是凌空翱翔，呆雁才死守着池沼。’有的说：‘虫死在蚂蚁的门边，羊死在豺狼的门边。’有的说：‘谁低下脖子，谁就会被人当马骑。’有的说：‘到了大草原，还能没有搭帐篷的地方？’……他们虽然都不直说，但我完全懂ฦ得他们的意思。我假装到河边去背水，半路上扔掉了水桶，一直向西跑去。后来，我又混在朝佛的人群当中，来到了拉萨。”
“啊……”仓央嘉措如释重负地长出了一口气，望着他的还不是情人的情人，与其说是同情她的遭遇，不如说是敬佩她的坚强。
“问吧，还有什么เ？”于琼卓嘎也想把自己的一切都告诉他。
“听说你在拉萨有一个阿爸？……”
“是的。但他不是我的亲阿爸。他是个非常善良的老人，名叫多吉，原是位藏戏演员，后来他的眼睛失明了，我就靠织氆氇来养活他。他嘴里不说，我心里明白，他最怕的就是我会在他活着的时候嫁人。他就像一座古老的破旧的房子，已经歪斜了，我是支撑着他的唯一的柱子，是他唯一的安慰和欢乐่。如果他听到เ我们家来人，说话是男人的声音，脸上就堆起阴云。我不能怪他自私，我若是离?他，我也是没有办法的。”
“你没有情人？”
“有过。他叫土登，也是工ื布人，一个长得不错的小伙子。身体壮得像牦牛，但是在我面前却比羊羔还要温驯，比奴仆更善于听从。他平时没有一点儿脾气，不像是一个男人，倒像是一条没有骨头的毛虫。他的眼睛里老含着一种乞求怜悯的、又十分机警的幽光。我说不上他有什么เ不好，但我不知为什么总是不喜欢他，甚至从心底里厌恶他。”
她看了仓央嘉ล措一眼，停顿了一下，继续说：“我说的是真话。后来，我生了一场重病，躺了十多天，阿爸没有能力照应我，急得像孩子一样地哭呀，哭呀。土登日夜守护着我，伺候着我，那样虔诚，虔诚得让人害怕。我望着他的举动，他的神情，感觉到害病的不是我，倒是他。他的病比我要重十倍，而且在我看来是永远治不好的。这是一种什么เ病呢？我说不上来，我琢磨了好多好多回，给它找了个名字，叫‘信仰狂’。他不像在爱我，而是在信仰我。对我的信仰，就是他最大的乐趣，最大的享受，就是他的一切。我虽然没有因此就真正地喜欢了他，但也受了感动，我不能不感激他，虽然感激不等于爱情，但它有时候也和爱情十分相似，在别人看来，是很难区别ี的。”
仓央嘉ล措的心弦发出了巨大的音响，这是个多?聪明、多么有思想的女子啊！又是多么坦率、多么善良、多么เ热诚的姑娘啊！俗话说：坦率的性格是人一生的宝贝。这几年，除了在塔坚乃那里，很少能够听到这样坦率的谈话。戥子可以量轻重，言语可以量人品。弓越弯越好，人越直越好。他觉得他的心和于琼卓嘎ะ的心急速地靠近了。
“我的病好了以后，一连三天，他缠着我，要和我结婚。”于琼卓嘎接着讲下去，“我没有答应他。我明白地告诉他说：‘即便你真的成了我的丈夫，也绝不能ม成为我的情人。’他失望了，灰心了，恼怒了。他的恼怒不是用言辞表达出来的，他没有别ี的能ม耐了，握着刀子，对着我的胸口，逼问我爱上了谁。我什么也不回答。他对我的信仰像大风中的帐篷杆子一样地折断了。这倒好，使我这么容易地摆脱了纠缠。后来，听说，他当了喇嘛，信仰佛去了。”
“我请好心的邻居们为我出主意。有的说：‘雄鹰总是凌空翱翔，呆雁才死守着池沼。’有的说：‘虫死在蚂蚁的门边，羊死在豺狼的门边。’有的说：‘谁低下脖子，谁就会被人当马骑。’有的说：‘到了大草原，还能没有搭帐篷的地方？’……他们虽然都不直说，但我完全懂ฦ得他们的意思。我假装到河边去背水，半路上扔掉了水桶，一直向西跑去。后来，我又混在朝佛的人群当中，来到了拉萨。”
“啊……”仓央嘉措如释重负地长出了一口气，望着他的还不是情人的情人，与其说是同情她的遭遇，不如说是敬佩她的坚强。
“问吧，还有什么？”于琼卓嘎也想把自己的一切都告诉他。
“听说你在拉萨有一个阿爸？……”
“是的。但他不是我的亲阿爸。他是个非常善良的老人，名叫多吉，原是位藏戏演员，后来他的眼睛失明了，我就靠织氆氇来养活他。他嘴里不说，我心里明白，他最怕的就是我会在他活着的时候嫁人。他就像一座古老的破旧的房子，已๐经歪斜了，我是支撑着他的唯一的柱子，是他唯一的安慰和欢乐。如果他听到我们家来人，说话是男人的声音，脸上就堆起阴云。我不能怪他自私，我若是离?他，我也是没有办法的。”
“你没有情人？”
“有过。他叫土登，也是工ื布人，一个ฐ长得不错的小伙子。身体壮得像牦牛，但是在我面前却比羊羔还要温驯，比奴仆更善于听从。他平时没有一点儿脾气，不像是一个ฐ男人，倒像是一条没有骨头的毛虫。他的眼睛里老含着一种乞求怜悯的、又十分机警的幽光。我说不上他有什么不好，但我不知为ฦ什么总是不喜欢他，甚至从心底里厌恶他。”
她看了仓央嘉措一眼，停顿了一下，继续说：“我说的是真话。后来，我生了一场重病，躺了十多天，阿爸没有能ม力照应我，急得像孩子一样地哭呀，哭呀。土登日夜守护着我，伺候着我，那样虔诚，虔诚得让人害怕。我望着他的举动，他的神情，感觉到害病的不是我，倒是他。他的病比我要重十倍，而且在我看来是永远治不好的。这是一种什么病呢？我说不上来，我琢磨了好多好多回，给它找了个名字，叫‘信仰狂’。他不像在爱我，而是在信仰我。对我的信仰，就是他最大的乐趣，最大的享受，就是他的一切。我虽然没有因此就真正地喜欢了他，但也受了感动，我不能不感激他，虽然感激不等于爱情，但它有时候也和爱情十分相似，在别人看来，是很难区别ี的。”
仓央嘉措的心弦发出了巨เ大的音响，这是个多?聪明、多么有思想的女子啊！又是多么坦率、多么善良、多么热诚的姑娘啊！俗话说：坦率的性格是人一生的宝贝。这几年，除了在塔坚乃那ว里，很少能够听到这样坦率的谈话。戥子可以量轻重，言语可以量人品。弓越弯越好，人越直越好。他觉得他的心和于琼卓嘎的心急速地靠近了。
“我的病好了以后，一连三天，他缠着我，要和我结婚。”于琼卓嘎接着讲下去，“我没有答应他。我明白地告诉他说：‘即便你真的成了我的丈夫，也绝不能ม成为ฦ我的情人。’他失望了，灰心了，恼怒了。他的恼怒不是用言辞表达出来的，他没有别的能耐了，握着刀子，对着我的胸口，逼问我爱上了谁。我什么เ也不回答。他对我的信仰像大风中的帐篷杆子一样地折断了。这倒好，使我这么容易地摆脱了纠缠。后来，听说，他当了喇嘛，信仰佛去了。”
“他发现你并不真正爱他，忍痛离开了你还算是明智的。”仓央嘉措说，“他也是自食苦果。当然，他可能ม会一直怨恨你，因为在爱情的河流里，要战胜嫉妒的旋๙涡是不容易的。”
“你是说，他将会嫉妒你吗？”于琼卓嘎问。
这一问，点破了隔在他们之ใ间的那ว层越来越薄的纸。仓央嘉措想握她的手，但她迅速地将双手缩回了背后。
“听说你很会作诗，是吗？”于琼卓嘎改变了问话。
“听谁说的？”
“你的朋友塔坚乃呀。”
“我爱诗?但作得不好。”
“能不能ม念两ä首给我听呢？”于琼卓嘎天真地要求他。
仓央嘉措意识到这是一种突然面临的考试，爱才的姑娘是想试探一下他的才学。他高兴起来，因为爱才的姑娘比爱财的姑娘更值得爱啊！
“什么题目呢？你说出来，我试试看。”他自信不会被难住。
“就以我和土登的事儿为题吧。”
“行。”仓央嘉措忽闪着眼睛，稍稍想了一会儿，“我先替你作首吧。”随之念道：
工布小伙的情意，
像蜜蜂撞上蛛丝；