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十二月二十七日。
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然而蒲力汗诺夫究竟是理论家。十九世纪末，列宁才开始活动，也比他年青，而两个ฐ人之间，就自然而然地行了未尝商量的分业。他所擅长的是理论方面，对于敌人，便担当了哲学底论战。列宁却从最先的著作以来，即专心于社ุ会政治底问题，党和劳动阶级的组织的。他们这时的以辅车相依9的形态，所编辑发行的报章，是iskraທ《火花》10่，撰者们中，虽然颇็有不纯的分子，但在当时，却尽了重大的职务，使劳动者和革命者的或一层因此而奋起，使民众主义派智识者发生了动摇。
然而蒲力汗诺夫究竟是理论家。十九世纪末，列宁才开始活动，也比他年青，而两个ฐ人之间，就自然而然地行了未尝商量的分业。他所擅长的是理论方面，对于敌人，便担当了哲学底论战。列宁却从最先的著作以来，即专心于社会政治底问题，党和劳动阶级的组织的。他们这时的以辅车相依9的形态，所编辑发行的报章，是iskra《火花》10่，撰者们中，虽然颇็有不纯的分子，但在当时，却尽了重大的职务，使劳动者和革命者的或一层因此而奋起，使民众主义派智识者发生了动摇。
3《theysteriousstraທnger》《神秘的陌生人》。
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“现在看不出来，等孵出小鸡才知道。”
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但我们且看这黄色军的威猛和恶辣罢——
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7指上海《民国日报》登载的一篇短文。一九三○年三月十八日《民国日报·觉悟》在“呜呼，‘自由运动’竟是一群骗人的勾当”的栏题下，刊载署名敌天自称是大夏大学“学文科”的学生的来稿，攻击鲁迅的讲演，其中有“公然作反动的宣传，在事实上既无此勇气，竟借了文艺演讲的美名而来提倡所谓‘中国自由运动大同盟’的组织，态度不光明，行动不磊落，这也算是真正的革命志士吗？”等语。《民国日报》，一九一六年一月在上海创刊â，一九二四年国民党第一次全国代表大会后成为该党机关报，一九二五年末为西山会议派把持，变为国民党右派的报纸。
7๕指上海《民国日报》登载的一篇短文。一九三○年三月十八日《民国日报·觉悟》在“呜呼，‘自由运动’竟是一群骗人的勾当”的栏题下，刊载署名敌天自称是大夏大学“学文科”的学生的来稿，攻击鲁迅的讲演，其中ณ有“公然作反动的宣传，在事实上既无此勇气，竟借了文艺演讲的美名而来提倡所谓‘中ณ国自由运动大同盟’的组织，态度不光明，行动不磊落，这也算是真正的革命志士吗？”等语。《民国日报》，一九一六年一月在上海创น刊，一九二四年国民党第一次全国代表大会后成为该党机关报，一九二五年末为西山会议派把持，变为ฦ国民党右派的报纸。
4《唐三藏取经诗话》即《大唐三藏取经诗话》，又名《大唐三藏法师取经记》，全书分三卷，共十七节。是关于唐僧取经的神魔故事的最早雏形。作者不详。
5๓王国维187๕7～1้927字静安，号观堂，浙江海宁人，近代学者。从事历史、考古和戏曲史等研究，著有《宋元戏曲史》、《人间词话》和《观堂集林》等。他在一九一五年为影印出版《唐三藏取经诗话》所写的序言中曾说：“宋椠《大唐三藏取经诗话》三卷，……卷末有‘中瓦子张家印’款一行，中ณ瓦子为宋临安府街名，倡优剧场之ใ所在也。”
6吴昌龄大同今属山西人，元代戏曲家。著有杂剧《东坡梦》、《唐三藏西天取经》现仅存曲词二折等。按《西游记》杂剧ຕ的作者是元末杨讷，过去多误作吴昌龄。
7德富苏峰1863๑～19๗57日本著作家。他在一九二六年十一月十四日东京《国民新闻》上发表《鲁迅氏之〈中国小说史略〉》一文，反对鲁迅关于《大唐三藏法师取经记》刊行年代的意见。鲁迅曾写《关于三藏取经记等》收入《华盖集续编》进行答辩。
8缺笔从唐代开始的一种避讳方式，在书写和镌刻๑本朝皇帝或尊长的名字时省略最末一笔。
9绍兴这里指旧时绍兴府。南宋绍兴元年1131้，升越州置府，以年号为名。
10《两浙古刊本考》王国维辑录考订的宋、元两代浙江杭州府、嘉ล兴府刊â刻的各种版本书目。
11《京本通俗小说》宋人话本集。原书卷数不详，今残存第十至十六卷，共七篇