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本篇最初发表于一九三○年五月一日《萌芽月刊》第一卷第五期。
本篇最初发表于一九三○年五月一日《萌芽月刊》第一卷第五期。
“好政府主ว义”，参看本卷第2๐25页注5。
“好政府主义”，参看本卷第225๓页注5๓。
们曾经砍过树枝或剥过树皮。他们这样做，并非出于捣乱，
只因为他们可以卖掉木头来买粮食。
“……南苑的人民，没有收成，没有粮食，没有工做，
就让有这两亩田又有什么用处？……一遇到些少的扰乱，
就把整千的人投到灾民的队伍里去。……南苑在那时军
阀混战时除了树木之ใ外什么都没有了，当乡民一对着树
木动手的时候，警察就把他们捉住并且监禁起来。”《
萌芽月刊》五期一七七页。
所以这样的树木保护法，结果是增加剥树皮，掘草根的人民，反而促进沙漠的出现。但这书以自然科学为范围，所以没有顾及了。接着这自然科学所论的事实之后，更进一步地来加以解决的，则ท有社ุ会科学在。
一九三○年五月五日。
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《进化和退化》周建人辑译，收关于生物科学的文章八篇，一九三○年七月上海光华书局出版。本篇最初即印入该书。
2严复1853～192๐1字又陵，又字几道，福建闽侯今属福州ะ人，清末启蒙思想家、翻译家。一八九五年他译述赫胥黎的《进化论与伦理学及其他论文》的前两篇，于一八九八年以《天演论》为题出版。
后来还译有英国亚当·斯密的《原富》、法国孟德斯ั鸠的《法意》等书，对当时中国思想界起过较大的影响。
3赫胥黎t．h．huxley，1้82๐5～1895๓英国生物学家，达尔文学说的积极支持者和宣传者。主ว要著作有《人类在自然界中的位置》、《动物学分类导论》和《进化论与伦理学》等。
4兑佛黎斯ัh．devries，1848～193๑5๓通译德佛里斯，荷兰植物学家、遗传学家。他根据月见草的遗传试验结果，于一九○一年发表突变学说，认为ฦ生物的进化起因于突变。
5๓兰麻克j．bຘ．laarcນk，1้744๒～1829通译拉马克，法国生物学家，生物进化论的先驱者。一八○九年他在《动物学哲学》一书中ณ提出“直接顺ิ应说”即“环境说”，认为ฦ生物进化的主ว要原因是由于受环境的直接影响，器官用进废退，而后天获得的性状又可以遗传。它有力地反对了宗教的“神造论”和“物种不变论”，在科学上为达尔文学说的创น立准备了条件。
6新า兰麻克主义通译新拉马克主义，十九世纪末兴起的进化学说之一，由英国唯心主义哲学家斯ั宾塞1้820่～1903等人提出。它认为变异是定向的，生物通过获得性状的遗传而进化，否认自然选择在生物进化过程中的重要作用。
7๕末两ä篇指匈牙利英吉兰兑尔a．l．englaender作《沙漠的起源，长大，及其侵入华北》；美国亚道尔夫．h．adolph作《中国营养和代谢作用的情形》。
8史沫得列a．sedley，1890～1้950่通译史沫特莱，美国革命女作家、记者。当时她是德国《佛兰克福日报》驻华记者，美国《新群众》杂志的特约撰稿人，旅๓居上海ร，和鲁迅有较密切的交往。著有自传体长篇小说《大地的女儿》和介绍朱德革命经历的报告文学《伟大的道路》等。
9๗南苑北京南郊的地名。元代以后，曾为历代封建帝王的游猎场所