现在再讲嗜好的读书罢。那ว是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。——我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之ใ后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一叶每一叶里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加智识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。
不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己้喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类；乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看书，学文学的，偏看看科学书，看看别ี个在那里研究的，究竟是怎么เ一回事。这样子，对于别人，别ี事，可以有更深的了解。现在中ณ国有一个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧ู的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。
但我这回却很愿意写几句话在这一部ຖ译本之ใ前，只要我能够。我虽然不知道劳动问题，但译者在游学中尚且为民众尽力的努力与诚意，我是觉得的。
我只能以这几句话表出我个人的感激。但我相信，这努力与诚意，读者也一定都会觉得的。这实在比无论什么序文都有力。
日本的长谷川如是闲是善于做讽刺文字的。去年我见过他的一本随笔集，叫作《猫·狗·人》（5๓）；其中有一篇就说到中国人的脸。大意是初见中ณ国人，即令人感到เ较之日本人或西洋人，脸上总欠缺着一点什么เ。久而久ื之，看惯了，便觉得这样已๐经尽够，并不缺少东西；倒是看得西洋人之流的脸上，多余着一点什么。这多余着的东西，他就给它一个不大高妙的名目：兽性。中国人的脸上没有这个ฐ，是人，则ท加上多余的东西，即成了下列的算式：
人＋兽性＝西洋人
我于是只有“而已”而已๐！
以上的八句话，是在一九二六年十月十四夜里，编完那年那时为止的杂感集后，写在末尾的，现在便取来作为一九二七年的杂感集的题辞。
二，将广告上的著者的署名改正。
三，将这信在《语丝》上发表。
这样一来，就只剩了别人所编的别人的文章，我当然心安理得，无话可说了。但是，还有一层，看了《鲁迅在广东》，是不足以很知道鲁迅之在广东的。我想，要后面再加上几十页白纸，才可以称为“鲁迅在广东”
回想起我这一年的境遇来，有时实在觉得有味。在厦门，是到เ时静悄悄，后来大热闹；在广东，是到时大热闹，后来静悄悄。肚大两头尖，像一个橄榄。我如有作品，题这名目是最好的，可惜被郭沫若先生占先用去了。（6）但好在我也没有作品。
至于那时关于我的文字，大概是多的罢。我还记得每有一篇登出，某教授便魂不附体似的对我说道：“又在恭维你了！
看见了么？”我总点点头，说“看见了。”谈下去，他照例说“在西洋，文学是只有女人看的。”我也点点头，说“大概是的罢。”心里却想：战士和革命者的虚衔，大约不久就要革掉了罢。
照那时的形势看来，实在也足令认明了我的“纸糊的假冠”（7）的才子们生气。但那ว形势是另有缘故的，以非急切，姑且不谈。现在所要说的，只是报上所表见的，乃ี是一时的情形；此刻早ຉ没有假冠了，可惜报上并不记载。但我在广东的鲁迅自己，是知道的，所以写一点出来，给憎恶我的先生们平平心——
一“战斗”和“革命”先前几乎有修改为ฦ“捣乱”的趋势，现在大约可以免了。但旧衔似乎ๆ已经革去。
二，要我做序的书，已经托故取回。期刊上的我的题签，已经撤换。
三，报上说我已经逃走，或者说我到汉口去了。写信去更正，就没收。
四，有一种报上，竭力不使它有“鲁迅”两字出现，这是由á比较两ä种报上的同一记事而知道的。
五，一种报上，已给我另定了一种头衔，曰：杂感家。
（8๖）评论是“特长即在他的尖锐的笔调，此外别ี无可称。”然而他希望我们和《评论》合作。为什么呢？他说：“因为我们细考两ä派文章思想，初ม无什么大别ี。”（此刻我才知道，这篇文章是转录上海的《学灯》（9）的。原来如此，无怪其然。写完之ใ后，追注。）
六，一个ฐ学者（10），已经说是我的文字损害了他，要将我送官了，先给我一个命令道：“暂勿离粤，以俟开审！”
阿呀，仁兄，你看这怎么得了呀！逃掉了五色旗下的“铁窗斧钺风味”而在青天白日之下又有“缧绁之ใ忧”（11）了。
“孔子曰：‘非其罪也。’以其子妻之ใ。”怕未必有这样侥幸的事罢，唉唉，呜呼！但那ว是其实没有什么เ的，以上云云，真是“小病呻吟”
我之所以要声明，不过希望大家不要误解，以为我是坐在高台上指挥“思想革命”而已。尤其是有几位青年，纳罕我为ฦ什么เ近来不开口。你看，再开口，岂不要永“勿离粤，以俟开审”了么？语有之曰：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
此之谓也。
我所遇见的那ว些事，全是社ุ会上的常情，我倒并不觉得怎样。我所感到悲哀的，是有几个同我来的学生，至今还找不到เ学校进，还在颠沛流离。我还要补足一句，是：他们都不是共产党，也不是亲共派。其吃苦的原因，就在和我认得。
所以有一个，曾得到เ他的同乡的忠告道：“你以后不要再说你是鲁迅的学生了罢。”在某大学里，听说尤其严厉，看看《语丝》，就要被称为“语丝派”；和我认识，就要被叫为“鲁迅派”的。
这样子，我想，已经够了，大足以平平正人君子之流的心了。但还要声明一句，这是一部分的人们对我的情形。此外，肯忘掉我，或者至今还和我来往，或要我写字或讲演的人，偶然也仍旧ງ有的。
《语丝》我仍旧爱看，还是他能够破破我的岑寂。但据我看来，其中ณ有些关于南边的议论，未免有一点隔膜。譬如，有一回，似乎颇็以“正人君子”之南下为奇，殊不知《现代》在这里，一向是销行很广的。相距太远，也难怪。我在厦门，还只知道一个共产党的总名，到此以后，才知道其中ณ有cp和cy（1้2）之分。一直到近来，才知道非共产党而称为什么y什么y（13）的，还不止一种。我又仿佛感到有一个ฐ团体，是自以为正统，而喜欢监督思想的。（1้4๒）我似乎也就在被监督之列，有时遇见盘问式的访问者，我往往疑心就是他们。但是否的确如此，也到底摸不清，即使真的，我也说不出名目，因为那些名目，多是我所没有听到เ过的。
以上算是牢骚。但我觉得正人君子这回是可以审问我了：
“你知道苦了罢？你改悔不改悔？”大约也不但正人君子，凡对我有些好意的人，也要问的。我的仁兄，你也许即是其一。
我可以即刻答复：“一点不苦，一点不悔。而且倒很有趣的。”
土耳其鸡（1้5）的鸡冠似的彩色的变换，在“以俟开审”之ใ暇，随便看看，实在是有趣的。你知道没有？一群正人君子，连拜服“孤桐先生”的陈源教授即西滢，都舍弃了公理正义的栈房的东吉祥胡同，到青天白日旗下来“服务”了。《民报》的广告在我的名字上用了“权威แ”两个字，当时陈源教授多么挖苦呀（1้6๔）。这回我看见《闲话》（1้7）出版的广告，道：
“想认识这位文艺批评界的权威的，——尤其不可不读《闲话》！”这真使我觉得飘飘然，原来你不必“请君入瓮”自己也会爬进来！
但那广告上又举出一个曾经被称为“学棍”的鲁迅来，而这回偏尊之曰“先生”居然和这“文艺批评界ศ的权威”并列ต，却确乎ๆ给了我一个不小的打击。我立刻๑自觉：阿呀，痛哉，又被钉ล在木板上替“文艺批评界的权威”做广告了。两个ฐ“权威”一个ฐ假的和一个真的，一个ฐ被“权威แ”挖苦的“权威”和一个挖苦“权威แ”的“权威แ”呵呵！
祝你安好。我是好的。
鲁迅。九，三——
（1）本篇最初发表于一九二七年十月一日《语丝》周刊第一五一期。
（2๐）《鲁迅在广东》钟敬文编辑，内收鲁迅到广州后别人所作关于鲁迅的文字十二篇和鲁迅的讲演记录稿三篇、杂文一篇。一九二七年七月上海北新า书局出版。
（3）“革命后方”一九二六年七月国民革命军自广东出师北伐，因而当时广东有“革命后方แ”之称。
（4）指国民党政客朱家骅，他当时任中山大学委员会委员（实际主ว持校务）。一九二七年一月二十五日在中大学生欢迎鲁迅的大会上，他也借机发表演说。
（5）秋瑾（187๕9？—190่7）字璇卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，浙江绍兴人。一九○四年留学日本，积极参加留日学生的革命活动，先后加入光复会、同盟会。一九○六年春回国。一九○七年在绍兴主持大通师范学堂，组织光复军，准备与徐锡麟在浙、皖同时起义。徐锡麟起事失败后，她于七月十三日被清政府逮捕，十五日遇害。
（6）郭沫若（1892๐—1้978๖）四川乐山人，创造社的主要成员，文学家、学家和社会活动家。《橄榄》是他的散文集，一九二六年九月创造社出版。
（7）“纸糊的假冠”这是高长虹嘲骂作者的话。
（8๖）指香港《循环日报》。引文见一九二七年六月十日、十一日该报副刊《循环世界ศ》所载徐丹甫《北京文艺界之分门别户》一文。
（9）《学灯》上海《时事新า报》的副刊。一九一八年二月四日创刊â，一九四七年二月二十四日停刊。《时事新า报》当时是研究系的报纸。
（10）指顾ุ颉刚。一九二七年七月，顾颉刚ธ从汉口《中央日报》副刊看到作者致孙伏园信，其中有“在厦门那么反对民党…的顾颉้刚”等语，他即致函作者，说“诚恐此中ณ是非，非笔墨口舌所可明了，拟于九月中ณ旬回粤后，提起诉讼，听候法律解决”并要作者“暂勿离粤，以俟开审”参看《三闲集·辞顾颉刚教授令“候审”》。
（11）“缧绁之忧”《论语·公冶长》：“子谓‘公冶长，可妻也；虽在缧絏之ใ中，非其罪也。’以其子妻之。”公冶长，孔丘弟子。缧絏，亦作缧绁，古时系罪人的黑色绳索ิ。
（12๐）cp英文munistparty的缩写，即共产党；cນy，英文munistyouth的缩写，即共产主义青年团。
（13）指国民党御用的反动青年组织。如l．y．，即所谓“左派青年团”；t．y．，即“三民主义แ同志社”
（14）指所谓“士的派”（又称“树的党”），国民党右派“孙文主义แ学会”所操纵的广州学生界ศ的一个反动团体。按“士的”是英语sticນk（手杖、棍子）的音译。
（15）土耳其鸡即吐绶鸡，俗称火鸡。头部有红色肉冠，喉下垂红色肉瓣；公鸡常扩翼展尾如扇状，同时肉冠及肉瓣便由á红色变为ฦ蓝白色。
（16）《民报》一九二五年七月创刊于北京，不久即被奉系军阀张作霖查封。关于《民报》的广告。陈西滢于一九二六年一月三十日《晨报副刊》发表的《致志摩》中挖苦作者说：“不是有一次一个报馆访员称我们为‘文士’吗？鲁迅先生为了那名字几乎笑掉了牙。可是后来某报天天鼓吹他是‘思想界ศ的权威者’，他倒又不笑了。”
（17）《闲话》陈西滢发表在《现代评论》“闲话”专栏文章的结集，名为《西滢闲话》，一九二八年三月上海ร新月书店出版。